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豬八戒去西天，只為一口飯。
西天取經一行，每個人都有去西天的理由。
答案很簡單，因為這根本就是一幫犯罪分子，所謂的西天取經，基本上屬於勞動改造。
勞動改造的目的當然不外洗心革面重新做人。
都是犯罪分子，但罪行各有不同。
唐僧其實說不上是犯罪，他不過就是因為在還是如來二弟子金蟬子時聽課不專心，褻瀆了佛法，就被如來貶下了凡塵，要他做十世和尚，最後一世還要他去西天取經，行程十萬八千里，歷經九九八十一難——佛祖也是狠人一個呀！
孫悟空犯的罪行可就大了，偷仙丹盜御酒竅蟠桃這都不消說了，更是公然扯出齊天大聖的旗幟，說出“皇帝輪流做”之大逆不道的言語，所以被壓到了五行山下，永遠失去了自由；
沙僧呢？要說這小子才冤枉，不過是在蟋桃會上不小心打碎了一個玻璃盞，就被玉帝老大爺貶下凡間，更要每七天便忍受飛劍穿胸脅百餘下的巨大痛苦——玉帝也是狠人一個呀！
小白龍呢？西海龍王之子，可能是和父親吵了嘴，於是放了一把火，燒了殿上明珠，也說不上什麼大事，不就是一明珠麼，哪個不知龍宮裡有的是寶貝，可自己的父親偏偏不肯饒恕他，居然告了他忤逆大罪，然後天庭打了他三百，又判了個死刑——嘿嘿，老子也是狠人呀。
所以我們不難看出：
唐僧答應去取經，是要重回西天做佛，免卻塵世歷劫之苦痛；
孫悟空去西天，是因為他渴望自由，也許死對他來說並不可怕，可怕的是永遠被那麼壓在五行山下。不自由，毋寧死；
沙僧要去西天只是為了能不再受那每七天一次飛刀穿胸之苦。一次穿胸便死了也罷了，可偏偏他總是死不了，所以要永遠承受這種痛苦，永無止境的痛楚，這真是生不如死了。（突然想到月宮裡的那個吳剛，這小子據說也是犯了錯誤，所以玉帝老人家伐他砍那桂花樹，可那樹卻永遠也砍不倒，所以吳剛便只能生生世世砍下去，永遠看不到希望；古希臘神話中也有類似的故事，西西弗斯被大神懲罰，要推一塊石頭上山。每天，西西弗斯都費了很大的勁把那塊石頭推到山頂，然後回家休息，但到了晚上石頭又會自動地滾下來，於是，第二天又要把那塊石頭往山上推。一樣的永遠休止的失敗，永遠看不到希望）
小白龍肯做一匹馬，很顯然只是為了能保存下自己的性命。留得青山在，不怕沒柴燒。死了，可就真什麼也沒有了。
每個人的理由都很充分，所以唐僧才會毅然決然的答應了去西天取經，孫悟空、沙僧和小白龍都是主動開口對觀音求救，願保唐僧去西天。
對不起，忘記了一位，還有豬八戒呢？他為什麼願意去西天呢？
豬八戒在《西遊記》中第一次出場是這樣的，“如來佛祖殄滅了妖猴，即喚儺、迦葉同轉西方極樂世界。時有天蓬、天佑急出靈霄寶殿道：請如來少待，我主大駕來也。”
不錯，他就是天篷。
天篷是什麼人？
也是相當牛的一個傢伙了。我們可以先細細看一下他是如何牛的。他在初逢孫悟空時儘管心裡有些膽怯，然而口裡並不示弱，他這樣介紹自己“三花聚頂得歸根，五氣朝元通透徹。功圓行滿卻飛昇，天仙對對來迎接。朗然足下彩雲生，身輕體健朝金闕。玉皇設宴會群仙，各分品級排班列。敕封元帥管天河，總督水兵稱憲節。”
牛吧，他成仙時天仙對對來迎接，而且還被玉帝親封為天篷大元帥，總督水兵，牛郎織女想要過河，那也得他來點一下頭才有可能。
這個職位相當不低了，要不也很難有機會參加王母的蟠桃盛會。我們知道這個會可不是什麼人都有資格參加的，孫悟空做了齊天大聖，也沒見到王母來請他。但天篷無帥就有資格。牛吧？
還有更牛的。就在這蟠桃盛會上，這傢伙居然就敢吃醉了酒——這是什麼樣的場合呀？基本相當於國宴了，那些酒啦菜啦的不過是擺在那裡做做樣子，你還敢真吃真喝？這樣場合的赴宴者哪個不是回家再吃上一通。
