（手機）的上映，名記者何東與馮小剛反目成仇。6年後，（唐山大地震）上映，何東給馮小剛的助理打電話，要採訪馮導。二人見面的瞬間讓所有想看熱鬧的八卦人士好奇心十足。然而，馮導進到直播間，看見何東麼有一絲尷尬，好似舊友重逢般喊了聲京味十足的“何爺”，何東也一臉的久別重逢，二人就勢擁抱，一抱泯恩仇，就像昨天還有在一起喝過酒的哥兒們。
他們都是我們草民眼中的成功人士。成功人士的特點是，從不把時間用於較勁和撕扯，而是高效率地把一切推向愉悅，和解，結盟。因為他們的眼光，投向的是遠處的最終勝利。他們深知，眼前這點小得失不值啥。懂得舍與得，要忍短痛。他們總是能暗自嚥下苦水，從不嘔吐，雖偶爾抱怨，但絕不走回頭路。因為他們早就選好了--要名利，要得到成功，捨棄點尊嚴或別的什麼，是值得的。
少年時取其豐，壯年取其實，老年取其精。少年時舍其不能有，壯年時舍其不當有，老年時舍其不必有。這得舍之間的處世之道，是取得成功的必修一課。在舍與得之間做出選擇，就好比是一個人在面對一桌的山珍海味，又想吃熊掌，又想吃鮑魚，但是肚子只剩下吃一樣東西的空間了。這種絞盡腦汁，進退兩難的折磨，就是考驗在舍與得之間做選擇的能力的時刻，看似簡單，卻蘊含著深刻的人生哲學。掌握了這種取捨之道，離成功會進一步。
舍與得的關係，就像是一場博弈，很難駕馭完美。
春秋時期，魯國有一個規定，凡是有人贖回了在國外做奴僕的魯國人，國家最終要支付那筆贖金。孔子的學生子貢一直做生意，很有錢，他解救了不少做奴僕的魯國人，國家要把他花費的贖金不給他。因為自貢很有錢，所以他沒有要政府的錢。當時，不少人稱讚子貢，說他仗義疏財。但是孔子卻對子貢提出批評。孔子說，魯國人本來就不是很富有，國家出臺政策就是為了鼓勵人們不需要額外花費就可以解救魯國人。子貢這樣做，自己是做了好事，但負面的影響不少。有一些人本來要解救人，但子貢救人都不要政府給錢，自己救人如果要政府的錢，那麼跟子貢相比，境界要顯得低很多。這樣本來要救人的人，因為經濟能力的原因，會因為子貢的行為而放棄救人。
而孔子另一位學生子路，有一次路過河邊，將快要淹死的老鄉從河中救起。那位老鄉很是感激，就送給子路一頭牛，子路欣然接受。當時，有不少人批評子路的道德境界不高。但孔子卻認為是對的。他說，子路救人，並接受人家的謝禮，這對魯國人有很好的昭示作用。因為子路接受了一頭牛，大家感到做好事會有好報的回報。魯國人會因此爭相去做善事。
得與舍的辯證關係，讓我們看到：有時你覺得明明這個是可以得了，但事後就會發現還是該舍；有時你一狠心舍了，結果又發現當初的魅力沒有起到應有效果。像子貢本來是一片好心，給政府省錢，結果經孔子一說，反而是該得；而子路覺得與人有恩，得的心安理得，事實上也確實起到了正面的作用。
王石有一次應合肥市的邀請，代表萬科同合肥市相關部門簽訂了1000畝土地的購銷合約，並約定一個月內支付總價的25%作為首期款。三個星期後，萬科的首期款還沒來得及支付，合肥就傳來消息：另外一家企業也看中了萬科簽下的這1000畝地，合肥國土局有意牽線讓萬科出讓500畝，每畝額外補償給萬科3萬元。真是天上掉下來一個大餡餅。王石的下屬高興地向他彙報這件事。但出乎意料，王石指示：對萬科來講，500畝，1000畝都夠用，退回500畝地，並且不要補償。下屬認為是聽錯了，因為大家都知道王石是一個注重誠信和商業道德的領導人，可賺到這1500萬元並沒有違反商業道德啊。王石向下屬解釋說，如果收了這個錢，公司就會出現新的神話：瞧，老闆多有眼光，沒動1分錢就賺了1500萬元。這樣會對公司員工產生什麼樣的影響呢？員工們都會鑽牛角尖想辦法倒騰土地賺大錢，誰還有心思去好好設計房子和精心維護房子？所以萬科不能要這錢。
舍與得是一種博弈，是博弈就有辯證關係。有時“得”合乎義理，而“舍”看似高風亮節，卻不合義理；而有時“舍”正合乎義理，“得”看似合情合理，卻不合義理。所以，看待舍與得的問題，不在一朝一夕的直接效果，而在於其長久的，深層的影響。利他就是利己，幫人就是幫自己。
人活一輩子，應該知道怎麼樣過日子才能對得起自己。當我們從孃胎中呱呱墜地，我們一窮二白，光著身子來到了這個世界。同樣的道理，有一天當我們離開這個世界，也是分文帶不走，一樣也帶不走。既然如此，我們何必把得失看得這麼重呢？通過努力而有所得，這是我們辛辛苦苦掙來的，我們拿得理直氣壯，根本不用害怕有一天會失去；真正努力了，即使沒有得到，我們也該無怨無恨，拿得起放得下，及時調整心態，尋找更適合自己能力的新目標；一旦有一天失去了，也應該淡然處之，因為我們曾經擁有過了，沒有遺憾。
二戰結束時，以美英法為首的戰勝國，決定在美國紐約成立聯合國。
剛剛掛牌的聯合國，一無資金，二無地皮。而且戰後各國政府財庫空虛，甚至各國都是赤字居高不下，想要在寸土寸金的紐約籌資買下一塊地皮，並不是一件容易的事情。聯合國對此一籌莫展。
可是美國著名的家族財團洛克菲勒家族經過商議，馬上果斷出資870萬美金，在紐約買下一塊地皮，將這塊地皮無條件地贈予了這個剛剛掛牌的聯合國。
洛克菲勒家族的這一出人意料之舉，令當時許多美國大財團都吃驚不已。870萬美元，對於戰後經濟萎靡的美國和全世界，都是一筆不小得數目啊！而洛克菲勒家族卻將它拱手贈出了，並且什麼條件也沒有。
這條消息傳出後，美國許多財團和地產商都紛紛嘲笑說：“這簡直是愚人之舉！”並紛紛斷言：“這樣經營不要10年，著名的洛克菲勒家族財團便會淪落為著名的洛克菲勒家族貧民集團！”
然而出人意料的是，聯合國大樓剛剛建成完工，毗鄰的地價便立刻飆升起來，相當於捐贈款數十倍，近百倍的鉅額財富源源不斷地湧進洛克菲勒家族財團。
這種結果，令那些曾經諷刺和嘲笑過洛克菲勒家族捐贈之舉的財團和商人目瞪口呆。
捨得捨得，有舍才有得，只有捨去才能得到。
生活中，我們所做的任何事情，都要講究一個結果，這個結果就是成功或者失敗，我們每個人都想通向成功，不想失敗。那麼通向成功，我們就要像成功人士一樣，懂得看清舍與得，能捨才能有所得。
