你要的是怎样的婚姻？
如果你也跟我一样，抱着“看热闹不嫌事大”心态来读《偷情的女人》，怕是要失望而归了。这篇小说无关情爱，也没有你想要的“出轨”。事实上，“偷情的女人”雅尼娜是加缪倾注心血写就的勇于“自我觉醒的女人”，她身上体现的“反思、释放、回归”正是加缪精神的投射！
阿贝尔.加缪是法国小说家、散文家和剧作家，作为“存在主义”文学的大师，加缪因“热情而冷静地阐明了当代向人类良知提出的种种问题”而获诺贝尔文学奖，那年他29岁，是有史以来最年轻的诺奖获奖作家之一。个人感觉，《偷情的女人》比起诺奖作品《局外人》更具哲理意味，也更能代表加缪晚年思想的转变。
被“流放”的的雅尼娜
帅气逼人的阿贝尔.加缪
《偷情的女人》又名《不忠的女人》，被收录于加缪的短篇小说集《流放与王国》。
所谓“流放”，是指一种生活状态，隐喻人们陷入被动的、孤立的境地；“王国”则象征着人们在“流放”的状态中，主动探究生命存在的意义。被流放的加缪创作出了同样被流放的雅尼娜，作者借雅尼娜揭示出现实生活中“流放”与荒诞共生、幸福与虚无并存的哲学思想。
小说的主人公雅尼娜和她的丈夫马塞尔共同生活了二十五年，日复一日的平淡生活，激情燃尽。有一日，马塞尔带着雅尼娜踏上旅途。
小说中，加缪大量的细节描写、景物描写，无一不在指内内心敏感、渴望改变的雅尼娜。虽然雅尼娜已为中年妇人，但她无疑是“诱人”的。加缪细致描写了雅尼娜的“诱人”：（雅尼娜）“自知这身子可以赋予他人温暖和恬静”；“豺脸”神情带着几分抑郁“以清亮的目光定睛打量着她”；（雅尼娜）“身子丰满，很性感，现在还秀色可餐，从男人的眼神里，她就能感觉到这一点”......这一长串的细节描摹，无一不是透露雅尼娜有“偷情”的资本。
好吧，我承认，我读到这儿的时候，也邪恶了，感觉作者笔下的“荡妇形象”简直是呼之欲出了。然而，面对无限出轨的可能性，雅尼娜“不忠”的对象不过是她自己。
从少女到人妻，女人只是作为一个符号存在，婚姻的意义是什么？生命的归处又是哪里？25年的婚姻里，雅尼娜迷失了，她找不到自己，也找不到“意义”。雅尼娜所谓的“不忠”，其实是对自己、对过往生命的反思。雅尼娜不过是被生活“流放”的女人，同时被“流放”的，也许还有彼时的你我。
平淡日子里的刺
加缪笔下荒诞的人生里，“有你也有我”
雅尼娜并没有“偷情”，也没有不忠行为。从始至终她也没有与任何别的男人发生性关系。如果说她有“不忠”有“出轨”，是因为她突然意识到生命中缺少了什么，自我的缺失，抑或是生命完整性的缺失。二十多年来，她一直依附着他的丈夫马塞尓而存在，或者二人相互依附而生。
现实中，每个人的生活大致相同，我们在表面的平静和内心的挣扎里缓慢而又迅疾的逝去。生活里的琐碎那么多，结婚、生子、机械地工作，日复一复，年复一年，以至于，我们早已忘了自己原来的面目，忘了我们为什么而来这人间？
如同雅尼娜一样，我们都曾被生活“流放”，生活的常态就是“风风火火”后的是冷冷清清。小说中，雅尼娜“可能从未爱过自己的丈夫”，她不忠的并非是爱情，而是这种貌合神离的依附关系。现实中的我们，又何尝不是把婚姻当作依附？什么是爱？或者人们早已不相信这世界还有爱。
我的朋友索拉是个高知女性，多情而聪慧。她有个与之不那么匹配的老公，他甘于平庸，在生活的大江里原地踏步。索拉则相反，理性、努力，从不停下脚步。婚姻变渐渐成了无聊枯燥的白开水，索拉试图逃遁......