吃醉了酒也沒什麼？他愣是敢去調戲嫦娥。這嫦娥是什麼人？那可是玉帝的愛寵，是禁臠！不是什麼人想拉拉手就能拉上的。他就敢去拉。
牛吧？真牛！
便是本領其實也不弱，孫悟空去收伏他時，二人在福陵山“自二更時分，直鬥到東方發白”，可見也是一身好功夫。而事實上，孫悟空也沒有戰勝他，而是豬八戒在得知是孫悟空是保取經人時主動交械投降的。
能和孫悟空這樣的傢伙打上半天，你能說他不牛？
這樣一個牛人犯了什麼樣的錯誤呢，我們前面其實已經說過了，就是醉酒戲嫦娥。小情人被人佔便宜，這讓玉帝很沒面子，於是將天篷打了一通後貶到凡塵。可惜這小子當時喝醉了酒，沒認清路，錯投了豬胎，於是天篷成了後來的豬八戒。
他在凡間又過的如何呢？相當自在，見到觀音時，他說自己在福陵山佔了山場，吃人度日，而且早前還做過倒插門，娶過卵二姐——後來還娶過高翠蘭，應該說豬八戒的妖精生活很舒服，便是在觀音面前，他也是說“前程！前程！若依你，教我喝風！常言道：依著官法打殺，依著佛法餓殺。去也！去也！還不如捉個行人，肥膩膩的吃他家娘！管甚麼二罪，三罪，千罪，萬罪！”
他能這樣說，他敢這樣說，是因為他不像唐僧要歷經轉世做和尚之苦，不像孫悟空失去了自由，不像沙僧時時被飛刀折磨，不像小白龍有生命之危。
那麼，我們不由就奇怪了，既然過得這樣舒服，何必要去什麼西天呢？
做個自由自在的妖精不好麼？
怎麼看他也沒有去西天受苦的必要。於其他人而言，豬八戒去西天似乎根本就沒什麼理由。
可他還是去了，而且見到觀音時是這樣說得“不期撞著菩薩，萬望撥救拔救”。他要菩薩救他什麼呢？
唯一的一個理由，也只能是這個理由，就是：他餓了——他吃不上飯了！
好笑麼？一點也不好笑。
人是鐵飯是鋼，一頓不吃餓的慌。妖精也不能不吃飯，豬八戒曾說孫悟空是吃風屙屁的傢伙，可實際上我們知道，孫悟空也是要吃東西的，便是在五行山下五百年時，也是“渴飲銅汁， 飢吞鐵丸”的。
豬八戒是什麼樣的食量我們是知道的，那怎能是一個“能吃”了得，那是很能吃，相當能吃的傢伙。
《西遊記》一書中不止一次的描寫過豬八戒吃飯的情形，很多時候那碗撲得一丟，一碗飯便不見了，以至於有人以為他藏到了袖子裡。五莊觀的人參果也不算小了，他一樣也是囫圇吞棗，不知其味。沒辦法，肚腸大呀。
肚腸大，吃飯便成問題。
天朝常說：吃飯是頭等大事！肚裡有糧，心裡不慌。
天天餓肚子可就不定會出什麼事。看看歷史吧，每一次農民起義都是在大災之後，吃不上飯時，也便只好鋌而走險，造上一反了。
豬八戒這麼大的飯量，就更是問題了。
我們知道他在福陵山是以吃人為生的。
人是長腳的東西，不會老死在那裡不動，由著他去吃，或者送到他門口讓他吃。想來在福陵山他吃人時間久了，附近的人都已經知道這裡有個妖精，所以人家也就不再接近那裡——也就是說，他老豬斷糧了！
估計隔三差五才能吃到一個路過那附近的倒黴蛋，甚至有時候很長時間也吃不到人，只能天天餓著肚子！
能吃上一頓飽飯，在很多時候是豬八戒最大的心願。
吃也便是他最大的快樂。
餓，也自然成了他最大的恐懼。
何況是經常要捱餓呢？
所以他想向觀音求救只是想解決自己的肚子問題。而觀音也很明白這一點，所以觀音對他放下承諾“汝若肯皈依正果，自有養身之處”，得了正果，自然便衣食無憂了。這個承諾對豬八戒來說實在是太有誘惑力了，所以他才會答應要去西天。
而後來的事實證明，觀音說得對，取經成功後，豬八戒得到的稱號是“淨壇使者”，說白了，就是麼事也不做，只管著吃飯。
所以我們不難得出結論：豬八戒去西天，只為混個肚子圓。
就這麼一回事。
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