諸事皆能獨不能為君|宋徽宗:天遙地遠,萬水千山,知他故宮何處

徹夜西風撼破扉,

蕭條孤館一燈微。

家山回首三千里,

目斷天南無雁飛。

——宋徽宗趙佶

歷史好似輪迴的宿命,身在其中,總想有所改變,卻在掙扎中走向原點。

曾吟出“問君能有幾多愁?恰似一江春水向東流”的經典名句的“千古詞帝”——南唐後主李煜,一生精書法、工繪畫、通音律,卻在“隔江猶唱後庭花”的靡靡之音中,為宋朝滅國俘獲,隨著南唐江山一同埋葬的,還有他最後僅存的尊嚴。

自古文才堪絕代,可憐薄命作君王。

然而僅過去百餘年,曾有“華夏民族之文化,歷數千載之演進,造極於趙宋之世”評價的宋朝,也面臨著和當年南唐一樣的結局。

和南唐後主李煜有著相似經歷的宋徽宗趙佶,最終也在“蕭條孤館”中走向人生的終結。

諸事皆能獨不能為君|宋徽宗:天遙地遠,萬水千山,知他故宮何處

宋徽宗趙佶畫像

宋徽宗趙佶(1082——1135),號宣和主人,宋朝第八位皇帝,宋代傑出的書畫家,又稱“教主道君皇帝”、“道君太上皇帝”等,是古代少有的、頗有成就的藝術型皇帝。

諸事皆能獨不能為君|宋徽宗:天遙地遠,萬水千山,知他故宮何處

宋徽宗《芙蓉錦雞圖》

“端王輕佻,不可君天下”

冥冥之中,似乎趙佶和李煜天生就有著千縷萬縷的聯繫。

傳說,在趙佶即將出生的前夕,父親宋神宗突然心血來潮前往秘書省觀賞內府收藏的珍寶。

無意之中,仿若神鬼使差般,一張繪有南唐後主李煜的畫像映入眼簾。

“見其人物儼雅,再三嘆訝”。

諸事皆能獨不能為君|宋徽宗:天遙地遠,萬水千山,知他故宮何處

宋徽宗《鴝鵒圖軸》

李煜的風神秀韻在百年之後,依然令神宗大為讚歎。在多如牛毛的內廷藏品中,神宗卻獨對李煜的音容像貌留下深刻印象。

回到後宮小憩片刻,忽然看到那個風華絕代的李煜前來拜謁,兩代帝王相談甚歡......

一覺醒來,原來是個夢!

忽然內廷來報,御侍陳氏生下一子。歡喜之餘,神宗正式為其賜名趙佶。

諸事皆能獨不能為君|宋徽宗:天遙地遠,萬水千山,知他故宮何處

宋徽宗《草書紈扇》

巧合也好,附會也罷,宋神宗元豐五年(1082年),趙佶的降生承載著神宗的美好期盼,據文獻記載,“生時夢李主來謁,所以文采風流,過李主百倍”。

然而期盼歸期盼,在立太子的問題上,趙佶是不在神宗的考慮範圍之內的。

諸事皆能獨不能為君|宋徽宗:天遙地遠,萬水千山,知他故宮何處

宋徽宗《紅蓼白鵝圖軸》

原因很簡單,在立長不立賢的古代,神宗一生共生有十四個兒子,而趙佶僅僅是其中第十一子,無論怎麼排也都輪不到他。

果不其然,繼位的是趙佶的六哥趙煦,是為宋哲宗。趙佶先後被封為遂寧郡王、端王。

端王趙佶,彷彿猶如李煜附體一般,自幼愛好筆墨、丹青、騎馬、射箭、蹴鞠,又對奇花異石、飛禽走獸有著濃厚的興趣,尤其在書法繪畫方面,更是表現出非凡的天賦。

諸事皆能獨不能為君|宋徽宗:天遙地遠,萬水千山,知他故宮何處

宋徽宗《溪山秋色圖》

身為皇室王公,即便生生世世就做他個端王,趙佶也好不快活,活似逍遙一神仙。

怎奈“有心栽花花不開,無心插柳柳成蔭”。

元符三年(1100年),年僅25歲的六哥哲宗皇帝居然駕崩了,生前還就偏偏沒有留下子嗣。

俗話說國不可一日無君,先皇走了就得趕緊再立個新君,不然北邊的金國又該打過來了。在這種情況下,太后向氏主張擁立端王趙佶為新君。

然而宰相章惇敏銳地察覺出端王趙佶的本質,一針見血地指出:“端王輕佻,不可君天下。”