“在歌舞升平的城市，忍不住回头看我的城池
在我手的，将要丢失
他的幼稚，我的固执，都成为历史
破的城市，平淡日子，他要寻找生活的刺
生活是这样子，不如诗
转身撞到现实，又只能如是
他却依然 对现实放肆，等着美丽的故事被腐蚀
最后的好梦，渐渐消失
放下玩具，举起双手 都没有微辞
生活是这样子，不如诗”
索拉说，每当听到韩寒填的这首曲子，我总是难过得想哭。跟老公一起，再也找不回当时的温暖，看不到当时的月光。爱爱过后，她会忍不住靠在他肩头哭，她也不知道为什么，就是觉得虚无。是啊，生活是这样子，不如诗——
于是，我们拼命地寻找自由，以为释放自己，自由便唾手可得，真的是这样吗？
自由从哪里来?是释放还是回归？
加缪短篇小说集《流放与国王》
《偷情的女人》里，女主雅尼娜看透了生活的虚无，看到了依附于丈夫的自己，“她没有睡实，飘浮在朦胧的状态，以一种下意识的渴望，抓住这个肩头（丈夫马塞尔），仿佛是她最可靠的避风港”她讨厌这样的状态。
不但如此，雅尼娜还经常臆断出马塞尔是如此“需要”自己。“每天夜里，他不愿意孤单时，不愿意衰老，也不愿意死去时，就换上负气的神态......他是个懦弱的，毫无防护能力的孩子，一直畏惧痛苦，他恰恰是她的孩子，需要她这个人。”
婚姻里的男女，像不像冬日里两个相互取暖对抗严寒的人？这种爱情，如同这荒谬的人生，连在一起的理由都荒谬得一塌糊涂。
雅尼娜要逃遁这“生命的停顿”，她得到“一种无声的呼唤，随舍弃或收取”。雅尼娜“沿街跑去，寒风不必再同太阳博斗......她半摸黑不停地跑......亮光越来越大，她眺望黑夜的空间。”她似乎找到“自己的根，生命的汁液重又在体内上升！”雅尼娜在这一瞬间，放下了内心幽深的恐惧，找到了她要的自由。
应该说，雅妮娜完成了一次近乎于“精神出轨”式的逃离，得到了释放，不过，短暂的释放之后，雅尼娜选择了“回归”。
雅妮娜仍旧是蹑手蹑脚地回到房间，马塞尔还没有睡醒.....正当他一条腿已经上了床，准备钻被窝的时候，他看了她一眼，感到莫名其妙。她哭了，哭成了个泪人儿，还止不住。“没什么，亲爱的，”妻子说道，“没什么。”
看清了生活的真相，还能拥抱生活，雅尼娜最终找到了平衡。但她依然是孤独的，她所经历的一切，哪怕是枕边人，也不能理解，所以她哭成了“泪人儿”。但同时，因为释放自己，雅尼娜被“流火星火吸引住了凝眸”，她知道，未来路远，但她知道“没什么”，都能渡过去。雅妮娜的回归源自她觉醒后的平静！
雅妮娜清楚，没有一种生活是完全自由的。生命中处处有捆绑、有不被理解，这是生活的常态；人人都逃不开被“流放”的孤独命运，所以雅尼娜只是选择了有所收敛的暂时逃遁；释放过后，再度回归到平淡生活的阵营，是因为雅尼娜已然明白“流放”与“国王”相生共长，有所捆绑，之后才有所冲破，两者相辅而成，亦如硬币的正反面。
“流放”与“王国”是加缪思考一个人的生存状态的悖论。“王国”可远望、可近感，但却不可得。“流放”才是生活的常态。加缪的作品里，充斥着人生、人性的荒诞，他借着雅妮娜这一形象告诉我们：其实我们都是“雅妮娜”，也深陷“流放”与孤独中……正因如此，对“王国”之路的探寻，才是荒诞人生的意义所在。
