印度有沒有可能自下而上的發起運動,從而改變現在的種姓階級?

隨風如霧


種姓制度是打在印度人身上一輩子的烙印,為了能夠成為高種姓,印度人苦行、信奉宗教、喝恆河水、骨灰灑進恆河,幾乎所有的方法都試過,但是似乎唯獨忘記了徹底廢除種姓制度。


3000多年前,高加索地區的雅利安人南下,打敗印度原住民,為了保持統治地位,雅利安人發明了種姓制度。種姓制度分為四個等級,分別是婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅,但是在首陀羅下面還有等級更低的達利特,雅利安人佔據最上面的兩個等級,印度原住民則成為吠舍和首陀羅,不過一些地位較高的印度原住民也被授予剎帝利。最為悲慘的是被稱為“賤民”的達利特,他們是戰俘的後代。


1947年印度獲得獨立,從法律上廢除了種姓制度,但是在廣大農村和偏遠地區,種姓制度仍然發揮著不可替代的作用,高種姓享受種種特權,可以任意欺凌低種姓,所有低種姓都夢想能夠升級。

升級種姓方法一:結婚。結婚是提高種姓最簡單有效的方法,即使自己的地位無法立刻提高,至少自己的子女可以提高,所以為了後代著想,印度家庭往往提供大量嫁妝把女兒嫁給高種姓,哪怕貸款也行。

不過通過結婚提高種姓僅限於低女嫁高男,如果高等級女子嫁給低種姓男子,不僅不能提高種姓,還會遭到榮譽謀殺。


升級種姓方法二:苦行。為什麼這輩子是低種姓?就是因為上輩子犯了錯,所以想要提高種姓,必須要苦行,下輩子就可以成為剎帝利,甚至是婆羅門。印度苦行各式各樣,有把胳膊舉起來40多年不放下來的,有幾十年不洗澡的,有睡在牛糞裡的。只有想不到,沒有做不到,不知道是否真的可以如願以償。
升級種姓方法三:喝恆河水,在恆河沐浴。恆河是印度人心中的聖水,不僅有淨化心靈的作用,還可以提升等級,所以儘管汙染嚴重,卻仍然有大量印度人飲用恆河水,在恆河沐浴,把骨灰倒進恆河。

印度種姓制度根深蒂固,很難在短時間內得到改變,大量資源和話語權掌握在高種姓手裡,想要改變現狀絕非一朝一夕,想要徹底抹去種姓制度,必須要政府強有力的政策,二是提高教育,無論哪種方法,印度政府都任重道遠。


寰球視野新觀


能,這是可以肯定的,而且也只能是自下而上!因為人類社會永遠是在往前發展的,勞動人民是推動社會進步的根本動力,一切不合理的都會改變,何況是印度的種姓制度!但什麼時候就很難說了,起碼我們都看不到!


濟南虎子哥


印度低種姓人相信輪迴命運,相信這輩子的命是上一輩子的因果,這一輩子老老實實做人,下一輩子就會輪迴轉世到好的人家,說白了,就是用宗教信仰去控制他們。印度人反抗殖民統治採取非暴力不合作,我們怎麼也不明白還有這種神操作,要咱們國人肯定說:“幹他丫的!”所以,這麼多年了,社會已經發展到21世紀了,印度還有種姓制度,而且還會繼續下去。


分享到:


相關文章: