老苗繡無疑是值得收藏的。這些年它的價格逐年遞增，也印證了它的市場供求狀態。儘管這個圈子很窄。
40多年前，我父親買進的第一張繡片只花了2塊錢，而今，要達到當年同級別的繡片至少要3000塊，有的甚至價格過萬。一件上好的臺江施洞老苗裝僅是上衣價格就超過10萬，全套服飾加銀衣配套下來，喊價80萬也不算過分，且極為罕見。而在上世紀80年代早期，我父親只需花幾百元便可以買到，苗姨媽們也都很樂意把這些舊衣服賣給他。
臺江施洞的破線繡衣，成為收藏家的最愛。
我越發意識到苗繡依然處在一個價格窪地，老苗繡的真正價值很難被人洞見，一旦傳揚開來，興許會發生價格上升陡坡，倘若如此，那些早年積攢苗繡的藏家可以偷著樂一陣子，貌似也包括我在內。不過我已經立誓只藏不賣，見證它從被忽視到被珍藏的歷程，能為我帶來更豐盈的成就感。
我是中國第一個創辦苗繡主題博物館的人，從開館到今天也已經12年。關於苗繡的收藏價值我來給大家總結幾點：
1、文化價值
傳統苗繡是一部用刺繡形式表達的哲學之書。苗繡上的很多符形符號比文字的歷史還要早，是罕見的上古文明的活化石。它蘊含了“人類命運共同體”的基因密碼。著名文化學者阿城曾表述：苗繡的價值或許超過青銅器（出自：阿城《洛書河圖——文明的造型探源》）。
苗族至今沒有形成可通讀的文字，苗繡是一部罕見的非文字的文化讀本，被世界各地的重要博物館爭相收藏，比如大英博物館。
傳統苗繡是族群標誌與約定，與族群血脈相關。
清代的破線繡衣，整件衣服都散發出濃濃的歲月滄桑味道
2、藝術價值
苗繡是世界上最為獨特的刺繡，有獨立完整的品格和生成體系，有特定的審美表達與界定。它表達的是一個抽象的非具象世界，與我們熟悉的“四大名繡”全然不同。
苗繡背兒帶局部，產於民國貴州安順地區。這些紋樣千年傳承不變，飽含智慧與哲學之道。
3、稀有性
首先，原生於少數民族集群的它數量有限，能保存在世有收藏價值的更是少之又少。再者，因由紡織品的材質屬性，使得今天留存在世的苗繡收藏品時間跨度理論上不到200年，實際100年都不到，藏品稀有珍貴。
苗繡背兒帶局部，產於清末民初貴州畢節。看似尋常的幾何圖案，其實遺存了上古文明符號紋樣。
4、不可複製性
傳統苗繡是繡給上蒼的禮物，是苗族人一生中最為重要的服飾，是傳家護身的珍寶，不進入交易。今天的商業、信息時代，使得苗繡生態發生巨大變化，使得傳統苗繡具有不可複製性。
5、工藝價值
在過去，女紅繡功的好壞決定了苗女在族群中的地位，一套繡衣盛裝需要3-4年的時間全手工完成，繡什麼和怎麼繡？都有特定的講究和規矩。
清末苗繡繡片，用於衣袖。黔東南臺江縣以施洞鎮為典型的刺繡形態特徵，一套刺繡盛裝製作需要4-5年。
6、投資價值
早年收藏苗繡的人，只是存著不動就已經可以感受到它一路看漲的價格曲線了。苗繡在這幾年變得越來受追捧，從人類學家到博物館收藏，英國大英博物館曾在2000年對外宣稱有400套苗繡服飾藏品。更有象Hermes、Burberry這樣的一線時尚品牌挺進深山尋找苗繡、尋找靈感，今年連優衣庫也加入了進來。
做收藏的人都懂一個道理：成套或者多件藏品組合在一起可以說“事”的時候，價格的構成邏輯是1+1＞2。多件甚至是一批藏品聚在一起，完成某個課題，比如祭祖祭宗、婚戀、葬禮習俗等，以整體出讓給的形式賣給需要的機構，那便成了名利雙收的好事，價格增值空間非常可觀。當然這需要積累很多知識和功夫，當下這樣的人才也是非常缺乏的。
我看過一些關於收藏的電視節目，也見有人拿著苗繡衣裳請專家鑑定估價，臺上的專家尷尬應付，苗繡的價值無法在其口中表述，真正懂得苗繡的行家實在是少之又少。
其實，懂得的人越多，它的價值也就越高。
