2020-04-19 19:40
據港媒報道，4月18日，香港警方展開大規模的拘捕行動，除現身遊行並帶頭的壹傳媒老闆黎智英再度被捕外，齊“上路”的包括立法會議員梁耀忠、民主黨李柱銘、楊森、何俊仁及單仲偕、工黨李卓人及何秀蘭、公民黨吳靄儀、社民連梁國雄，以及區諾軒等9名前立法會議員，而社民連吳文遠及黃浩銘，民陣陳皓桓及支聯會蔡耀昌亦被捕。被捕人員分別於去年8月18日、10月1日及10月20日三次遊行中涉嫌組織及參與未經批准的集結，其中五人另涉公告未經批准的遊行，即日被押返警署扣查及被控相關罪名，案件5月18日在東區法院提堂。
香港警方此次兵分多路共拘捕了15名目標人物，“叛國亂港”頭目黎智英於當日下午15時許，被探員押往九龍城警署，期間被押往西九龍總區刑事總部扣查，晚上再被押返九龍城警署，不久後辦理保釋手續返回寓所。此次已是肥佬黎、楊森、李卓人等亂港大佬今年第二次被警方拘捕，看來不是不報時候未到，出來混總是要還的。
為什麼這幫叛國亂港分子在香港這片土地上如此肆無忌憚，為什麼他們這樣不以為恥反以為榮地為非作歹禍港殃民，並將年輕人帶往黑暗的深淵，今天有理哥就給大家揭開面紗，尋找罪惡的根源……
眾所周知，由於歷史原因，香港深受西方基督教教會影響多年。2019年數據顯示，香港基督徒(包括天主教和新教)有88.9萬人。這個數字已經超過人口比例的10%。各種基督教會小學、中學、大學在香港數量佔比很大，香港現在有285所基督教和天主教小學、235所基督教和天主教中學，佔到香港中小學總數的50%以上。
可以說，基督教已經深遠的影響到香港社會的方方面面。在基督教中，“愛”是其信仰的道德觀的最重要的一點，要憑著信心去行善愛人。按說受到西方基督教教義和文化深遠影響的香港社會，應該看到的是更多的愛與善良，但是很遺憾，修例風波以來惡卻佔了上風，讓人唏噓不已。那麼，今天有理哥就試著用宗教中的“七宗罪”來分析一下亂港分子揹負的罪責。
“七宗罪”是天主教教義中對人類惡行的分類。罪行按嚴重程度，由重到輕依次為傲慢、嫉妒、暴怒、懶惰、貪婪、暴食和色慾。
傲慢之罪
代表惡魔— 路西法
傲慢之罪——期望他人注視自己或過度愛好自己
黎智英等亂港分子的傲慢，來自於英國156年的殖民統治和對美西方盲目的崇拜，看慣了大英帝國的興盛和發達社會的燈紅酒綠，卻不知正是因為背後有了中國的蔭護，東方明珠才得以照亮亞洲。80年代，突然坐上亞洲巔峰之位讓他們的自我認知上了天，很多亂港分子，沒有國的概念，習慣以香港人自居。他們生活在資本主義政治制度和法律環境中，從小受到所謂民主、自由價值觀教育，自認為是“國際公民”。迴歸後，殖民遺毒加上經濟地位的榮光，讓他們總有種上層世界的既視感，他們不僅不反感美英插手香港事務，甚至有時還主動向美西方反華勢力求援，一旦自己受挫，就像個怨天尤人的孩子，喜歡把一切不如意都歸罪於管理者，認為是政府的失職才讓現在的香港如此落寞，甚至懷念起被殖民的日子！
他們恃寵而驕，在美西方勢力不曾停止地操縱下，普遍缺乏國際認同感，認為“兩制”重於“一國”，並大肆蠱惑普通民眾。據2019年民調顯示，55%市民首選自己是香港人，33%選擇中國香港人，只有11%選擇自己是中國人，年齡越低，選擇香港人的比例就越高。這讓香港一些年輕人變得更加傲慢，有的聲稱不喝祖國的水，有的不承認自己是中國人。正是這種西方上流社會角色的代入感，讓他們失去了方向，迷失了自我，在修例風波中把香港破壞的滿目瘡痍。在傲慢的支配下，社會有良知的很多人也無力對抗，只得隨波逐流，放任良心被殘食地支離破碎，變得麻木不仁。這種傲慢是香港亂象的原罪，也是這種傲慢讓他們把特區政府、警隊放在對立面，並與內地進行捆綁，變成眼中死敵。
近期，香港反對派傲慢的表現比比皆是：他們提出中國應該為病毒肆虐而“買單”，意圖通過香港這一小撮亂港分子向世界傳遞中國為全球疫情負責的荒謬邏輯；他們憎恨內地甚至不惜“玉石俱焚”的攬炒，等香港怨聲載道和社會動盪後再騎劫政權；他們自恃高人一等，批評與中央政府保持一致的特區政府無能低效，甚至在電報群煽動成立“臨時政府”；他們借疫情，為勇武暴徒的違法行為披上“救港”的合法外衣，並煽動市民抵抗、破壞特區政府設置防疫隔離村的計劃；他們操縱包括醫療界在內的各行業工會組織罷工向政府施壓，卻藉機背後斂財；他們編造大量謠言攻擊內地，不僅為美西方反華勢力提供“彈藥”，甚至想通過反動“文宣”和綠營網軍聯手挑撥內地矛盾，造成內地的混亂……
