从古代中医防治瘟疫,到非典新冠,中医从未缺席过民族大义

2019年冬,一场瘟疫悄然袭击了武汉,五运六气讲,因为去年风木司天,拔阳太过,冬天没有封藏的东西,所以冬至一过,春气一鼓动,中下无阳,所以病温。这和中医所言的疠病相同,属于中医“瘟疫”的范畴。中医自古以来对瘟疫都有研究和记载。

从古代中医防治瘟疫,到非典新冠,中医从未缺席过民族大义

在古代的时候,王侯将相都是少数,大多老百姓都被奴役,“役”就代表百姓。古代百姓多劳役,所谓“疫”就是生病了,卧病在床。所以说“疫,民皆疾也”。那么多百姓同时卧病在床,并不是同时得到的,而是因为疫会传染。古代百姓常常是聚集性居住,传染性也就更加明显。于是乎“疫”——一种使得大量民众都生病的事物——就具有了传染病的意思。”

我国现存医书中最早的典籍之一《黄帝内经》就有关于疫病的描述,《素问·刺法论》指出:"五疫之至,皆向染易,无问大小,病状相似……,正气存内,邪不可干,避其毒气。"《素问·本能病》篇:"厥阴不退位,即大风早举....头目痛,伏热内烦,咽喉干引饮。"指出瘟疫具有传染性、流行性、临床表现相似、发病与气候有关等特点,并认为只要"正气存内",就能不被传染,或者说免疫。

从古代中医防治瘟疫,到非典新冠,中医从未缺席过民族大义

由此可见,在中国,至少已有3500年以上的疫情历史,黄帝内经成书记载的时代之前,瘟疫一直都存在,并且与之对立的中医也一直在和瘟疫战斗着,把经验和方法纪录着。

以下是史书有记载的,中医抗疫纪录

东汉末年,战乱不断,导致百姓难以安居乐业,此时瘟疫流行更是雪上加霜,曹植《说疫气》记载说,家家都有人死亡,户户都有哭泣的声音,有的一家人都死绝了,有的整个家族不复存在了。宛城的瘟疫在蔓延,波及到一个少年的家乡,面对亲人的离去。14岁少年从南阳伏牛山里采集和收购草药,借来大水缸烧火煎药,这个少年就叫张仲景,后来张仲景勤求古训,博采众方,治理瘟疫的同时进行总结,最后写了《伤寒杂病论》,创立六经辨证体系,不仅奠定了中医辨证论治的基础,而且也是我国历史上第一部治疗传染病的专著。

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东晋传说中的仙人葛洪在《肘后备急方·治瘴气疫病温毒诸方》中,也记载了多个治疫的方子,是最早的预防和治疗传染病的方法记载。书中记载以药物少许,纳鼻中防治疫病,把中药制成药囊佩带于胸前、挂于室内,或者烧烟熏居所等方法,这次新冠我们也还在用,国家卫健局也把这些方法当做预防方在宣传。影响深远。

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明末清初传染病学家吴有性。认为温疫不同于一般的外感疾病,创立了温疫学说,他以毕生的治疫经验和体会,大胆提出"

疠气"致病之学说,在世界医传染病学史上也是一个伟大的创举,他深入疫情严重中心,把经验写下来,溯本求源,潜心研究解决方法,根据经验和结果,撰写成了《温疫论》,为后人留下宝贵的财富,《瘟疫论》是中医学发展史上的重要里程碑,对后世温病学的发展起到了积极的推动作用。其成就可以概括为三个方面:

一是创立了新的病因学,“杂气”说,与现代传染病的病原体特征基本相符。

二是创立新的病机学说,邪自口鼻而入,侵入膜原。

三是创立新的治疗学,疏利透达膜原法,创立达原饮治疗,提出“客邪贵乎早逐”观点。

此外,叶天士的《温热论》至今在临床上仍有重要的指导意义和实用价值。《湿热条辨》、《温病条辨》等诸多温病学著作中的“温热病”“湿热病”等,都包含了多种急性传染病,叶天士创立了卫气营血辨证方法,吴鞠通创立了三焦辨证方法,这些理论和方法对于今天治疗各种急性传染病都有重要的指导价值。

03年非典,当时87岁高龄的国医大师邓铁涛临危受命,根据多年经验判断SARS是温病的一种,中医对温病的治疗非常拿手,用中医药完全可以治疗SARS。在中医的努力下邓老所在的广州中医药大学第一附属医院共收治了73例SARS病人,取得“零转院”“零死亡”“零感染”“零后遗症”的“四个零”的成绩。之后,邓老马不停蹄的写出了治疗论文报告,为中医介入全国治疗打下了定海神针。

这次新冠疫情,因为中医及早的介入、全程参与辨证治疗。张伯礼,仝小林,张清泉,黄璐琦等深入一线,辨证拿出三药三方治疗方案。保证了中医药90%以上全覆盖。让患者及早的得到治疗与恢复,民间也有中医义士自发组织参与,为疫情奔走忙碌。中医的治疗从开始用的少,到后来用的多,逐渐在增加,对于这次整个疫情的战时起到关键的作用。

从古代中医防治瘟疫,到非典新冠,中医从未缺席过民族大义

瑞德西韦被称为“人们的希望”,但是现在报道希望被破灭了,中国的新冠病毒疫苗也还在研制当中,在人们眼里。疫苗是西医的专长,殊不知疫苗最早就是中医创造的,中国是世界上最先发明预防天花的接种术的。痘衣法、痘浆法、旱苗法、水苗法这些都是古老中医一次次的经验总结和试验。新冠肺炎没有特效药,在我看来中医药就是目前最有效最安全的特效药。


从古代中医防治瘟疫,到非典新冠,中医从未缺席过民族大义

中医和中华儿女息息相关,每当出现瘟疫,中医都能涌现出各个名家悬壶济世。他们在继承中医基本理论的基础上,结合当时疫病的特点,不断创新,取得了显著的疗效。张仲景解表散寒,李东垣补中益气,吴又可燥湿解毒,余师愚两清气血,王孟英清热除湿,杨栗山升清降浊,这些抗击疫病经验经过凝炼,上升为新的理论,以学术专著的形成为标志,丰富了中医治疗外感病的学术内容。

疫病不同,治法不同,但都是在坚持中医基本理论指导下的辨证论治。中医在整体观念的指导下,分析疫病的病因、病机,确立相应的治法,这就是中医治疗疫病最宝贵的经验。病毒一直在变化,但无论怎么变化,都在中医治疗的方法体系内。研究出安全有效的疫苗固然好,学习推广中医才是解决问题的根本所在。

总有人拿中医理论和体系说事,认为应该废医存药,这种人不是蠢就是坏。邓铁涛教授曾经说过,中医不是老古董,中医理论不是落后,而是太超前。医者仁心,从古至今,中医一直在发展,在奉献在努力。这种精神要一直发扬传承下去。虽然免不了被质疑、被抹黑,但是中医从未缺席过民族大义。


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