公冶長第五
公冶長是孔子的一個學生，這裡作為本篇的篇名。傳說公冶長這個人是懂得鳥語的，按現在看來是一個研究自然生物學的科學家，但當時社會不重科學，人們大多並不相信他真懂鳥語。所以，他也吃不開。
後來，還因為搞這方面的研究，遭到陷害而吃了官司坐了牢。現在科學進步了，人們知道，不但動物有各自交流的語言，就連樹木植物，也能以特殊的方式（也是一種“語言”）相互傳遞信息。
【子謂公冶長:可妻也，雖在縲紲之中，非其罪也。
以其子妻之。】
孔子說到公冶長，認為他雖然在坐牢，但他是無罪的，只不過是當時社會不開明所造成的冤案。如果他從牢裡出來了，還可以娶到一個好妻子，過平常人的生活。
後來，公冶長從牢裡放出來以後，孔子就將自己的女兒無違嫁給了他。
當時社會，凡是坐過牢的人，就會受人歧視，自然也娶不上老婆。而孔子看一個人，是看其實質，不受一些世俗觀念的影響，這很了不起。
【子謂南容：邦有道，不廢;邦無道，免於刑戮。以其兄之子妻之。】
孔子又說到南容這個學生，說他遇到國家政治清明，人民生活安定時，他就出來做事，並幹出一番大事業。如遇到國家處於亂世，政治昏暗時，他則善於保全自身，退而隱之，免於刑戮。
看起來南容這方面要比公冶長強，他是又有原則，又有靈活性的一個人。與之相比，可能公冶長書生氣要重一些。但是兩人都是德才兼備，可以稱作君子的人。
孔子的兄長是同父異母所生，帶有殘疾，孔子一向很照顧他。孔子將其兄的女兒無加嫁給南容，一方面是看重南容的人品修養，另一方面也是對哥哥負責，因為侄女嫁給南容這樣的人，在社會上不容易吃虧受苦。
【子謂子賤：君子哉若人！魯無君子者，斯焉取斯？】
當孔子談及其學生子賤時，讚歎道，子賤真是一個君子啊！假如說魯國已經沒有一個正人君子了，那子賤就是魯國人呀，除了他這樣的人，難道還有誰能夠稱得上是正人君子呢？
君子不器
子貢不是君子？
【子貢問曰：賜也如何？子曰：女，器也。曰：何器也？曰：瑚漣也。】
子貢聽到老師對其他三個同學的評價，也很想知道老師對自己的看法。所以就問，老師您看我這個人怎麼樣？孔子對他說，你是一個專門型人才。子貢問，到底是一個什麼樣的人呢？孔子又比喻說，你就像瑚璉，瑚璉是當時國家用於大型祭典的貴重玉器，夏朝稱瑚，商朝稱璉。
孔子一方面認可子貢的才能，而且他的才能非同一般。另一方面暗指子貢還沒有能達到君子的道德修養標準。“君子不器”呀。
後來，子貢為了使自己的國家免遭一場戰爭而遊說，致使另外幾個國家發生了戰爭。避免一場戰爭，而又導致了另一場更大規模的戰爭，此舉雖不同凡響，然而非君子所為。子貢又很會做生意，家底也厚實，他後來做生意賺了很多錢，孔子晚年的生活全靠他出資相助。
孔子死後，其他學生守陵三年，子貢守了六年。
