唐朝有個和尚皎然,曾作詩:
“濁酒不飲嫌昏沉,欲玩草書開我襟。”
道出了書法有排解鬱悶、憂愁,
使人的精神昂揚向上。
宋代詩人陸游說:
“一笑玩筆硯,病體為之輕。”
是說練習書法,
筆下生力,墨裡增神,
有利於防治疾病,強體健身。
古往今來,
人們把寫毛筆字與健身長壽聯繫在一起,
這是有一定科學道理的。
練習書法是腦力勞動,
它可以鍛鍊人的思維能力,
同時也是輕體力勞動,
幾乎需要周身活動。
練習書法不僅要展紙揮毫潑墨,
還要用心用神用氣。
每日臨池握筆,開卷書寫,
必然端坐凝視,專心致志。
寫字時頭正、肩松、身直、臂開、足安;
執筆則指實、掌虛、掌豎、腕平、肘起。
一身之力由腰部而漸次過渡
到“肩—肘—腕—掌”,
最後貫注到五指,運行於毫端。
古人云:
“力發乎腰,使通身之力奔赴腕下”,
就是指此而言。
練字看上去只是手在動,
其實全身的氣血都在運行。
書寫者絕慮凝神,心正氣和,
身安意閒,血脈通暢,
完全進入了“練功”的境地。
中醫學認為:
“人有五臟化五氣,以生喜怒悲憂恐”。
七情太過可使髒氣失調,
書法可調節心態,使情緒穩定。
狂喜之時,習書能凝神靜氣,精神集中;
暴怒之時,能抑鬱肝火,心平氣和;
憂悲之時,能散胸中之鬱,精神愉悅;
過思之時,能轉移情緒,抒發情感;
驚恐之時,能神態安穩,寧神定志。
可見,書法能調節情緒,
促進人的身心健康,
是防治心身疾病的非藥物療法。
根據中醫經絡學說,
手揮筆管,可摩動“足三里”這個強壯穴。
我們常用的五指執筆法,
不但可把字寫得剛健有力,
而且通過手指活動能調和氣血,
活絡關節,平衡陰陽,促進生命活力。
寫字還具有不可忽視的心理保健作用。
唐太宗《筆法訣》說:
“夫欲書之時,當收視反聽,絕慮凝神。
心正氣和,則契於去妙;
心神不正,字則欹斜;
志氣不和,書必顛覆……”
“喜則氣和而字舒,
怒則氣粗而字險,
哀則氣鬱而字斂。”
持有不同的心理狀態
寫出的字也各不相同。
書法有養生的作用,
這是不少學書法的人的共識。
有人把這些作用總結成四句話:
洗筆調墨四體松,
預想字形神思凝。
神氣貫注全息動,
賞心悅目樂無窮。
「 洗筆調墨四體松 」
是書法養生的第一階段。
通過洗筆、調墨等預備動作,
達到四體放鬆,疏通全身氣血經絡之效。
「 預想字形神思凝 」
是書法養生的第二階段。
王羲之說:
“凝神靜思,預想字形大小、平直、振動,
令筋脈相連,意在筆先,然後作字”。
這就要思想集中,
把意識調節到最佳狀態。
這樣才能進入形象思維,
就會頓覺心曠神怡,氣力強健。
「 神氣貫注全息動 」
是書法養生的第三階段。
把神、氣貫注於書法運動的全過程,
關鍵要做到神領筆毫、氣運於手,
以此帶動全身心的活動。
這個階段可以說是書法運動的最實質性的階段。
「 賞心悅目樂無窮 」
是書法養生的第四階段。
好作品令人賞心悅目,樂在其中。
在練習書法的過程中,
心境得到淨化,
達到一種超然的境界。
— 書法養神 —
《黃帝內經》說:
“靜則神藏,躁則消亡”。
書法能讓人的心靜下來,
使人凝神靜慮,少躁動。
書法之動是專一不雜、養神之動。
— 書法養心 —
學習書法可以培養我們的耐心、細心。
耐心恆也,細心微也。
老子說:“天下大事,必作於細”,
杜甫有詩曰:“始知豪放在精微”。
書法的起筆、收筆處
可培養我們精微的好習慣。
— 書法養目 —
書法要心悟手出,耳濡目染,
而觀察最為重要。
孫過庭在《書譜》中說:
“察之者尚精,擬之者貴似”,
書法尤其注重眼的觀察能力。
—
書法養美 —學習書法,
是學會欣賞美、發現美、創造美的過程。
— 書法養正 —
柳公權說:“心正則字正”,
通過寫字提升人格。
書法是人心靈的心電圖,
即“寫好字,做好人”。
— 書法養學 —
學習書法不僅在學寫字,
同時也是學習傳統文化,
諸如經子史集等傳統文化。
— 書法養氣 —
孟子說:“吾善養我浩然之氣”,
此氣至大至剛也。
我們注重書法的氣息、氣韻的培養,
更強調“浩然之氣”的培養。
這是一種向上的精神力量,
一種吃苦耐勞的精神。
— 書法養敬 —
《弟子規》說:
“墨磨偏,心不端,字不敬,心先病”。
學寫字要有虔誠之心,敬重之心,
唯敬重之心才能領略其妙。
— 書法養禮 —
不知禮無以立。
“非禮勿視,非禮勿聽,
非禮勿言,非禮勿動”。
通過學習書法“克己復禮”,
禮的精神在當今尤有提倡的必要。
— 書法養勤 —
練習書法需要堅持、勤奮,
會培養人的耐力。
唐杜甫《柏學士茅屋》詩云:
“富貴必從勤苦得,男兒須讀五車書”。
書法不僅是一門藝術,
更是一種養生之道。
習書法,既能培養高雅的情操,
也是一種修身養生的好習慣。