孔子在《论语·尧日》:不知命,无以为君子!怎么解答?

段氏命理风水


《论语.尧日》篇第二十原文是,子曰:"不知命,无以为君子也;不知礼,无以为立也;不知言,无以知人也。"

【注释】

命:天命,迷信的人指上天的意志;也指上天主宰之下的人们的命运。

立:立身处事。

知:了解。

【译文】

孔子说:"不懂得天命,就不能做君子;不知道礼仪,就不能立身处世;不善于分辨别人的话语,就不能真正了解他。"

这句话的意思是说人的行动要顺应上天的旨意,就是不能逆天行道,否则就不能成为正人君子。

这里的上天的旨意其实就是正常的规律,它包括国家的法律法规以及政策策略。也就是常规,人们常说的按正张出牌,不然将要违法,犯错误。


松嫩隐士


题主您好:

首先这句话出自《论语·尧日》第二十篇,也是最后一章,这句话孔子这样说:“不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知言,无以知人也。“

意思就是说,不懂得命运,没有可能作为君子,不懂得礼数,没有可能立足于社会;不懂得分辨人家的言语,没有可能认识别人。

而这句:“不知命,无以为君子也。”怎么理解?

君子:这个词在论语中可以说是“道德修养”高尚的人,也就是特别有德行的人,这是儒家的思想。

知命:“命”这个字的定义是虚无缥缈的,更是没有规律,无法触碰的,我们出生来到这个世界上就是要用自身,顺应周围的事物去探索,这样呈现的结果,就可以称之为“命”。

对于现在的我们来说,就是要自己有所目标,应该懂得如何立身,处事,不应该整日碌碌无为毫无目标,应该自己知道自己来到世上走这一遭是来干嘛,简简单单的过着生活,或是为了生活而奔波忙碌,这些都是属于”命“


最后:“不知命,无以为君子也。”简单来讲就是虽然不知到人生的命数,但是定要知道生活的意义,目标是什么,这样才能称得上是有德行的人。

其实最不好诠释的就是这个“命“字了。就用俗话来说:“命里有时终须有,命里无时莫强求。“做一个真正“知命“的人吧。


以上纯是个人见解,如有不同意见可以一起讨论,谢谢。


忞白


何为君子?

君子,即道家所谓“清净无为”的“真人”,即佛家所谓“菩萨”,即儒家所谓“明德”之人。

何谓“知命”?

  子曰:“吾十有五而志于学,三十而立;四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”(《为政》)

命或天命就是:一种普通人无法预知的,找不出其中规律的,然而它就那么出乎意料的发生了的,由自己的身心状况及周围的人事物的变化,呈现出来的一种现象。

孔子说的知命,应该是一种正知!只有正知,才能使得一个凡夫有愿力、有动力、有能力去降服自己,超凡脱俗,成为一个“君子”、“真人”、“菩萨”,乃至“圣人”、“至人”、“佛”(彻底觉悟的人)

古德曾言:暇满之身难得。人们受累世的习性和业力掌控,无明的被操控的在命运的大河中浮浮沉沉。偶因福德因缘际会得遇正法,走上真正内明、觉醒之路。然而往往会受累世业习所累,生活中遇到诸多不如意。暇满之身不再,又加上福慧不够,正信不足。就很容易被命运之河的巨浪打压下去,又不知要经历多少世的轮回、起伏,才能再得暇满之身,得遇正法。

如果我们对自己的“命”有了正知。在自己本世的命运之河中,不管经历多少风吹浪打,心中始终有根定海神针。没有了那么多“不知所以然而然”的惶恐不安,就会对自己的人生做真正的规划。

故,子曰:不知命,无以为君子也!


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