文|娘娘說歷史歷史上，隨著多爾袞擊敗李自成的大軍，清軍順利進入山海關後，當即發佈了剃髮易服令。大家都知道，女真的服侍和我們傳統漢服是有很多不同的。在我國曆史上，每到朝代更迭之際，“易服色”便會被拿出來用一用，作為宣示正統的慣用模式。可要是有人說漢服是因為清代消失不見的，娘娘第一個站出來反對，這是為什麼呢？容我細細道來。
滿服到了清代，為了一改服制，手段之毒辣，令人不忍，“剃髮易服”令之下，不知沾染了多少血跡斑斑。剃髮的範圍，從小兒到老翁，無一例外，甚至在一段時間連道士都在此列中。在嚴苛的執行制度下，很多人開始反抗。
漢服很多人或許會認為，經歷這種劫難，是不是漢服的傳承會就此中斷掉？此時清廷為了緩和剛剛平定下來的局勢，不得不在之前的制度上加以讓步。實行了著名的十從十不從，例如男從女不從、生從死不從等等。婦孺吏伶婚喪還保持原有的漢服式樣。這次的讓步，變相將滿服推上了主流的舞臺。雖然我們說，滿服的服飾制度，可以稱為有史以來最周密複雜的制度，但其中也借鑑了很多明朝的禮法。
剃髮易服滿服在不同場合的著裝上，對式樣、款式、紋樣都有嚴格的規定，等級制度嚴格，不得隨意僭越。可是在這些紋樣當中，我們仍然可以看到漢服的影子，例如馬蹄袖的官服，雖然馬蹄袖是清代的特色，但是上邊的補子，來源於明代文武官身上的紋繡。明清官服的主要差異在於圖案和結構，清代的補子同樣是織在長袍外邊的長褂上。與明代的不同之處是，清代的褂子是對襟的，補子一分為二，一邊一半，而明代的是一體的。最為令人關注的自然是皇帝的衣著，帝王衣服上的龍紋，已經有2000多年的歷史。但是一直到清代，才將龍袍作為專有名稱列入制度列表中，此時的龍袍多為圓領、右衽、箭袖，顏色主要是明黃色，偶爾也有杏黃、金黃等顏色，袍子上繡著五爪金龍和五色彩雲，彩雲中，分佈著“十二章紋”，這十二章紋，承襲了之前統治者漢服的服制。
十二章紋只不過，如此精美絕倫的滿服，如此細緻冗雜的制度，最終在時代變遷下，變得不利於生產，不利於競爭。於是放足、斷髮、易服，漸漸不得不與歐美同俗。可是清代之後，漢服真的就消失了嗎？我們民族的文化傳承比我們想象中更頑強。下次咱們就來聊聊漢服在民國時期的傳承吧！歡迎關注娘娘說歷史！
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