《清平樂》播出兩週，豆瓣評分毫不意外從8.2跌到了7.9。
而且更不意外的是，分數就是這麼被拉下來的：
它的服化道精美，尊重歷史現實，演技精湛，黑無可黑，所以看不下去的那群人，從頭到尾只有一個道理可說——
就是一個“慢”。
等等，慢，什麼時候成了“黑點”了？
況且，這劇，真的慢嗎？
讓我們看一下《清平樂》前兩集講了什麼。
少年宋仁宗趙楨發現，一直撫育自己的皇后，原來不是自己生母。
於是他當即快馬出城，跑到生母所在皇陵，欲接其回宮。
趙楨的老師晏殊知其行為不妥，趕赴現場勸說。
因思念生母所制蜜餞，便將小鋪梁家蜜餞帶回宮中，卻無意間造成了梁家後來的家破人亡。
因不得接生母入宮，在朝堂上大談孝道，諷刺太后。
但隨後便借太后與身邊人傾訴，以及趙楨身邊內官茂則之口，講明瞭為何不應接生母李順容回宮的道理。
趙楨終於知道，作為國君，自己是有可為，有不可為的。而梁家的遭遇更加深了他的認識。
短短兩集，便講明瞭趙楨，是如何從一個血氣少年蛻變成一個能夠審時度勢的明君，又為後期他諸多看似不講人情的選擇，闡明瞭原因。
在一部69集的電視劇中，這兩集的厚度和價值是顯而易見的。
而其中無論是人物對話，還是神情表現，都有大量的補充信息。
若是稍不留心，可能就看不懂下一句。
這樣的信息量和節奏，竟然有人會認為“慢”。
01
這些人口中所謂的“慢”，不過是把“不夠爽”“不夠刺激”換了一個表達罷了。
一群在大量“意淫片”“爽片”中過度浸淫的觀眾，已經習慣了這一類作品對
戲劇衝突的變態追求。對他們來說，但凡不是三分鐘撕個逼，五分鐘死個人，就根本看不出戲劇衝突的痕跡。
但凡有一點點追求真實的戲劇，定是要細心鋪墊，填充細節，充實人物，再合理地促發行為和衝突的。
當然，能夠理解並接受這一點，是需要審美能力的。
是的，只懂“爽”的人，是可憐的審美嬰兒。
因為，審美二字，審字在先。
審這個動作，本身就需要
耐心和思考。02
餘秋雨在《世界戲劇學》中說過：戲劇的主要社會效果是淨化和陶冶情感。
可悲的是，現在許多影視劇，最大的社會效果就是填補空虛和滿足意淫。
在紀錄片《一部關於糖的電影》中，講述了添加糖的諸多危害，更講述了食品製造商明知如此，照樣大量使用它們逐利。
添加糖是一種慢性毒藥，短平快且空虛的娛樂產品同樣如此。
但追逐流量經濟的生產者，根本不關心這種垃圾產品是否會讓觀眾變蠢。
因為消費者的“健康”，無論是身體上，還是精神上的，都不在資本家的考慮範圍內。對毒藥的沉溺，都會變為資本家口袋裡叮咚響的銀幣。
觀眾越來越蠢，頭腦越來越簡單，審美越來越低下，又有什麼關係，資本家還能提供更蠢更簡單更低智的產品來滿足他們。
03
我本人旗幟鮮明地反對文化審查制度。
是的，儘管許多人在生產劣質文娛產品，但我並不認為制度的制定者有必要來干涉文娛產品。
色情也好，低俗也要，空虛也好。人們有權利享受這份自由。
但作為文化產品的消費者，我們應該對自己的選擇負責。
正如一個成年人不應該沉溺於甜食，並任由它摧毀自己的健康一樣。
一個成年人同樣應該慎重地選擇自己的文化產品，而不是任由自己被短平快的垃圾持續降智。
中國人比世界上任何一個人種，都更相信“後天的努力”。
苟不教，性乃遷，教之道，貴以專。
雖然三字經說得是教育孩童，但對於成年人來說，自我教育本身就異常重要。
放棄自我教育，感知就會遲鈍，停止自我教育，人就會止步不前。
不選擇“娛樂至死”的第一步，或許就是不要永遠只選擇“爽”。
04
說到底，《清平樂》不過眾多電視劇中的一部。
而正午陽光團隊選擇了這麼一條“反短平快”的敘事路線，就已經是做好了準備，要放棄一部分流量，而保證質量和價值。
他們沒有試圖道德綁架任何人。
但作為張開宙導演上一部作品《知否》的擁躉，我自認有必要說出這些，因為輿論被資本流量侵蝕太久，已經越來越少人說的話。
雖然“存在即合理”，短平快合理，低俗無聊合理，但並不等於好，也並不等於正確。
在文化領域裡，審美並非沒有高低之分，文化產品並非沒有優劣之異，文藝作品裡對價值觀的把握本身就是應有之義。
吃垃圾是個人自由，說垃圾好吃也是個人自由，但明知垃圾是垃圾者，卻因為“沉默的螺旋”而不發聲，就是一種怯弱。
評分平臺是面對公眾的，所以自然也會受到各種觀點的人影響。
但作為一個影評人，即便是個沒人關注的影評人，我也願以專業自我要求，且以社會責任傍身。便是有必要為
真正的好作品說上幾句話。正如我為《知否》所寫的這篇長文 熱度退去一年，我還是想談談《知否》這部被嚴重低估的國產劇（上篇），如果《清平樂》能夠維持它已播出的這十餘集的水平質量，那麼便無需在意那些自以為是的低分戾氣，更無所謂畏懼流量的威脅。
因為真正好的事物，一定會被懂得美的人理解。
