我們中國對於圖騰的崇拜莫過於龍和鳳了，所以比如
結婚時大家常會說“龍鳳呈祥”，這說明龍和鳳是一對。但是我們也知道當年司馬相如追求卓文君時，作了一首曲子《鳳求凰》，結果卓文君聽完後就跟這個窮光蛋跑了。這時難道你不凌亂麼，鳳和龍搞在一起，和凰也能成一對，這鳳到底是公還是母呀，難道鳳是雙性戀不成，非也，非也，關於鳳的性別且聽說慢慢分析。龍其實是原先是母的
各位一看是不是要扔雞蛋了，別先蛋收好。各位先想下龍是什麼樣子，是不是在他身上有蛇、魚、鱷的影子，龍本身就是我們的先祖出於對圖騰的崇拜，從這些動物身上抽取一些元素臆造出來的。那麼大家再想下，蛇、魚、鱷這些動物平時生活在什麼樣的環境之中？是不是一些水呀，陰溼等的地方呢？而且龍一出來不是風就是雨，這都是陰性的表徵，而且大家有沒有發現在早期的一些圖檔之中，龍和鳳一同出現時鳳一般是在上面，而龍是在下邊，所以我們先祖在創造龍圖騰時根本不是現在大家想象和是龍代表著“陽”，其實是“陰”，而且從新石器時代一直到五行學說盛行的春秋戰國時期，龍還是以“陰物”出現的。
鳳其實是公的
在《山海經》中關於鳳凰有這樣的記載：其狀如雞，五采而文，名曰鳳凰。而且鳳是雄的，凰是雌的，他們都是百鳥之王。而且關於鳥圖騰的崇拜一般都是和大陽有關，比如我們所熟知的“三足烏”，還有就是在春秋演孔圖中：鳳，火精。春秋時期元命苞更是說“火離為鳳”，可見鳳是離火之精。
從種族上來說，鳳和凰都是鳥類，是同種族，所以鳳和凰在一起才算是正的一對，和龍在一起，那就真應了一句話叫做“愛可以跨越種族”，對於大家所熟悉的“龍鳳呈祥”，還有一個詞常用來祝福婚姻的美滿的，那就是“鳳凰于飛”，所以說這家鳳和凰這才是真正的兩口子呢？
龍的陽化和鳳的陰化
其實龍的演化也是經歷了很長的一段時間的，早在7000多年前，龍和鳳就合體了，根據在陝西寶雞出土的仰韶文化遺址中就發現了龍鳳紋。到了春秋時期，這時候的龍和鳳已經是糾纏在一起了，只不過這時龍還是陰獸，鳳為陽獸。
我們知道秦始皇統一中國後，秦始皇稱為“祖龍”，這時龍就代表著皇權天威了，而後的天子穿著龍袍，皇帝的後宮的一般就開始以鳳來作為指代了，比如說鳳冠，鳳攆，鳳駕等，所以從這些可以看出來，龍和鳳很大程度上是由於政治的需要，然後加以演變，將龍鳳的陰陽相互調換了，所以皇帝就以“真龍天子”自稱。
史海講經人：你以為上面說的龍和鳳還和凰的關係就太清了，但是如果你看到的到了《淮南子》中關於龍和鳳的關係，估計又得抓狂了：羽嘉生飛龍，飛龍生鳳皇，鳳皇生鸞鳥，鸞鳥生庶鳥，凡羽者生於庶鳥。翻譯過來就是說鳳凰是飛龍生的，但在《大藏經》又說：“羽嘉生應龍，應龍生鳳凰”，所以又說鳳凰是應龍生的，而應龍在《山海經》也有記載，關於更多龍和鳳的知識大家可以去《山海經》中探究更多，一本《山海經》給你打開一個洪荒世界。
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