嫉妒之罪
代表惡魔— 利維坦
嫉妒之罪——對自己資產的喜愛和對物質的慾望變質成了忌恨其他美好事物擁有者的怨怒
在亂港分子的刻板印象裡，內地就是土、窮、矬、屌絲的代名詞。然而，祖國經濟突飛猛進，社會面貌日新月異，2019年國內生產總值（GDP）已達99.0865萬億元，穩居世界第二位！曾經窮困的內地人，如今早已變了模樣，這讓香港各個階層都產生了極大觸動。受近年香港本土民粹主義思潮影響，一部分香港民眾認為大量內地人擠佔了當地的醫療、教育、交通等資源，影響了他們的生活質量。曾經優越感十足的部分香港人，便把心中的不平衡發洩在了中央政府和內地人身上，怪內地人買房推高香港房價，佔據了香港本土居民的生活資源。擁有這種心態的港人把嫉妒進一步演化為恨，仇視內地的一切。反對派組織的系列所謂“反水客”活動，縱容暴徒追打、“私了”甚至重傷內地遊客都基於這種衍生出的仇恨，還記得大年初二在旺角有暴徒將武漢遊客割喉嗎？雖然事後警方闢謠被割喉襲擊的是香港市民，但他們對內地的嫉妒之恨已毫不遮掩，反而變得理所當然。
在嫉妒之恨的背後，還有美西方的影子。美國GDP全球第一，然而無法面對中國的快速崛起，於是美西方的政客把阻滯中國發展視為“政績”，不斷鼓吹“中國威脅論”。從美國國務卿蓬佩奧一年間滿世界抹黑中國就能看出端倪，他一年間訪問英國、烏克蘭、匈牙利、菲律賓、以色列等各國時，不斷挑撥離間，向中國潑髒水。尤其是疫情期間，通過輿論攻勢抹黑、甩鍋中國，意圖掩蓋本國抗疫不力的諸多事實，都是嫉妒心在作祟。
暴怒之罪
代表惡魔— 薩麥爾
暴怒之罪——把對公義的愛護歪曲為復仇和憎恨
相當一部分香港民眾特別是年輕一代從小就接受港毒通識教材和黃師的“洗腦”，又缺乏愛國主義教育，心中“反中亂港”的思想逐漸形成，他們目光短淺，精緻利己主義風氣盛行。等到叛逆期到來，在尚不能獨立辨別是非的年紀，遇到自己的需求和願望得不到關注和滿足時，就會產生壓抑感，必然要選擇一種方式釋放。當他們看到自己同學、朋友、家人慢慢加入了示威遊行行列，自然也想去湊熱鬧。年輕人自制力差，容易被言語蠱惑、焦躁易怒，被鼓譟實施街頭暴力反而成了他們釋放壓抑的途徑。再加上香港法院的放縱、輕判，沒有代價的打、砸、燒等暴力違法行為，讓實施暴力的青年人把暴力當做 “精神鴉片”從而獲得快感。同時為了說服自己施暴，還拿“違法達義”作為心理慰藉，變得毫無敬畏感和羞恥心。
四處搞破壞的暴徒，猶如城市裡的寄生蟲，製造爆炸恐嚇案，向警署投汽油彈，燒公屋打警察，點火燒平民，把本來和平穩定的城市當做了“大逃殺”的遊樂場，把現實社會當做了虛擬的遊戲，被抓又不擔心坐牢，保釋續命出來繼續禍害社會。
怠惰之罪
代表惡魔— 貝爾芬格
怠惰之罪——懶惰、浪費時間、怯懦、缺乏想像力、逃避現實及無責任心
怠惰是因缺乏行動的慾望，不想做任何事。如果是短暫的放鬆或小憩，通常是很有好處的，但若是上升到怠惰這種程度就變成壞事。怠惰之罪被香港的黑醫護完美地演繹了。疫情期間，黑醫護罷工的新聞“刷了屏”，更刷新了人性醜陋的底線。他們懶惰、懦弱，把當逃兵“政治化”，罔顧生命、喪失醫德，讓患病港人醫療受阻、因缺崗而導致病人死亡，罷工結束後又頻繁出現醫療事故。這種罔顧生命的醜惡行為，居然還恬不知恥的向醫管部門提出不秋後算賬，真是讓人三觀盡毀！
反對派推動醫療罷工的同時，還鼓動其他工會發動罷工，把怠惰之罪擴大蔓延。要知道，在“追求民主自由”的美國，疫情爆發後都鮮有醫護上街罷工的報道，美醫護“吹哨”示警不是被禁言、就是被辭退，而之前參加罷工的黑醫護們看到美國粑粑這些活生生的例子不知現在心裡是什麼滋味。
貪婪之罪
代表惡魔— 瑪門
貪婪之罪——希望佔有比所需更多
貪婪指一種攫取遠超過自身需求的金錢、物質財富或肉體滿足等的強烈慾望。貪心的人讓慾望主宰自己的思想和行動，得寸進尺，永不滿足。
亂港分子貪婪的比比皆是：利慾薰心的政客、毫無底線的商人、撈取名利的教師......
