在文化啟蒙教育之前，其實幼童早以進入“種子潤化”階段。“種子潤化”的巨大作用，大家可以看看倪萍寫的《姥姥語錄》。也可以從“孟母三遷”來認識古人早就明白這個學校以外、生活圈以內的潤化對以後文化啟蒙教育的意義。
我們的祖先很早就認識到人類社會存在各種文化現象，這種現象被冠名為“人文”，這種特定的文化是一個民族、一個人群共同具有的符號。其實，不但人群有特定的文化符號，就連動物也是極其注重種群符號純潔的，它們會因為生下的小狼被人或其它動物接觸後，身上的氣味發生了變化，母狼受到刺激之後，就會吃掉自己的幼崽。這是因為氣味是狼群識別同群的符號，符號的改變就是身份的異化。同時，這也是狼中的“長輩”以這種教育方式做給其它狼看，警示背叛種群不被允許。
將幼童接受異域的教育，在造成秉性、習性、認知與祖籍地格格不入的同時，與家長也會形成極嚴重的交流障礙和思想衝撞，家長在滿足虛榮心時同時，會培養出一個自己也不“認識”的孩子。
中華民族的向心力在關鍵時期的作用巨大在這次抗疫中展現得淋漓盡致，可以說“震動”全世界。同時，一些留學人員與中國民眾格格不入的品格也展現得淋漓盡致，這就是思想殖民的結果，可謂相形見絀，一覽無餘。
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