腫瘤
並沒有消失，己大到無形了，你仔細觀察生活就會發現，中國傳統文化並末消失，而是融合在中國人的骨子裡，我們現在只是被動地運用，沒有從思想意識上去發現學習研究從而發展她。
安那11
如果有人在兩千年前說地球是圓的，肯定被世人認為是瘋子，搞不好還會捱揍！
站在現代人的角度看，墨家的學說有些內容是超前的。
比如說民主、平等、博愛的思想；和平共處的思想；節約環保的思想；工匠精神，發展自然科學的思想。
如果中國曆代封建君主採用墨家這些思想進行社會管理，中國的文明進程將會大大提前。說不定幾百年前衛星就上天了。
不過，漢武帝一眼就看出墨家思想對他皇家特權的極大挑戰。特別是人人平等這一條，他是無論如何也不能接受的。罷黜百家，獨尊儒術。被罷黜的百家學說中，墨家由於與儒家思想對抗激烈，因此遭到了全覆蓋無差別的深度打擊。
從人類文明的發展史來看，墨家思想是有先進性的。它強調的是以人為本，和諧發展。
當然，墨子學說中也有消極、迷信的方面，我們取其精華就行了。
微山秋水
有史歷來，對於“諸子百家”的研究，都是古今史學家的事。在此，結合過去學過的語文課，再談心得體會。看過去，對於歷史的續寫，和對於史學的研究，都是隨著朝代的更迭，有新發現，新觀點，新舉措。所謂新舉措，就是歷代當權者，有所擇愛的為我所用。導致莫個領域或學科斷檔斷層，按現在的話說，就是硬件軟件蹤影全無，或是隻言片語，難以瞭解其盛行時期的全部內涵。歷史的東西精華多多，也就是說，對於其好的東西，還是要深入研究和挖掘。
像墨家，在中國為什麼感覺消失的這麼徹底？
有歷史說，到秦漢之交，墨家已急趨衰微…並最終退出歷史舞臺。而現代學者，正重新重視並發展。這些，是有示文的，不是亂說。
現在就複習一下，諸子百家之墨家。
還是專家的話，由於史料記載的缺失，已經不能準確瞭解其來龍去脈。意思是：就是，有來龍，卻找不到後續的脈。
語文課上說，墨學、儒學，在一個時期都歸屬於顯學。那麼，為什麼儒學盛行到現在，而墨學在粉墨登場的學界裡，沒感覺了呢？
當時，把墨家學說和儒家學說歸為顯家之學說，是因為，它們都推崇，仁和義兩個字。誰知否，它們的內涵和釋意有差異，並且在當朝者受用時，出現擇優求其一。包括那時期的學界，尤其是儒學界。它們對墨家思想，進行了部分的吸收和改造，構架成了了儒家思想的一部分。差異在哪裡，吸收了哪一部分呢？
先是“仁”字，儒家主張“愛人”，內含各種關係的愛。墨家主張“簡愛”，有利益就愛；再是“義”字，儒家是“義”“利”對立，墨家是“義”“利”合一。所以，墨家的功利性，否定不了儒家的仁義道德，差異也就在此。
史學界說，荀子也反對“寬恕惡人”。這就是學習吸收的結果。
雖然先秦的墨家，注重實踐，墨家有許多科技成就，但，它的“上同而不下比”的理論觀點，常被誤以為是墨子的“專制獨裁”思想。所以，既然有“嫌”，後來的後來，都是不談也不傳…
有此看來，感覺消失的這麼徹底，也就不足為奇了。
後記：還是那句話，不懂歷史，如有錯，望原諒！
