文/鏡曉嫻
從眾有兩條路，一條通往地獄，一條通往天堂
人為什麼喜歡跟風從眾？因為在原始部落群居時代，一個人如果跟大家不同，就會受到排擠。在原始部落與野獸共處同一片大自然的環境下，一個人是無法生存的，被排擠就意味著死亡。更重要的是，如果你看見大家都在奔跑，如果你不馬上跟著一起跑，很可能你就會被野獸吃掉。
所以，從眾是人的一種原始生存本能，但這種本能，隨著時代遷移，在當今文明社會下，延伸出兩條截然不同的人生，一條通向毀滅走向犯罪，一條通向重生走向幸福人生。
而決定一個人到底走那條路的，並不是生存本能決定的，而是一個人是否能夠識別，在生存本能的驅動下，選擇走哪條路的思考能力。這種思考能力叫做群體思維。
什麼是群體思維？即在人群聚集時候的思考能力。乍一看，這有什麼難的？但如果你回想一下，釣魚島引發的砸日系汽車事件，你就會發現群體在一起的時候，是沒有智商的，容易被鼓動做任何事情。
而群體思維用對了地方，它是一個人通往成功最快的捷徑。比如，成功人士總喜歡領頭搞事情，然後帶動了一批成功者走向了幸福人生。
從眾並不可怕，可怕的是不能思考，你所要追隨的這個群體，它到底給你帶來的是毀滅，還是重生。毀滅可能讓你走向地獄，比如傳銷，各種不法聚集。而重生可能會幫助你打開世界的另一扇門。那如何識別群體的好壞呢？
任何時候，都不要失去思考的能力
心理學家龐勒先生寫了一本關於群體心理的書，叫做《烏合之眾》，這本書我認為每個人都應該看看。因為大多數人在選擇，自己的人生該走哪條路的時候，通常都是從眾的，或者聽取別人意見的，這非常危險。
《烏合之眾》這本書是從人性的角度，分析人在聚集時候的思維運作模式，龐勒先生經過多年研究發現，人聚集在一起的是沒有思考能力的，這個時候一個人的智商基本為零。
比如，前段時間新聞上說，因為疫情糧食不夠吃了，然後導致很多人去超市瘋搶大米，然後超市裡面不知情的路人也跟著搶。超市人員就問跟著搶的人，為什麼要搶，得到的答案是，看別人搶我們就搶了呀，是不是有點可笑又可怕？
細想一下，你會發現，生活中這樣的事時時刻刻都在發生，而引發這些從眾行為的，大部分都是被設計過的。所以，如果你遇見以下幾種情況，你就要當心了，可能你被有心人，利用人的生存本能，設計在了一場騙局中。
第一個特徵：被過分誇大的好處。比如，前些年很多P2P理財騙局，高回報高收益，這種局是經過精心策劃和設計的。而一個人為什麼會入套？因為被巨大的好處吸引，想走捷徑不勞而獲。
第二個特徵：不給你思考的時間。比如，很多購物旅遊團，把一群老人帶到一個地方，放上很響的音樂，然後再找一些託，搶購產品。這個時候，人就失去了思考能力，會加入搶購行列，買一堆沒用的東西回家。
第三個特徵：帶有情緒的心理暗示。 比如，很多傳銷頭目上臺演講，他們會用情緒渲染現場氣氛，一會說苦難痛哭流涕，一會說成功眉飛色舞，你的情緒也會跟著上上下下。
在這三個特徵共同出現的時候，你就要當心了，因為在這個時候，一個人的判斷能力會被群體吞噬，失去了基本的思考能力和理智，容易做出違反自己初衷的事情，嚴重的還會受到巨大的損失。那我們怎麼做才能讓自己獨善其身呢？
特殊時刻，4個問題帶你走出危機陷阱
容易影響一個人判斷和思考能力的，在心理學上叫做群體心理，這也是《烏合之眾》這本書主要想解決的問題。群體心理雖然會被有心人利用製造騙局，但它也有很多好處。比如，我們自己沒有毅力學習，我們就可以加入學習的群體中去，讓自己失去那些亂七八糟胡思亂想的時間。
