1.原始的人類遠沒有發達到可以將他們的思想用文字記錄下來的程度。他們就是古代和現代所謂的野人和野蠻族群。他們一定程度上能為後人所知的，是通過其文明的後代以及從這些文明後代的文字作品中所看到的流傳下來的思想和習俗。
2.早期令我們印象深刻的是人類心理的統一性。早期的這些部落之間的生活習俗和習慣信仰可能不盡相同，這是當然的，但是這些差異遠沒有人們想象的那麼多。令人吃驚的是，在生存的基本問題上，分佈於世界各地的人們的想法是那麼的一致。
3.人類思維過程的心理聯繫是現代最震驚的發現之一。
4.古老宗教的精髓部分與其說是一種信仰，倒不如說是一種慣例——那時的人類還未進化到具備推理能力，能夠掂量和比較自己的想法。他們只是需要一種用來訓練身體和磨鍊情緒的紀律。針對這個目的，他們得到了相應的鍛鍊機會。為求得生存，他們開始對超自然的物體頂禮膜拜，祈求援助，那些超自然的物體被叫做神。為了不觸犯眾神，人類必須約束自己，做出犧牲。神是令人敬畏的。
5.死後靈魂的存在又是另一個階段的信仰。一些靈魂將下地獄，一些得以升到天堂。另一種信仰叫萬靈主義。萬物，除了動物，還包括植物、雷、水、土、火等都是有精神或靈魂的。人類的行為要是觸犯了這些靈魂，它們就有可能對人類加以報復。所以對於這個階段的靈魂信仰，人類依舊抱著畏懼的心態。
6.這種畏懼系統教會了人類遵守一定的秩序，所以是有生存空間的。許多部落相信一些沒有生命的東西，比如動物的骨頭、爪子、尾巴、腳掌等，附著了生物體上的某種力量，於是歷史進入了神物崇拜階段。
7.和神物崇拜接近的是偶像崇拜。因此我們可以看到今日的社會組織是受古代神明觀念影響的。那個時候人們把大地當做是上帝——取之不盡、用之不竭的生產力的來源，雷電的來源，勇士的避難所。我們很樂意承認，這些觀念豐富了我們的文學作品，還成為許多迷信的起源。
8.圖騰信仰是部落細分時代的產物，不同的部落以圖騰為標識區分。圖騰一般取自自然物體，例如動物，也可以是植物或花草，象徵著一個宗族或部落。“圖騰”這個詞來自美國印第安語，意思是“祖先”或“家族歷史”，而圖騰崇拜在世界上許多地方依舊存在。無論在世界上哪個角落，為信仰作出的讓步犧牲總是存在。
9.所有所謂的文明的宗教都能追根溯源到那些原始的信仰。就如一棵樹有一部分從根里長出來，更多的是在透過葉子的空氣中生長的，所以現代文明的宗教繼承了遠古的原始宗教，我們應該對其致敬。
10.古人的信仰總是不理性的，他們的習俗也往往令人反感，但正是他們的存在和貢獻，前進的路才得以開拓。
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