画僧圆霖宿县落难，念佛声中脱离险境
编者按：圆霖法师(1915一一2008)，号山僧，俗名：杜振山，安徽宿县濉溪韩村人，(濉溪县1977年划归淮北)，圆霖法师自幼亲近佛法、喜爱书画，青年时期曾加入宿县书画名家梅雪峰等人创办的“宿县书画社”，其间客居宿县西关“居士林”，这段特殊的经历就发生在日伪统治时期，圆霖法师客居西关“居士林”期间。
佛历 2487年(公元1943年)，日寇大肆踩蹄中华大地，举国上下战火纷纷、生灵涂炭。经历了多年抗战的中国百姓己经筋疲力尽、哀怨声声。
在安徽省皖北宿县西关大街集，三三两两的人群不时出现在这片几乎被战火烧焦的小城。一天凌晨，还是居士身份的圆霖法师手捧《西方三圣》画像，和另外五人一道外出念佛。走在街上，看到苦难的国人遭受着日本兵的烧杀抢掠，法师慈悲之心不免隐隐作痛。
正走着，忽然迎面走过来几个“维持会”的汉奸。圆霖法师等人试图躲开他们，可还没等闪到路边，汉奸已经用枪指向了他们。无奈，法师等人只好被这几个汉奸押到日本人的宪兵队。(宪兵队座落在宿县东关火车站附近，周围炮楼林立，戒备森严，被日本人喻为“小东京”)。日本鬼子拿出一串明晃晃的手拷，看了一眼法师，便从法师面前走向那五个人，把他们双手都铐在了背后。法师连同那五个人一道被日本鬼子羁押在一间盛放煤炭的大杂间里，鬼子拿着剩余的两只手铐骂骂咧咧地走了。
圆霖法师暗自庆幸自己没有被铐起来，但转念一想，鬼子生性残暴，不可能就这样算了，还不能高兴的太早。多年来，中国人民的奋起反抗打得鬼子焦头烂额，丧心病狂的日本兵看到陌生的青壮年就怀疑是八路军的探子，不管三七二十一，先抓起来再审。平时，鬼子抓到人先铐起来，恐吓一番，再严刑拷问。到傍晚，如果没有人来保，鬼子就将抓来的人背铐着手放在大水缸里，缸里盛着水，上面盖着钉有铁钉的盖子。被抓的人只有曲身蹲在水缸里，向上头会碰到钉子，向下就要喝水。第二天早上，鬼子便将这些被抓的人钉在院内的大槐树上，活活地喂给军犬。有时，鬼子怀疑来保的人是八路军的探子，便一齐抓起来喂狗，所以有些外地人被抓，当地人都不敢去保。
时间一点点过去，圆霖法师心里不停地打鼓，另外五个人也都面带恐惧。虽然法师没有被铐，但也不能乱动。六个人要么一起站着，要么一块儿蹲着。焦急的等待之中，法师开始称念大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨名号，也不知过了多久，法师慢馒的睡着了。冷不丁，旁边的人碰了一下圆霖法师，告诫他这不是睡觉的地方，但法师醒着就害怕，一念观音菩萨名号就安然的睡着了，也就不害怕了。念着念着，又睡着了。就这样，一天之内法师睡着了三次。
突然，几个张牙舞爪的日本宪兵牵着几条大狼狗恶狠狠的出现在他们面前。只见一个鬼子用手朝他们一指，那些狼狗便以迅雷不及掩耳之势齐刷刷趴在正蹲着的那五个人的肩上，然后回过头来盯着他们的主人，等候进一步的命令，一旦鬼子再用手一指，那群狼狗就会立刻咬断这五个人的喉咙。圆霖法师由于双手没有被铐住，鬼子和狼狗来时，他不由自主地站了起来，可能狼狗惧怕身材魁梧的法师，也可能是佛菩萨的加持，法师对面的狼狗一真没有对他发动袭击。法师一面称念观音菩萨，一面发愿：凡被冤抓的人，凡抓错的好人，都能平安回家。过了一会儿，鬼子狰狞地笑了笑，没有再次伸出那只罪恶血腥的手，领着那群狼狗悻悻地走了。就这样，鬼子一天之内，前后三次带着狼狗恐吓他们六个人取乐，而每次都没有一条狗扑向法师。
那五个人甚感好奇，询问法师：“狗为什么不扑你？日本人为什么不铐你呢?”法师答到：“我在念沸，佛菩萨在庇护我。你们也随我一齐念佛吧！”然后，法师就带领他们一起称念观世音菩萨，求菩萨保佑平安无事。其中，四个人随着法师一起默念，只有一个人不肯念，在那里骂骂咧咧地说怎么到现在还没人来保他们。这时，两个日本兵走过来，拎起此人便走。 过了一会儿，那人被打得遍体鳞伤，肚子里被灌满冷水， 脚上穿着一只鞋，手里拎着一只鞋，样子极为狼狈。回来后， 赶忙和大家一道称念观世音菩萨圣号，并说如果有人能出去，一定要带信给他的家人，让家里人也念佛，保佑他能出去。法师觉得称念观世音菩萨就是还想活着，就是想求佛菩萨保佑大家平安无事。但此时，天色已晚，依然无人来保，恐怕大难就要降临到每个人的头上了。于是，法师就让大家一起称念阿弥陀佛，告诫大家即使被喂狗时也不要停止念佛，愿阿弥陀佛能接引大家往生西方极乐世界。
正当大家感到绝望，用念佛来驱赶恐怖的时候，忽听到隔壁有人谈话：“你们西关集有叫杜振山的人吗？(当时圆霖法师还没有出家，仅仅是个自修的居士，故仍用俗名)，他是干什么的？”日本翻译官问道。“他是念佛的”。来人回答。 翻译官又问：“除了念佛，他还干什么 ？”那人又答：“放路灯，就是晚上也点灯念佛。”法师仔细一听，来人正是西关集的集长陈子英，陈子英就住在法师家的隔壁，这次是来向日本兵交粮的。法师急忙请陈子英来出面担保，那五个人也随同法师一起被释放了出来。临走时，法师将西方三圣画像留给了日本兵，希望藉此为这些恶人种点善根。鬼子竟伸出大拇指， 冒出一句：“大大的”。
圆霖法师（1915.9—2008.5）号山僧，俗名杜振山，安徽宿县濉溪县人（濉溪县1977年划归淮北市），当代隐修高僧，禅画宗师。世寿九十三，出家梵行六十余载。1947年在南京江浦狮子岭兜率寺投体义法师门下披剃出家为僧，常年隐居山里，法师自幼聪慧，精于书画雕塑，曾给当代高僧虚雲老和尚写意造像。曾问学黄宾虹先生，与当代草圣林散之老人交谊甚厚。其书法、花卉、山水、人物无不精绝，法师修行之余以书画为佛事，以禅墨接引众生，悲愿如海，直指人心。是继南唐巨然、南宋牧溪、五代贯休之后一千年来中国禅画又一高峰。法师往生净土之后，杭州西泠印社、江苏美术出版社、北京荣宝斋、上海画报社、苏州古吴轩、江苏省佛教协会等单位先后编辑出版了一系列大型圆霖法师书画作品集，在圆老百年诞辰之际并在杭州西泠印社成立了圆霖法师艺术研究会，在江浙沪皖一带掀起了风起云涌的法师禅墨收藏研究浪潮，名重释门，极一时之盛。法师曾为南京市佛教协会名誉会长，南京江浦狮子岭兜率寺主持。
