文/伊人寻
根据美国法律，任何年龄低于18岁的人，被迫卖淫，那他（她）就是人口贩卖的受害者。
人口贩卖，就是要制造专门卖淫的孩子，这是世界上第二种最赚钱的犯罪活动，其盈利仅次于毒品贩卖。据美国司法部研究给出的数据，亚特兰大平均每个人贩子，一周收入达到32，000美元。
“他打我，奴役我，就像某些人花钱买的奴隶一样。”
受害者雷切尔·麦库尔
被迫卖淫的未成年女子
由美国CNN出品的纪录片《儿童贩卖》，揭秘了美国佐治亚州亚特兰大市“仅次于贩毒的暴利罪行”，即诱拐未成年女性长期从事卖淫活动。纪录片的拍摄，意在探索这一“乱象”形成的根本缘由，以期减少或规避这样的乱象与悲剧。
纪录片的“主演”或“跟踪记录者”，贾达·萍克·史密斯女士，选择了三个女性受害者的视角，采访和挖掘了“悲剧”发生的根本原因，并对家庭教育提出了警示。
①受害者莎谢蕾：一个被社会机构拯救了的失足女，曾一天和40个男人性交
“我觉得她像是我最好的朋友，因为我什么都可以跟她说，有一天她问我要不要一起逃学，她跟我说，我们会玩的很开心。所以我们就一起去了一个理发店，在那儿她给我介绍了这群人。”因为黑人的肤色，14岁以前一直被嘲笑的莎谢蕾，无论在家里还是学校里，都倍感孤独，最终被这位高年级同学迫害卖淫。
受害者莎谢蕾
②受害者雷切尔·麦库尔：自小被色情折磨的女孩，梦想着成为“独立女性”，却在声色诱惑之后被人贩子剥削
“我想做个独立的小妞儿，最终却变成，我的老板走过来告诉我，你有客人了，是约翰一、约翰二、约翰三。”从7岁开始便陷入色情漩涡，后来被脱衣舞俱乐部的声色诱惑而失足的雷切尔·麦库尔说，“我不记得我的生活中，有哪些时候是跟性没有关系的。”
受害者雷切尔·麦库尔
③从受害者转变为人贩子的卡特丽娜：多希望我当初做出了不同的选择
“我在几个不同的脱衣舞俱乐部跳舞，会有不同的人靠近我，给出不同的价格，最后我接受了一个人的出价，时间久了就出名了，后来就继续提供性服务。”后来沦为人贩子的卡特丽娜给姑娘们的建议是，“不要把自己暴露在那样的环境下，就连最简单的在俱乐部跳舞也不要去，或许你会觉得，就是跳个舞，很简单，但那里是人口贩卖的滋生地，诱惑很多。”
卡特丽娜
未成年女性走上“卖淫”之路的缘由探索
人口贩卖活动往往是从哪里开始？又是如何发生的？
主要研究人贩子和人口贩卖受害者心理活动的犯罪心理学家安尼克·惠特莫尔表示，人口贩卖往往是从家庭环境开始的。
“她们逃离家庭，因她们感到自己在家里并不重要。她们在家庭中经历了创伤，对自己的家庭感到不满，因而想逃离家庭。她们往往以“好生活”开始，或许“好日子”只过了几天，之后便加入卖淫活动了。”
犯罪心理学家安尼克·惠特莫尔
①家庭原因：没有得到过父母认可的孩子，容易陷入“爱”的陷阱
一个正常的女子，这一生接触的第一次男性之爱，本应当来自父亲。因说，“女儿是爸爸前世的情人”。
然而从未从父亲身上得到过认可与爱的孩子，大概从一出生便在怀疑自己是否值得被爱。这世界给“爱”这件事添加了许多前提，比如长相可爱、课业优秀、谦逊有礼、举止大方、前途无量云云，极小的孩子便“聪慧”地知道，只有自己做好了某件事，爸妈才会爱自己，给自己买想要的玩具。
普通家庭中的爱，俨然已变成了交易，更遑论那些极端的家庭。
所以当莎谢蕾接到高年级同学抛来的橄榄枝，她便轻易地走入了陷阱，因为她得到了从未有过的认可。当居心不良的男人耐心地与她“促膝长谈”三、四个小时甚至一天时，她沦陷了，因为繁忙的父母从未给过她如此耐心。甚至当她已经明白自己深深陷入卖淫的黑暗事业时，她仍旧无法自己走出来，因为“他在性交之外，表现得像是真的爱我”。
莎谢蕾
“她们感觉自己被忽视，人贩子很快就能抓住她们这一弱点。这是他们的工作，他们会坐下来让你的儿子或女儿，跟他们直接交谈三到四个小时，不会打断你的女儿或儿子的讲话。现在没有母亲、父亲或祖母，能有3个小时的时间，仅仅坐在那儿，一言不发，让他们的孩子与他们交谈，想说什么就说什么。他们会了解你孩子的所有信息，以此来留住你的孩子。”
