读《千只鹤》——另一个世界观中的爱情,真爱?还是徒劳?

菊治与几个女子的感情羁绊是从父亲逝去后开始的,其中他与太田夫人的感情纠葛,更像是他父亲情感纠葛的延续。太田夫人模糊了菊治与其父亲的区别,将对菊治父亲的情感延续到了菊治身上。

菊治不禁陷入到了太田夫人眼中充满柔情的旋涡里,即便他知道太田夫人在只是透过他在看他的父亲。

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然而在这种情感的纠缠下,太田夫人却是痛苦的。这种接近乱伦的关系有点像《源氏物语》中藤壶女御与光源公子的关系。虽然没有血缘关系,但是迷恋与发生关系的女人却是父亲的情人。但是太田夫人在这段仿佛乱伦的关系中是迷失和在瞬间享受着的。

与菊治在一起,更像是太田夫人逃避的一种方式,她是爱着菊治的父亲的,所以愿意迷失在与菊治的关系中,享受着短暂的慰藉。为什么说是短暂呢?因为太田夫人在看着菊治的时候,可以想象成在看着菊治的父亲,但如果菊治不在的时候,太田夫人只看得到现实了。

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所以在我看来,太田夫人在与菊治在一起时,是抱着一种极其矛盾的情感的。而在那矛盾的情感中,痛苦占了很大的一部分。因为过多的痛苦与矛盾的束缚,太田夫人选择了用死亡来告别这一段带有幻象的爱情。

这让我觉得他们之间的情感很纯粹,不是指的一心一意对爱情专一,而是在对待情感的方式上很纯粹。太田夫人对菊治父亲的爱纯粹得浓重,对菊治的感情矛盾得纯粹,她的悲伤,她的迷离,她的温情,她的愧疚,她的离开,都是那么的纯粹。

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这不禁让我迷茫,把不太符合常理,甚至有些病态的情感纠葛写得那么的合情合理,顺理成章,又把人物塑造得这么的具有美感,让人动容。

还有太田夫人的女儿文子,文子是一个情感很纯粹的女孩,有些像她的母亲。但是文子的想法很难让人理解,因为母亲与菊治父亲的悲情而感动,就决定要为三谷先生一家尽点心。可是为什么要这么做呢?她好像一直认为着她应该承担母亲替身的命运,就像菊治成了他父亲的替身一样,但是那根本就没有必要,因为我认为文子是不爱菊治的。

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当母亲死后,文子看菊治也陷入了愧疚与困扰的情绪中,想要让菊治从这份显得扭曲的情感中挣脱出来。于是她带着志野陶,象征着母亲与母亲的过去的志野陶,想要将菊治带回到现实的正常轨道中来。在志野陶被摔碎的时候,与太田夫人纠缠的回忆也碎了,晨星亮着的光,穿过回忆的缝隙,光带着迷惑性的纯洁,照亮了菊治,他也从那长期以来那又黑暗又丑恶的帷幕中挣脱出来了。

文子在这过程中,仿佛成了救赎菊治的牺牲品,用她那纯洁的悲痛,渲染自己病态的心。但是我认为他的病态还是存在着的,他只是用被人的纯洁,来遮掩自己的龌龊,文子固然美好,但文子的美好也成了菊治美化自己,宽慰自己,解救自己的美好。

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再谈到雪子,雪子在文中出现的频率不多,但却是在文中被放到了最高处的女子,她的纯洁也是被菊治所渴望着的。雪子跟《雪国》中的叶子很像,篇幅很少,但却都那么的圣洁与美好。她就像她包上面的千只鹤一样,高雅且纯洁。

但是却是一个虚浮起来的形象,是悬挂着的,与菊治的牵绊少的形象。但是如此纯洁的女子却因为近子,让菊治对她有了隔阂。近子似乎成了雪子的污点,菊治反感近子,难以接受他与雪子之间的联系是由近子搭建的。但是菊治是被雪子深深吸引着的,因为雪子在菊治灰暗的生活中是明亮的纯洁,文子不是,因为文子的纯洁是带着哀愁与悲伤痛苦的。

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最后要谈到近子,近子从开头叫叫嚷嚷到结尾,这种呱噪又丑陋的形象不仅是让菊治反感,我也是反感的。近子的性格有些极端,极端的来源可能是因为菊治的父亲,也可能是因为胸前的黑痣。

她独断专行,喜欢干预菊治的事情,甚至还想要主导菊治的事情,想要在三谷家找存在感。虽然她的确是有了很强烈的存在感,但那却是带有讽刺性的,因为她成了一个令人讨厌的形象。而且近子的干预并不能达到她的想法,她所做的一切都是徒劳,这也是很可悲的。

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