歷史迷小段
算呀！公元前209年，陳勝、吳廣在大澤鄉爆發起義，全國各地起義風起雲湧。劉邦在其家鄉沛縣拉了幾百人。在蕭何、曹參、樊噲等的支持下，攻下縣城，自稱沛公。但由於勢單力薄，他曾依附於當時聲勢浩大的項梁、項羽起義軍，與項羽結為把兄弟，從此一同並肩作戰。但不久，陳勝、吳廣起義失敗，項梁因驕傲輕敵，被秦將章邯偷營戰敗而死。於是。楚國群臣對部隊進行了調整，決定兵分兩路，進攻關中。楚懷王忌憚項羽殘暴，便令他率主力北上救援河北，派劉邦進攻關中。並與群臣約定：“先入關者為王。”
公元前206年。劉邦、項羽同時出發，由於項羽軍隊在鉅鹿破釜沉舟，大破秦軍主力，因而劉邦並未遇到強勁抵抗。公元前207年10月，劉邦率軍順利攻破咸陽，秦王子嬰捧玉璽投降。進入關中後，劉邦召集成陽的百姓宣佈廢除嚴刑酷法，並與關中父老約法三章。即殺人償命，傷人及盜抵罪。此舉不僅安定了民心，而且也爭取了民心，關中百姓無不期盼劉邦為王。
同年，項羽攻破函谷關，進入關中。12月，項羽聽說劉邦要稱王，遂要率40萬大軍攻打劉邦。而劉邦只有10萬兵馬，無奈只得在項伯和張良的斡旋下，來到鴻門向項羽求和。項羽的大謀士范增認為項羽稱霸天下的最大對手就是劉邦。於是設下鴻門宴，想除去劉邦。但由於項羽的優柔寡斷，加上張良與樊噲的機智勇敢，劉邦最終逃了出來。公元前206年正月，項羽依仗無人能敵的強大勢力，背棄“先人關中者王之”的約定，自立為西楚霸王，故意把劉邦封在了偏僻的漢中。由於實力懸殊，劉邦只得忍氣吞聲前往漢中。
此時，中原局勢混亂，劉邦趁項羽征討造反的田榮之機。率軍一舉攻破了關中。大受百姓的歡迎。自此拉開了劉邦與項羽間長達4年的楚漢相爭。雖然劉、項實力相差甚大，但劉邦善於用人。公元前202年，劉邦30萬大軍在垓下將項羽層層圍住，項羽軍隊兵疲糧絕，絕望之餘與虞姬自刎烏江。隨後，劉邦建立漢朝，定都長安，史稱西漢，劉邦就是漢高祖。
艾Q贏
哈哈，劉邦建立大漢，當然正統了。這個問題擱到清朝以前，估計全天下儒生都會來幫助題主的。再說，沒有劉邦開創的大漢，我們中國人、中國字、中國話該叫什麼呢？
天下乃天下人之天下，唯有德能武者居之。獻帝禪讓曹丕，不是禪給了德，而是禪給了刀，那叫憚讓。窮奢極樂的胡亥，自己在後宮還沒折騰夠，怎麼會把帝位讓給無名小吏劉老三呢？再說胡亥早被他太監師傅趙高給宰了，子嬰已去了帝號，後面還有項老大正逼火直冒地趕來，禪讓也沒法玩嘛。
商湯革夏，武王伐紂，都是有道代無道，用《周書》的話來說，就是“惟克天德，自作元命，配享在下”。季哥直接秉承上天意志，先攻入咸陽，硬是把欺負他的霸王給宰了，順便把異姓王都給剪滅了，名正言順地做了天子。再說不服的和有可能不服的都被他玩完了啊。所以季哥做天子，那是比禪讓更高的逼格，嘉會姑且稱之“天命”。
包括司馬遷也由衷讚歎，高祖的火兒簡直太好了。季哥一路走來，儘管總是玩得有些心驚肉跳，但毫無疑問都是一路胡過來的，這不是“天命”又怎麼解釋呢？茲列其發家事蹟如下，以娛諸君。
人家季哥是老媽在河邊小寐，夢見被赤鳥龍調戲，老天電閃雷鳴不醒而孕的。生下後高鼻龍額，左腿七十二顆黑痣，那是一般人嗎？簡直是神龍班的。不務農桑，做兩個小吏的頭頭，還天天戲弄朝廷官吏，沒個正形；沒錢總去賒酒喝，一年下來總能讓小店發財，喜得老闆們把季哥供為財神。
關鍵是季哥好說大話，去呂公家騙酒喝，空口搭白，高呼“賀錢萬”入了上席。呂公不僅不怪罪，反為其面相所折服，要把自己十幾歲的黃花貴命閨女許給這個老光棍。哈哈，這叫桃花運來了，萬錢兒都擋不住！為縣裡押送役徒去酈山，還未出縣人就跑了個大半，乾脆好人做到底，把大家都放了，自己也準備逃命去。十幾個見他仁義，願意跟隨，結果白蟒當道。喝得醉熏熏的季哥上去就把它給剁了，居然成了“赤帝子斬白帝子”，搞得東南有了天子氣，始皇風聞東巡而至，只得亡匿於芒碭山中。沛中子弟聞訊前來依附，一年多時間竟拉起幾百號人的隊伍。
