世界古文化的核心內容，聖嬰文化。
任何事物都不是無緣無故產生的，尤其古代文化是絕不會憑空推崇一個事物。這與今天這種個人突發奇想就杜撰的模式是完全不同的。
我的結論是人類文明起源於古中國，世界各大文明的原點都在中國。猶太文化也能證實第一起源地是中國，所以十字架是可以在中國找到原型和答案的。首先能看到類同的是，十字架在東西方都有一個相同功能，就是用來捆綁約束人的木架子。從這一點看，東西方都可能因為人的身形特點各自發明出十字架，這並不奇怪。如果十字架是起源於這個事物，那就很簡單了。西方因為耶穌被釘在十字架上這個故事而將十字架作為了宗教的象徵物，進而成為西方文化的代表標誌。
問題是有新的發現表明，十字架並非那麼簡單，並非只是用於捆綁人的木架子。我一直說人類文明人文部分的核心是七仙女嫁給九黎這件事。猶太文化以七為第一核心數理，以九和九維氏為名稱以及九為第二核心數理，以25為重要數理。這就已經表明，猶太文化的核心就是七仙女嫁給九黎誕生聖嬰這件事。黃帝25子和耶穌25號出生以及與漢族有關的阿昌族、白族把火把節定在6月25，黃種芬蘭盛夏節也是6月25都是這一文化的反應。古羅馬被拋棄的雙子建城的故事、中國古代神獸饕餮和楚國狍鴞以及《山海經》裡被貳負所殺的窫窳都會發出嬰兒的聲音、父系基因為黃種人的馬達加斯加聖嬰文化、中國文化裡紅孩兒哪吒沉香的孩子形象，似乎都是在描述七仙女與九黎結合生了聖嬰的故事。
我們再看殷商，「殷」字甲骨文的本意是正在生育。
如果說早期七仙女與九黎牛郎生了聖嬰是早期歷史人文核心的話，那到了殷商則是將這一文化延伸為正在生育聖嬰的文化。泰族緬族原本是殷商的聯盟者，泰族也叫撣族。他們是周初時南逃至四川后又遷徙到東南亞的。我們很容易發現分娩一詞與緬是一個巧合語音對應。還能發現眾多文獻裡提到殷商時會出現一個叫做「烝zheng民」的詞彙。這與楚國體系自稱朕也是相關的，因為最早的楚體系與殷商就是一個體系，泰族就是楚體系苗蠻的分支。亳州是殷商起點，出於亳州的曹操就是與泰族一樣的O2a基因。可見烝民既是指全民，又是對應正在生育這個殷商文化的。只不過殷商體系是斯拉夫以掃族體系、印第安體系與苗蠻體系或者還有黃種烏拉爾N系紅山文化體系的組合。
我們再看「堯」字和烏拉爾N系的紅山文化。堯字甲骨文形象在紅山玉器裡有類似的形象。
現代研究發現，受精卵轉化為胚胎時首先變化為一個兔形。就是頭部有分叉的形象。這個兔形反應在文化裡叫「
免」，所以生育也就叫分娩了。
紅山文化的這些兔形玉器以及C形龍怎麼看都是在反應胚胎形成發展過程。因為胚胎再發育就是C形了。
可見聖嬰文化是體現在黃種人和東方文化的方方面面的。這除了是反應聖嬰文化的問題，還是反應古人的人體解刨歷史乃至更神秘的遠古科學的問題。帝堯既然存在這個「免」形，那說明他就是聖嬰群體的一員。有人在古埃及也發現了堯字的象形，於是就說甲骨文起源於古埃及。其實這是反應聖嬰文化在全球都存在，古埃及很多神像都有兔形冕。因為古埃及是西進的羌系和大鯀族分別建立的。耶穌的父親是約瑟，約瑟的兩個兒子第七月的以法蓮和第八月的瑪拿西就在古埃及，而耶穌是指聖嬰的整體。
漢字裡藏著的「十字形」
既然七仙女與九黎牛郎結合那麼重要，那就有方向了。甲骨文裡最早的「七」字是十字形的，而十字最早是「丨」字形，最後才變為十字形。
七仙女族群的父系後代是今天的德意志，母系後代是黃種。雖然黃種母系不止一個，但七仙女確實是最重要的那個母系。歷史上白人是後入中國的第十族，所以人們後來用原先表達七的「十」字形表達代表白種的10數理並沒有問題。尤其是苗蠻的聖嬰被拋棄後，其體系追溯祖先為混血矮黑前也是白人。所以就有了本人和白本人的自稱，有了羌系西戎為十戈這個字。苗蠻系後裔又因為是七仙女母系後代的主要群體而被叫做七娜。所以把原來代表七的「十」字變為代表10是合理的。