那如何知道我們所處的環境，是可以讓我們打開通往新世界的大門，還是通過荊棘的地獄呢？你可以在自己分不清楚的時候，問自己幾個問題？
第一個問題：你選擇做這件事情，想到達什麼目標？
這個問題其實就是讓你搞清楚，自己為什麼要參與一個群體，這個群體最終的目標是不是你想得到的？而在完成這個目標的過程，有沒有給你思考的空間，有沒有做具體的事情，這件事情能不能讓你成長？
最後在看下，有沒有通過做這件事情，達成自己想要達成的那個目標的，而達成目標這個人，做的事情又有哪些？只要你去多問自己幾次這樣的問題，你就可以分析這件事情，隱藏在表象背後的真正價值和意圖。
第二個問題：多久能夠達成目標？
一般大部分騙局都會這是巨大的利益，來刺激人性的貪婪，所以貪小便宜的人最容易上當受騙。我們如何來分辨自己做的這件事到底是不是騙局呢？最簡單的方法就是你去看，目標達成的時間，一般騙局設置的達成時間是即時反饋。為什麼很多人會被各種理財騙局套住？就是因為每天會有收益，而人就願意相信自己眼睛看見的。
但大多數讓你可以即時收益的，都沒什麼價值，但這符合人性的貪婪。因為人喜歡高估自己一個月一年能做到的事情，而低估了十年能做到的事情。
馬雲曾經說過一句話：“如果你想明天成功，那是不可能的；如果你想明年成功，那可能性也不大；但如果你想十年後成功，那你是有很大機會的。”
第三個問題：停止做這件事情，受到影響最大的人是誰？
這個問題比較重要了，你問問自己，如果你不做當下的事情，你會受到什麼影響，別人會受到什麼影響？我見過最愚蠢的思維，就是在學校的時候，不喜歡哪個老師，就不認真聽哪個老師講課。但我們想一下，你不聽課對老師有影響嗎？多一個學生少一個學生，對老師而言真的影響不大，但不上老師的課，對學生的影響可能是終生的。
比如，理財騙局，你不去做這件事，理財公司少了你的這個錢，但你不去做這件事，你並沒有少什麼。但可能有人說，少了利息啊，但利息跟本金比起來，是本金重要還是利息重要呢？所以我們要學會抓住問題的關鍵點。
第四個問題：完成當下這個事情，你會得到什麼改變？改變後是不是你期望中的樣子？
最後這個問題，可以幫助我們提升邏輯推理分析能力。你當下在做的這件事情，它能不能是一個長期行為，受不受你的控制，你參加的過程是改變，是不是你期望中的樣子，你有沒有獲得成長和收益？ 如果有，那麼就是好的，如果你發現做了以後沒啥改變，那我覺得你還是要停下來，思考一下，到底是這件事情的問題，還是你自己的問題？
以上4個問題的答案並不是那麼關鍵，關鍵在於這些問題，目的是提醒你不要讓自己失去思考的能力，以及思考的機會和空間。一個人沒有思考就下決定做的事情，通常風險都是比較大的。
避開引發群體心理的三種因素，就能看見通往理想人生的那條路
在群體中，有三個因素會讓一個人難以抵擋利益誘惑的陷阱，在這心理學中被稱為：心理趨同、情緒感染、心理暗示。如果一個人的底層思維知識體系不夠強大，那麼他就無法看清楚一件事情表象背後的本質，靠毅力是無法抵抗誘惑的，只有冷靜睿智的思考，看清楚事情的真面目，你才能做到每次選擇都是人生正確的方向。
龐勒先生在書中有句這樣的話：“一個群體中的個人，也不過是沙漠中的一粒細沙，可以被吹到任何地方。”
可見掌握群體心理有多重要，群體是好的，你被吹到的就是天堂，過上嚮往的生活。如果群體是走向罪惡的，那我們的人生面臨的可能就是萬劫不復的地獄。
所以，我們每個人都要學會不斷學習，不斷完善和升級自己的知識體系，讓自己擁有對事物強大的辨識能力，在浮雜社會中找到通往自己理想人生的那條路。