就拿肥佬黎為例，一心只想攫取更多的經濟利益，每當其報業集團效益不好時，就會對底層員工開刀，對待為自己賣命的員工視如草芥。2020年2月，創刊近20年的臺灣《壹週刊》陷入虧損，黎智英斷然宣佈結業，全體員工茫然無措。2月27日再傳出香港《蘋果日報》將裁員至少40名的消息，一批批為其賣命的炮灰都淪為棄子，這份無情便是商人黎智英的貪婪。不僅如此他還利用他人對金錢貪婪慾望的弱點，腐蝕拉攏香港反對派政黨中“關鍵人物”為其所用，用錢擊垮人性，不遺餘力地禍亂香港，豢養了大批“唯黎馬首是瞻”的反對派政客。如此貪婪卻無人性的肥佬黎，定義為逆行者“入地獄”恐怕是無可厚非。
貪婪的亂港分子一抓一大把，大賣“政治口罩”的“河童”黃之鋒，為利益一切皆可拋；又如曾被捕搜出50萬現金的港毒分子陳浩天，成立空殼裝修公司套取港府撥發區議會的上百萬裝修費；再如黑醫護設立的“防疫抗爭基金會”，這筆錢款最終卻變成了參與罷工醫護的黑金。一群為利益所驅使而失去靈魂的亂港分子，你們豈止是貪婪簡直是嗜血！
暴食之罪
代表惡魔—別西卜
暴食之罪——浪費食物，或是過度放縱食慾、酗酒或屯積過量的食物，過分貪圖逸樂
狹義的觀點認為“暴食”等於浪費食物。從廣義來說，就是指“沉迷”，過分貪圖安逸，屯積不必要的物品。暴食之罪最典型的還是肥佬黎，港人都知道他吃貪喝，尤其喜歡吃鮑魚、螃蟹和各種魚類，每年固定從日本吉濱縣一個名為“Tani Etsuo”的供貨商處批量購買頂級鮑魚；為吃正宗粵式食材，經常安排往來臺港兩地的《蘋果日報》記者幫其違法夾帶臘腸等物赴臺；喜愛普洱茶和收藏法國葡萄酒，定期從香港“顏奇香茶莊”購買雲南勐海茶廠出品的普洱茶，並於2007年購買了位於法國波爾多的一處葡萄酒莊園。
疫情初期，伊利沙伯醫院一病房失竊了700盒口罩，護總指是有黑醫護刻意浪費，1個小時就換1個新口罩戴上。在疫情中緊缺的防疫物資就被他們這麼浪費掉，而香港市民們徹夜排隊去買口罩的場面還在眼前，給這些黑醫護定個暴食之罪，並不算過分。
色慾之罪
代表惡魔— 阿斯莫德
色慾之罪——不合法禮的性慾
有理哥過去寫的《香港甴曱愛情故事》裡講過了，不再贅述。舉例說明：捧女星為誘餌“霸王硬上弓”的肥佬黎、公開瀏覽靚女大尺度豔照的“AV仁”、嫖到失蹤的“鄭三嫖”、老外天台事件、捐軀天使等等……
最後，有理哥想對香港年輕人們說，你們不是罪惡的創造者，而是中華兒女中的重要一員，不管你信奉什麼，都應遠離違法這個最低的紅線，否則就與你的信仰、意識形態和政治取向無關。“違法達義”這種口號就是反對派毒害你們的最佳印證，相信你們也看到了觸犯法律而鋃鐺入獄的後果。現在出獄的罪人把香港青年作為“工具”，鼓動你們去違法，卻罕有反對派頭面人物及他們的子女參與違法活動。這說明什麼？你們已經變成了一隻只“替罪羊”，在替亂港頭目頂替罪罰，而使得他們逍遙法外。
誠然我們每個人身上都有這樣那樣的毛病，但在大是大非面前，我們應堅守原則，在法律法規面前，我們應不越紅線。真心希望那些誤入歧途的香港人能清醒過來，迷途知返，迴歸正道，用天主教中的七美德：謙虛、寬容、耐心、勤勉、慷慨、節制和貞潔來約束和成就自己。
香港是你們的家園，需要你們年輕人親手創造和呵護！
美好的未來，值得你們去奮鬥！
