在中國漫長的歷史長河中，許多人都知道花木蘭，穆桂英是巾幗女英雄，然而很少有人知道中國的第一位巾幗女將軍——婦好。
婦好，好姓（古音（zǐ），同子姓），婦為尊稱，是中國歷史可查（甲骨文）的第一位女性軍事統帥，同時她也是一位傑出的女政治家，是商王武丁的王后，她還是在那個迷信鬼神，崇尚天命，盛行祭祀占卜的朝代中，擁有最高神職權利的祭司。 “國之大事，在祀與戎”，可以說，在那個遙遠的朝代中，婦好是一位事業非常成功的女強人。
在漫長的3000多年中，人們對她一無所知，因為傳世的史書中並沒有關於婦好的記載，直到84年前，婦好二字才進入人們的視野，1936年發現的甲骨文，以及1976年的發現的婦好墓，才漸漸讓人們瞭解到中國第一位巾幗女將軍。在墓裡，墓葬是婦好用的東西，甲骨文是她的事蹟。全靠甲骨文和挖到她的墓葬組合起來我們才能看到3000多年前的婦好王后。
婦好本身是商國的屬國或周邊部落的首領或公主，出身高貴，見識淵博，自己有非凡的統治才能。嫁於商王武丁，是商王的第一位王后。
婦好作為王后，不愛“紅裝”愛“武裝”，或者說愛“武裝”更甚“紅裝”。她是歷史上有名的軍事家，是個善於打仗的女將軍，作為商王朝的軍事統帥，出土的大量甲骨卜辭表明，婦好多次受命征戰沙場，率領軍隊征討作戰，前後擊敗了北土方，南夷國，南巴方，以及鬼方等二十多個小國，為商王朝開疆拓土立下了不朽戰功。 “辛巳卜，登婦好三千，登旅萬，呼伐羌。”這是甲骨文中記載的出兵最多的一次戰爭，最高統帥就是婦好，當時，久經沙場，戰功累累的禽、羽等武丁愛將，都歸婦好率領。那一仗，羌人勢力被大大削弱，商之西境得以安定。最精彩的戰役是婦好和商王商王武丁一起征戰巴方那一戰。戰前，婦好和武丁議定計謀，婦好在敵人西面埋伏軍隊，武丁則帶領精銳部隊在冬眠對巴方軍隊發起突然襲擊。巴方軍隊在武丁軍與婦好軍的包圍圈中顧此失彼，陣型大亂，終於被圍殲，南境遂和平。這也大概是中國最早有文字記載的“伏擊戰”了。
武丁是殷商後期的一箇中興之主，在歷史上被稱為“武丁中興”，作為有名的一代雄主，武丁身後肯定少不了一位賢能的王后。既然我的心上人是蓋世英雄，那我也要做凌世紅顏，如何，才可與你並肩。
婦好，作為王后，在外為武丁領兵打仗，在內參與政務，派遣人去做事，和大臣配合為武丁辦事，會見多婦（“多婦”是武丁眾后妃的通稱），武丁的后妃見於卜辭的就有六十多位，來自不同的方國和部族，都身份高貴。（在這裡要說明一點：商朝實行的是邦國制度，商朝對於下屬邦國的統治比較鬆散，聯姻是對邦國進行控制的手段之也就是說，商王娶那麼多妻子，很大程度上是一種政治婚姻，這種婚制也不僅僅是內政問題，還涉及到嚴肅的外交領域，不得不娶。）會見老人，統治者會見耆老（當時諸侯貴族中年高德昭的老人）是為了表示自己尊老敬老，愛護臣屬。婦好還要像大商進貢，犯人或奴隸逃走了，也讓婦好去抓捕。總之，婦好參與的大商事務甚多，凡是男人們能幹的事，婦好都有所參與，巾幗不讓鬚眉。
婦好的重要性，除了王后和一流的軍事將領的尊貴身份外，在於她還是主持祭祀的占卜官，在商朝，人們迷信鬼神，崇尚天命，非常盛行祭祀占卜，特別是商王室和奴隸主統治階級，幾乎所有的國家大事都要反覆占卜，祈問鬼神。因此，祭祀是最重要的國事活動之一。
而婦好，就是掌握這項最高神職權力的祭司。
婦好的巾幗不讓鬚眉讓我敬佩，而她和商王武丁的愛情則是讓我羨慕。
婦好和武丁，是一對真正志同道合，琴瑟和鳴的夫妻，剛開始，武丁對婦好並不是很瞭解，在通過婦好一次次前線作戰，並取得的勝利的情況下，武丁對妻子婦好刮目相看。武丁也是一代雄主，自己也屢屢率軍出征，在彼此相互欣賞下，他們越走越近，恩愛非常。每當婦好單獨出征，凱旋的時候，武丁總是抑制不住喜悅出城接應，有一次一直迎出八十多公里。當這對夫妻帶領著各自的部屬，在郊外相遇的時候，久別重逢的激動使他們忘記了國王和皇后的身份，將部屬們甩在後面，兩人一起並肩驅策，在曠野中追逐馳騁，這在現在都是很令人神往和羨慕的愛情，何況還是在那個禮數深嚴的朝代，更不用提是多麼的驚世駭俗了。
令我感觸最深的是，他們之間的平等尊重。武丁並沒有因為婦好是自己的妻子，就理所應當的認為她要無償的為自己的國家奉獻，在婦好立下赫赫戰功之後，論功行賞時武丁就給婦好劃分了封地。他們雖是夫妻，卻不天天在一起，為了管理自己的封地，婦好經常離開王宮，到封地去生活，在自己的封地上主持範圍內的一切事務，擁有天地的收入和民眾。還向丈夫武丁交納一定的貢品，一切都按照國王和諸侯的禮儀來辦理。決不因私廢公。
武丁和婦好，他們不僅僅是感情上的夫妻，還是事業上的夥伴，他們相互尊重，相互傾慕，相互理解，這在現在都令我羨慕，何況還是在那遙遠的三千多年前，一個封建迷信的，奴隸制社會。
雖然史書上沒有記載這位中國歷史上的第一位巾幗女將軍，但在的3000多年後的今天，我希望大家都可以通過我的隻言片語中瞭解到婦好王后。