我還發現後來的古人發明了很多劇透歷史和文化的字，例如「舊」代表了最早的九黎，而原九黎這個體系就在右邊的沿海地區。舊字明顯就是後來的人用會意的方式造的字，指右邊的太陽。「車」字簡體最早出現在草書裡，上面一個七，下面一個十，對應的就是軒轅製作軍鼓然後用車拉著這個文化。車和輪子的發明歷史可能因此而改寫。這也說明這些中古時代的字是當時的人還保留著很多古文化的記憶和流傳，他們用另外的古文化遺留邏輯造了新的字形。七和十指車，要麼是指車和輪子是軒轅體系發明的，要麼指是七仙女娘家人發明的。不會有第三種可能了。
十字圖案在中國古文化裡的文化邏輯
在中國的部分地區東西走向的街道稱路，南北走向的街道稱街。路的諧音是六的古漢語讀法陸，街讀gai，對應的是農耕的該隱，漢語稱活該、該。
六在《易經》裡代表天六，也就是陰6，甲骨文裡夏后氏姒姓的「姒」字正好是「女6」這兩個符號。
6代表的是繡球下降，指站在吊腳青樓上的七仙女，之所以後來6變成了數字六，那是因為七仙女部落女性全部嫁給九黎使得七轉而代表黃種了。所以繡球下落就只能代表剩下的六支白種母系部落。而白種是後入中國的，是由西部進入的，七仙女也是西陵女嫘祖，所以代表東西走向。而拋繡球活動使得黃種產生了飛天和下凡的文化。於是南北走向表達上下關係，所以代表黃種。就是說東西走向和南北走向構成的十字形正是指黃白結合。所以亞洲的亞字就是一個十字架符號。
後來苗蠻被拋棄出九黎，於是他們自認本人，追溯自己祖先在混血矮黑母系前也是白人。於是有了湖南三一如六這句話，有了羌系北三苗西戎戎字的十戈。此時內陸支民系多了一個道統就是代表橫向的東西走向。有了帝堯的橫擺搖頭文化，反應在後世就是慕容步搖等。還有了上古負責稱量的衡和平符號。我們在關於殷商的記錄裡能看到「阿衡」一詞，湖南也就有了衡山。於是在藏族和傣族服飾裡就能找到橫紋。而原九黎體系則在後來無論黃白都變成了代表東西走向的豎紋。德意志是七仙女父系後代，他們轉而與沿海支大鯀族聯盟，所以後來的歐洲充斥著大量豎紋服飾，例如足球衣。而橫紋則設計成囚犯穿的。可見拋棄苗蠻後，雙方爆發過沖突，所以才使得對道統的堅持很固執。
按這一思路，我們看隋唐就一目瞭然了。唐代橫彈五絃琵琶才是屬於內陸支包括羌系在內苗蠻的道統文化。又好比橫彈大三絃。隋唐石獅子捲毛是十三卷，玉帶是十三截，再看看明朝堅持篤信的十三數理。其實隋唐是什麼人，就不難判斷了。後來變成豎彈琵琶，有可能是因為隋唐淫亂過度的一種文化回溯。因為豎向這個道統一開始是全體黃種的。唐代後社會迅速變為保守也不是誰突發奇想的，而是唐代荒淫過度人們受夠了。
最後一個方面十字架還有可能源自古文明裡神秘的高文明細節。也就是X和Y染色體。黃種服飾堅持Y領口，因為黃種是父系文化基礎。而歐洲白種則把X掛在胸前，因為他們最早是母系文化基礎。古埃及法老更是用雙手和法器比出了一個爻字，實際就是兩個X染色體。
中國把爻設置為《易經》八卦元素，可見X其在中國古文化裡的分量。
十字形與X本身就是一種圖形，更重要的是基督教是為了反猶太教而打出的黃種聖嬰耶穌旗號的。耶穌被釘在十字架上這件事除非是存在著玄學因素，否則只可能是一種附會。因為耶穌代表的是整體黃種人，並不是一個具體的個人。所以大概率不存在一個被釘在十字架上的耶穌。那只是為了文化附會和神化而已。這就表明十字架更多是古文化多重附會的結果。當然有可能存在建立基督教反猶太教的人真的被釘在了十字架上，但說成耶穌只是為了以聖嬰之名進行神化，宗教設計者設定為其推廣推崇的基督教核心聖子耶穌這個名頭。所以十字架也就必然在多重附會下被這種方式保留髮展了。
以上是我的看法，不一定都對和全面，歡迎有真知研究心得者提出不同見解。