小小年纪又心灵脆弱的女孩，从身体到灵魂都被套牢了。她的生命里，可能从未出现过真正关心她的男士。
②个人原因：在追求不依赖他人的“独立”人格的青春期， 遇见错误的金钱观
站在成年人的角度，竟十分理解雷切尔·麦库尔说，“我想做一个独立的妞儿。”
青春期的孩子，在被父母完全“掌控”十几年之后，心中的愤懑与怨恨已积攒到了顶峰，正需要寻找纾解之路。在他们浅显的认知里，父母控制自己的唯一法宝，或是妨碍自己为所欲为的唯一阻碍，便是钱。
所以没有得到父母正确引导的孩子，极其容易在这一时间段养成错误的金钱观。
“他们告诉我说，这样做可以挣钱，做法很简单，这样我们就不用依赖任何人了。这些听起来很诱人，所以我就陷进去了。”
多少人前赴后继地跳进了声色犬马的夜生活，那里灯红酒绿，淫词艳曲，每一秒都在赤裸裸地考验着人性的弱点。你以为你是真君子，决计会“万花丛中过，片叶不沾身”？还是幻想着挣到钱以后，能够及时收手，“出淤泥而不染”？
然而无数事实证明了，人性从来就是不可考验的。
那个被阴暗之人扭曲的世界，向未知深浅的人们显明了，挣钱是一件极其容易的事，而且当你深陷那个圈子，你会觉得“全世界”的生活方式都是如此，别无差别。
所以才会出现，被警察抓获或拯救的女子，不情愿被“拯救”的场面，因为她还没准备好，放弃自己熟知的这一唯一的生活方式。
③外在原因：儿童贩卖团伙为了赚钱而不择手段
马克思说，资本如果有百分之五十的利润，它就会铤而走险，如果有百分之百的利润，它就敢践踏人间一切法律，如果有百分之三百的利润，它就敢犯下任何罪行，甚至冒着被绞死的危险。
那个被捕入狱的人贩子卡特丽娜说，她和一名男性搭档“经营”着40人的卖淫团队，看业务量大小，一天可以挣3000~5000美元。这个收入是什么水平呢？百度上的情况如下：
按照2019年行情，美国人均收入大约为每月3500美元，月薪1200-2000美元属于低收入者，月薪2000-4500美元属于技术性白领或者有一定学历的职员，月薪上4500美元的阶层是属于高收入阶层，接近金领，比如大学教授、医生等。
而人贩子们一天的收入便超过了大学教授一月的收入，怪不得被称为暴利。为了赚取如此高额的利润，这件无法被搬到台面上的事，被暗箱操作成了一个“行业”。
“人口贩卖没有固定的模式，完全取决于买家想要什么样的，皮条客和人贩子就给他们找什么样的。你可能觉得情况就是，年轻的女孩或女性，穿着高跟鞋和又紧又短的裙子走在大街上，但实际上受害者也可能是穿着蓝色牛仔裤、T恤和背着双肩包的“学生”，因为当天的买家就想要这样的女孩儿，所以她看起来像个典型的学生妹。” 看过太多类似故事后创立“安身之所”的丽莎·威廉姆斯说。
所以在大街上寻找独身女子，进而搭讪诱骗，再带到“基地”诱其“诉苦”以便了解全面的个人信息，之后一边对其施加“爱”的圈套，一边诱之以挣钱的轻而易举，最后一点点“成熟”上岗，直到她“享乐”或“沉迷”其中，一条完整的“流水线”。
若是女孩忽然意识到其不正当性，想要逃离，人贩子们也准备好了“利刃”与“爱”的双重枷锁，让你求而不得，最终只能妥协臣服。
创立“安身之所”的丽莎·威廉姆斯
纪录片之外的冷静思考
纪录片给出的儿童贩卖的根本原因，始于家庭，而所谓“探索”，也止步于此。
导演的探寻视角，仅仅是女性的角度，而无论是被贩卖者还是贩卖者，其走错路的原因也都被归结为了女性的家庭成长环境。
但有趣的是，纪录片对男性在这一乱象中的贡献，只字未提。实际上，无论是在欧美国家还是中国，“妓女”这个灰色的行业，几千年来从未消失过。也不乏无辜被拐卖的女子，自小被抓进妓院，极幼时便接客，成为“妈妈”们的摇钱树。历届政府屡出政令，然而高额利润之下，自是屡禁不止。这背后的缘由，究竟为何？
纪录片的“主演”或“跟踪记录者”，贾达·萍克·史密斯女士