但胳膊拗不過大腿,向太后在左右大臣的支持下,執意將端王趙佶扶上帝位。

諸事皆能獨不能為君|宋徽宗:天遙地遠,萬水千山,知他故宮何處

宋徽宗《欲借、風霜二詩帖》

就這樣,雅好筆墨丹青、醉心蹴鞠打球的趙佶,自此君臨天下,他站在歷史的潮頭,接管下宋朝這座錦繡江山。這一年,他不過19歲。

趙佶,他再也不是端王,他是宋徽宗。

諸事皆能獨不能為君|宋徽宗:天遙地遠,萬水千山,知他故宮何處

宋徽宗《雙禽圖卷》

即位後的徽宗有五大特殊愛好。


NO.1

園林石藝

說起皇家園林,大多讓人首先想到清朝的頤和園。然而早在一千年前,宋徽宗曾經就修起一座比頤和園還要宏壯精巧的皇家園林——艮嶽。

據記載,艮嶽具有“括天下之美,藏古今之勝”的特點,極盡奢華的能事。而建成這座舉世無雙的皇家園林的初衷,僅是為了滿足徽宗收藏奇石的癖好。

為了裝飾充實新建而成的艮嶽,徽宗下令收集天下間的奇珍異石。曾有一塊巨大的太湖石,動用鉅艦從蘇州運來,所徵用的役夫更是多達千人,所過州縣如有障礙,則遇門拆門,遇橋拆橋,狠起來連城牆也不放過,照樣鑿開......

諸事皆能獨不能為君|宋徽宗:天遙地遠,萬水千山,知他故宮何處

宋徽宗《祥龍石圖》

NO.2

美女佳人

俗話說英雄尚且難過美人關,更何況徽宗還不是英雄。

徽宗是位傑出的藝術家,作為藝術家而言,需要有一雙善於發現美、欣賞美的眼睛,所以對於美女佳人,更是徽宗的一大偏愛。

據不完全統計,徽宗時時冊封他所鐘意的美人,按顏值和滿意程度分別設下了貴妃、德妃、貴儀、淑容、婉容、婕妤、才人、貴人、美人、夫人等不同的眾多頭銜封號,合計約有一百四十三人。

以上是有正式身份的,而另外還有沒來得及冊封的——

嬪御九十八人;

御女七十八人;

宮女四百七十九人;

采女六百零四人;

歌女一千三百十四人等......

儘管如此,徽宗還不滿足,至今仍傳有徽宗和名伎李師師的緋聞。

諸事皆能獨不能為君|宋徽宗:天遙地遠,萬水千山,知他故宮何處

宋徽宗《臘梅山禽圖》

NO.3

蹴鞠品茶

蹴鞠算是中國古代早期的足球。

徽宗愛好踢球聞名已久,經常組織球類活動比賽,對下蹴鞠踢得好的球員,經常任性封賞,甚至直接加官晉爵,例如曾有蹴鞠好手高俅,因為蹴鞠技術優秀,獨得徽宗賞時,當時就有“天子好蹴鞠,滿城盡高俅”的說法。