陳勝起事，殺秦官成風，季哥人脈廣啊，沛縣主吏蕭何、獄掾曹參給沛令下迷糊藥：你是朝廷命官，不造反難活命，造反別人又不信，幹嘛不把流亡的招回來，人多勢眾，大家敢不聽嗎？於是派樊噲去找季哥回來，別人去季哥也不信呀，人家老樊是季哥姨夫嘛。誰知季哥隊伍開到，沛令發現上了當，反了悔，要殺蕭曹二人，緊閉城門。咱們季哥射書入城：天下並起，共誅沛令，家室可全。哇塞，搞定，大家共推季哥為沛公。為什麼不是蕭、曹呢？這倆人膽子小唄，怕朝廷秋後算帳，株連九族。於是祠黃帝、祭蚩尤，打出赤旗，沛縣子弟三千餘人開始攻城掠地。
後面就不敘了。從劉季成長為沛公，我們不難發現：“天命”就是時代大勢。劉邦生性活絡，會做人，人脈極廣，關鍵是宅心仁厚、勇敢果斷、能聽人勸、善於學習。他的“斬白蛇而起”，肯定是左右為他量身打造的，以製造輿論、凝集人心。
“民之所欲，天必從之”，“赤帝子”劉邦是民眾意志的神化。他能順應人心急速蛻變，一是自身天賦使然，二是眾望所歸。事實上，高祖位登九五，親征四方，天下安定；釋奴為民，解甲歸田；勵行節儉，薄賦於民；治政尚簡，承秦制而棄酷刑，與民休息；太牢祭孔，儒家歸心。
“先入關中者王。”約法三章，關中、秦地父老認漢不認項。站在道義制高點上，以利結交天下，四方群豪無不幫襯。如此接地氣的平民天子，不比那些篡逆的假禪讓更正統嗎？
嘉會天下
劉邦創立的大漢王朝，當然算正統了。如果是問得位正不正，漢朝和明朝一樣，都稱得上得位最正。按照史學的觀點，大一統的王朝都算正統王朝。漢朝屬於正統王朝，沒有任何爭議。劉邦起於布衣，通過討伐暴秦和楚漢相爭，最終一統天下。而漢朝又分西漢和東漢，西漢定都長安，東漢定都洛陽，國祚共405年。
漢朝的建立，對中華民族做出了巨大的歷史貢獻，有著重要而深遠的影響。具體表現在以下幾個方面：
一、領土疆域的大一統。
我們先看看大漢疆域的發展變遷。西漢開國之初，基本繼承了秦朝所開拓的疆域。在漢武帝時期，疆域面積得到了空前的拓展。衛青、霍去病伐匈奴，打通河西走廊，增設武威郡、酒泉郡 、張掖郡、敦煌四郡 ；元鼎六年攻滅南越國並進佔海南島，設南海、蒼梧、鬱林、合浦、交址、九真、日南、珠厓、儋耳九郡 ；又平西南夷設武都、牂柯、越巂、沈黎、文山五郡； 元封二年，吞併滇國，設益州郡 ；元封三年，滅亡衛滿朝鮮，設樂浪、臨屯、玄菟、真番四郡 ；自此奠定了大漢基本領土疆域；太初三年，又修建長城外圍的祿塞、居延塞 ，將北疆推進至戈壁沙漠一帶。漢宣帝神爵二年，在西域烏壘城置西域都護府，正式將西域納入版圖。
二、思想文化的大一統。
劉邦建立漢朝後，鑑於秦亡的教訓及經濟的凋敝，採用無為而治、與民休息的觀念，促進了社會經濟發展的政策。到了漢武帝時期，董仲舒在融合道家、法家、陰陽五行家的一些先進思想的基礎上，提出"罷黜百家，表章六經、推明孔氏，抑黜百家"，後世簡稱為：罷黜百家、獨尊儒術。於是儒家思想成為兩千多年來中國傳統文化的正統和主流思想。思想文化的大一統，也是以華夏文明為根的中華文化能夠生生不息、兼容幷包、不斷吸收、同化外來文明的重要原因。
三、政治制度的大一統。
劉邦建立漢朝後，基本沿用了秦朝的政治制度。但他大肆分封同姓諸侯王為後續的政治制度埋下隱患，中央集權受到嚴重挑戰。景帝期間爆發七王之亂。漢武帝推出了“推恩令”和進一步強化諸侯囯國相派遣制，大大地加強了中央集權，提高了國家統治和管理的效率，為全國上下暢通政令軍令打下了堅實的基礎，也為後世王朝的政治制度提供了大一統的樣板。
劉邦建立的大漢王朝，在漢武帝時期呈現出極度耀眼的光芒。衛青霍去病北擊匈奴，張騫出使西域，開拓絲綢之路，罷黜百家獨尊儒術確立儒家思想作為正統，讓中華文明綻放出氣度恢宏、絢麗多姿的色彩。大漢王朝極大地拓展了中華民族的生存空間，漢民族作為中華文明的主體也正式隆重的登上歷史舞臺，並傳播影響到世界各地。