①既有买方需求，又怎能杜绝卖方行为？
“买”与“卖”是市场经济永恒的主线，供求双方的平衡，决定了市场的价格。
所以色情服务之所以有如此高的利润空间，根本原因在于买方的需求远远高于卖方的需求。在长期的不平衡之下，市场价格自然水涨船高，资本逐利的本性，便自然而然地驱动着人们铤而走险，甚至不惜触犯法律，罔顾人命。
更进一步，为何买方市场的需求，如此居高不下？
这是个十分难缠的人性问题。按理说，在男女比例没有大面积失衡的一夫一妻制时代，阴阳协调之事本应在闺房之中终结，事实却往往事与愿违。
多少婚姻看似阳光却早已是无性婚姻？多少爱人，早已经厌倦了日复一日和同一个人做爱？多少男女在岁月漫长中早已经是左手握右手，毫无激情可言？
然而人性的欲望，从不会因为我们对生活的厌倦，而消失不见，它必会在生活的另一端重新绽放，而这一绽放，就像是人生中无法逾越的不定时炸弹。
陈思诚在一次访谈中，谈及自己眼中的“情欲世界”：
“你会发现很多成功人士，他们希望拥有更多的女人，漂亮的女人，这是欲望，我觉得欲望是不可回避的。我们很多人会把自己束之高阁，道德、观念什么的，我们往往却忽略了自然性的东西，就是我为什么要喜欢这些女人，好色也好，或者什么也好，其实那是自然的，好不好色，或者哪怕是同性恋、同志什么的，那都是自然的。我们其实应该尊崇所有自然的东西。（因为）当我们真正的除去懵懂以后，所谓有情窦初开意识的时候，这种情感的东西，就一直会伴随我们直到死去。”
从一个成年女性的角度，我觉得陈思诚说出了大实话，欲望是“自然”的，这十分残忍却是真实的。然而从理性的角度，我却不赞成所谓“尊崇”自然的做法，因为人不是动物，若是头脑被欲望所控制，那么人类文明进化到现在，不就毫无意义了吗？
最应当批判和揭露的，是男性世界里，罪恶的本源。
若是男人能用理性控制自己的下半身，“儿童贩卖”这一乱象，自然而然会消失不见。
“安身之所”
②美国社会根深蒂固的“黑人歧视”，是导致卖淫乱象的重要原因
尽管美国是一个倡导“个人主义”和“自由主义”的国家，但是血统里的“黑人歧视”，经历百年变迁，也仍旧根深蒂固于民众心中。
贾达·萍克·史密斯女士感慨，“在我看来，独立女性就是要接受教育，学会独立，然而现在的女性却认为，要成为独立女性，过自己想要的生活，你就得去跳脱衣舞，这让我十分震惊。”我却觉得她大概忘记了，不是每一个美国女孩都能有机会接受平等的学校教育，更不是每一个挣扎在温饱线上的家庭都能给予孩子以积极的温暖和爱。
和平年代社会的阴暗面，就像最烈的太阳底下的影子，深黑不见底。
百年前从非洲“移民”过来的非洲黑奴，在南北战争之后，连最后的安息之地“种植园”也失去了。剥掉奴隶身份的黑人，却从未摆脱过人种歧视的噩运，他们没有田园、失去工作、更没有雄厚的资本以支持更好的谋生手段，许多黑人家庭至今也仍旧挣扎在温饱线上。
贾达·萍克·史密斯女士一家
温饱而思淫欲，这个浅显却深刻的道理，却解释了白种富人们的骄奢淫逸，以及黑种穷人们的卖淫求生。
若能选择，相信天下不会有一个女子，愿意一天和40个不同的男人性交，那不是“性”福，那是受虐。
写在最后：
上学时的自己，不愿承认自己的单纯，导师问我，如何看待一个在洗浴会所替男人按摩的女子？
那时本能的反应是不屑，或者更确切的说是看不上。导师却说，成熟的人不应用“是非对错”的眼光，去看待和评价眼前的人和事。那个女子背后，也许是嗷嗷待哺的孩子，也许是父母病重的家庭，也可能是其他生活的无奈。而真正乐于出卖肉体的女人，这世上极其少见。
如今明了，生活的艰难或有万般模样。我学会了不以“是非对错”轻易给人贴标签，也更坚定了判定行为“善恶”的标准。
无论如何，若是以伤害他人而利己，便当株。但若未及伤人，只自己谋生，无论她正在做的事如何低贱，都或值得尊重。
感谢阅读！
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