在劇烈的球類運動之後,是需要坐下來喝喝茶恢復體力的,實屬怡然悠哉的美事。

徽宗不僅精於茶藝,親自為臣下調茶,還撰寫了中國古代茶書的經典名著《大觀茶論》,全文章節共計二十篇,對宋代茶事的地宜、採製、烹試、品質等都有詳細的討論。

做皇帝之餘還能做到出書這麼有創造性,徽宗可謂才華橫溢。

諸事皆能獨不能為君|宋徽宗:天遙地遠,萬水千山,知他故宮何處

宋徽宗《書法》

NO.4

圈養寵物

兼具雄偉和精巧於一體的皇家園林——艮嶽,如果只是用來存放石頭,那是遠遠不夠的。

當趙佶還是端王時,就“頗好馴養禽獸”,在端王府第裡馴獸養鳥是一大樂事。

成為徽宗後,還不忘將舊有的、新集的各種珍禽異獸,統統填充進艮嶽,閒來無事時可以賞花逗鳥。

至於日常填詞作賦、絲竹管絃,如此美事更是不必多言。

諸事皆能獨不能為君|宋徽宗:天遙地遠,萬水千山,知他故宮何處

宋徽宗《梅竹聚禽圖》

NO.5

金石書畫

在徽宗所有的愛好中,書畫藝術是最有成就的。

他的工筆花鳥畫,有著“藝極於神”的美譽,書法更是自創“瘦金體”,又有“屈鐵斷金”的雅稱。

無論是繪畫還是書法,徽宗都做到了爐火純青、登峰造極的地步,就連當時許多頗負盛名的畫家都對趙佶觀察事物之精細望塵莫及。

諸事皆能獨不能為君|宋徽宗:天遙地遠,萬水千山,知他故宮何處

宋徽宗《書法》

做任何事最怕認真二字,像宋徽宗這樣在每個愛好領域都認真地玩出了專業級的高度,在歷史帝王中實屬罕見。

然而縱有萬般才情,諸事皆能,卻唯獨不能為君。

北邊的女真族人正虎視眈眈,而宋朝這座曾經的錦繡河山,終於在徽宗的勵精圖治下變得愈發破敗不堪,最終被金人攻滅,作為俘虜被押往遙遠的東北,客死他鄉。

諸事皆能獨不能為君|宋徽宗:天遙地遠,萬水千山,知他故宮何處

宋徽宗《文會圖》

最早的藝術院校和藝術高考

徽宗對書法藝術的痴迷程度到了無以復加的地步。

為了大力發展繪畫事業,徽宗專門成立了世界上最早的官辦公立美術院校——翰林書畫院。

作為當時的宮廷畫院,徽宗開創性地設立六科門類:佛道、人物、山水、鳥獸、花竹、屋木,將繪畫納為科舉升官的考試方法。

諸事皆能獨不能為君|宋徽宗:天遙地遠,萬水千山,知他故宮何處

宋徽宗《花鳥》

對待藝術,宋徽宗親力親為地編寫教材,親自授課,只為培養心目中頂尖的藝術人才。

為了能將最優秀的人才招入畫院之中,徽宗親自主持考試,並親自出題閱卷。

徽宗的考題都是以文人詩詞的章句來命題的,考生若想高中,必須要能畫出詩詞中的意境,要有構思巧妙,不落俗套的創意內容。

諸事皆能獨不能為君|宋徽宗:天遙地遠,萬水千山,知他故宮何處

宋徽宗《瑞鶴圖》

考題一:“野水無人渡,孤舟盡日橫”

用傳統的思路來描繪畫境的,都顯得平平無奇。有兩位考生奪得高分。

其中一位考生的答題方法是在空曠平靜的湖面上,一隻孤寂的水鳥悠閒地站在一艘小船上,簡遠的意境才能突出“無人”的趣味。

另一位考生描繪了一個臥於船頭的船伕,神情落寞、百無聊賴......

諸事皆能獨不能為君|宋徽宗:天遙地遠,萬水千山,知他故宮何處

宋徽宗《五色鸚鵡圖》

考題二:“踏花歸來馬蹄香”

如果只是單純地畫走在花叢中的馬,是不得顯得匠心獨具的。

只有一位考生符合徽宗心中的意境。

他的畫法是在一匹飛奔駿馬的馬蹄周圍,畫上幾隻翻飛的蝴蝶,用蝴蝶聯想馬路的芳香,含蓄而有意境。

諸事皆能獨不能為君|宋徽宗:天遙地遠,萬水千山,知他故宮何處

宋徽宗《雙安圖》

考題三:“深山藏古寺”

