論語每七篇是述而篇，這一篇共38章，主要是夫子對個人形象的描述，也有弟子們觀察到夫子的行為。
7.1子曰：述而不作，信而好古，竊比於我老彭。
夫子說：闡述道理卻不創造新理論，相信並喜歡古代的文化，我私下裡把自己比作老彭。
夫子對自己的評價，他自己不創造，只是傳承發揚。仁，義、禮，智、信、忠、恕這些概念確實不是夫子發明的，但是夫子提高這些概念更重要性，並把他們提煉成中華文明的精神文化核心，使他們成為每一箇中國人修身齊家的基本要求，這個意義是無比巨大的。為什麼非得創新呢，把自己以有的東西珍惜好，不好呢？
7.8子曰：不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也。
夫子說：教學生時，不到他認真思考後還不明白不去啟發他，不到他說表達卻表達不出來時不去告訴他怎麼說。給他指出問題的一個方向，如果他不能由此推出其他幾個方向，就不用往下教了。
很多人認為夫子的意思是如果學生在笨，就不再教了。其實不是，夫子實際上遇到笨學生時，是不深入講了，因為他理解不了，只講他能理解的部分。夫子還說過的，中人以下不可以語上，就是中等智力以下的人，不要給他講深奧的知識，他學不會，還容易讓他自卑。
7.11子謂顏淵曰：用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！子路曰：子行三軍，則誰與？子曰：暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也。必也臨事而懼，好謀而成者也。
夫子對顏淵說：如果用我，我就積極去工作，不用我，我就隱居起來。只有我和你才能這樣做吧！子路說：如果讓您率領三軍，您願意找誰陪你去呢？夫子說：空手敢和老虎爭鬥，徒步也敢涉水過大河，即使這樣死了也不怕的人，我一定不會選他。我一定找那些遇事小心，先恐懼，然後善於謀劃最終能完成任務的人。
子路想表現卻吃了軟釘子，這也是夫子的風格。損人從來不直說，你自己想去吧。本來夫子和顏回感嘆一下自己的志向，也沒有想表揚誰的意思。子路聽著好像表揚顏回了，很是不服氣，非得要表現自己，結果碰了一鼻子灰。
7.12子曰：富而可求也，雖執鞭之士，吾亦為之。如不可求也，從吾所好。
夫子說財富如果可以求得，即使給人拿鞭子當差，我也願意。如果不可求得，我還是做我自己喜歡的事吧。
夫子的意思拿現在的話說就是能合理合法的賺錢，幹啥都行。可見夫子並不反對當勞動人民，是反對當不賺錢的勞動人民。夫子就是這麼率真，這麼親民。
7.16子曰：飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，於我如浮雲。
夫子說：吃粗糧，喝清水，彎起胳膊當枕頭，我也會樂在其中。通過不正當的手段得到富貴，對於我來說就像浮雲一樣不值一提。
這就是夫子這麼想的，也是這麼做的。
7.19葉公問孔子於子路，子路不對。子曰：女奚不曰：其為人也，發憤記食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。
葉公問子路夫子是什麼樣的人，子路沒有回答。夫子說：你為什麼不這麼說呢：他的為人，發憤用功到連飯都忘了，每天快樂得忘記憂愁，不知道衰老快要到來了，等等這些。
這個子路也是夠笨的，啥都得教，老師總在外人面前誇你們，你們就不能誇老師幾句，和人家子貢學學，這個子路呀。
7.24子曰：二三子以我為隱乎？吾無隱乎爾。吾無行而不與二三子者，是丘也。
夫子說：你們以為我對你們有什麼隱瞞不教嗎？我沒什麼隱瞞不教的。我沒有一點東西不向你們公開的，這就是我孔丘的為人。
說這些話是有弟子懷疑夫子教自己家孩子多於別的弟子，夫子給解釋一下。後來也有弟子陳亢問孔家公子鯉學沒學過新知識，得知和大家一樣後，慨嘆夫子的無私。夫子坦蕩蕩！
7.27子釣而不綱，弋不射宿。
夫子只用漁竿釣魚，從不用大網打漁；用帶繩的箭來射鳥，但不射回巢的鳥。
不射回巢的鳥是因為這樣的鳥要給小鳥餵食，傷一個死一家，不用網打漁只取有限所需。夫子很環保，仁從小事做起。
7.38子溫而厲，威而不猛，恭而安。
夫子溫和而嚴厲，有威儀又不兇，謙恭而安詳。
夫子給人就是這樣的印象。