如何能“藏”,不是一件簡單的事。

有的人在山腰間畫座古廟,以為半遮半露就是“藏”;有的人畫古寺只露出一隻小角,也以為這樣是“藏”。

而獨得徽宗歡心的考生,畫的是在崇山峻嶺之中只有一個和尚在挑水。

諸事皆能獨不能為君|宋徽宗:天遙地遠,萬水千山,知他故宮何處

宋徽宗《聽琴圖》

考題四:“竹鎖橋邊賣酒家”

以慣性思維著手的話,容易畫成一幅普通的風俗裝飾畫。

滿座皆俗,卻唯有一人出手不凡。

在一泓溪水邊畫一橫臥小橋,周邊竹林鬱鬱蔥蔥,竹林中間一幅隨風招展的酒帘,畫面讓人浮想聯翩。

不畫酒店,卻仍能讓人感到竹林後面的酒店,恰當地映襯了考題中的“鎖”字含意。

這名考生就是李唐,當場被徽宗欽點為畫場狀元。入讀翰林書畫院後的李唐,後來更是成為“南宋四大家”之一。

諸事皆能獨不能為君|宋徽宗:天遙地遠,萬水千山,知他故宮何處

宋徽宗《桃鳩圖》

筆驅造化,藝極於神

宋徽宗的畫,以花鳥畫的成就最高,而他在藝術上的獨創性和影響力,也主要體現在他的花鳥畫中。

從考題中就能觀察出宋徽宗構圖佈局充滿浪漫的想像力,徽宗強調要根據畫面的題材內容巧妙地佈置畫面,無論繁簡,都要體現出畫家的獨出心裁和巧妙安排。

諸事皆能獨不能為君|宋徽宗:天遙地遠,萬水千山,知他故宮何處

宋徽宗《柳鴉蘆雁圖》

美國學者勞倫斯·西克曼曾著有《中國的藝術和中國的建築》一書,在書中他將宋徽宗的畫形容成“魔術般的寫實主義”,給人以非凡的誘惑力。

南北朝時的繪畫審美講究要能“氣韻生動”,氣韻是當時繪畫最為看重的東西。

而徽宗提倡要能做到形神並舉

諸事皆能獨不能為君|宋徽宗:天遙地遠,萬水千山,知他故宮何處

宋徽宗《枇杷山鳥》(乾隆題詩)

“有氣韻而無形似,則質勝於文;有形似而無氣韻,則華而不實”。

在他看來,只有做到形神兼備才能算上等佳作。

寫生的真諦在於不但要有準確的造型,還要有活潑的精神。

諸事皆能獨不能為君|宋徽宗:天遙地遠,萬水千山,知他故宮何處

宋徽宗《白鷹》

文人畫的提倡是元代時的提倡,但在宋徽宗的繪畫裡,就已經有了文人畫的氣質。

不同於前代畫家完成畫作後不題名款的習慣,徽宗作畫經常有題詩、題款、簽押、鈐印的習慣。

詩、書、畫、印的結合,使得詩發畫未盡之意,畫因詩更顯圓滿。

諸事皆能獨不能為君|宋徽宗:天遙地遠,萬水千山,知他故宮何處

宋徽宗《明皇訓儲圖卷》

書、畫齊頭並進是宋徽宗藝術才能的集中體現。

在充分學習黃庭堅、禇遂良和薛稷、薛曜的書法之後,宋徽宗融匯貫通,開創出具有自己風格的“瘦金體”。

諸事皆能獨不能為君|宋徽宗:天遙地遠,萬水千山,知他故宮何處

宋徽宗《書法》

既有“天骨遒美,逸趣靄然”,又能“割金斷玉,屈鐵斷金”。

瘦細而有彈性的筆觸,尾鉤銳利,運筆迅疾,在張馳之間,給人以秀美雅緻、舒暢灑脫之感。

諸事皆能獨不能為君|宋徽宗:天遙地遠,萬水千山,知他故宮何處

宋徽宗《穠芳詩帖》(局部)

在茫茫皚雪之時,孤火取暖;在落日餘暉之下,憑寄離恨。

本是一個天才藝術家,卻在陰差陽錯下成了皇帝,造就了宋徽宗個人和整個國家的雙重悲劇。

千古畫家,多情詞人,奈何生在帝王家?


分享到:


相關文章: