謄抄《道德經》第十四章

視之不見(看不到圖象),

名曰夷(稱著夷);

聽之不聞(聽不到聲音 ),

名曰希(稱著希);

摶之不得(觸不到形體),

名曰微(稱著微)。

此三者不可致詰(此無色、無聲、無形之物無法用語言描述),

故混而為一(只能稱它為陰陽未判之混元一氣)。

其上不謬(它的上面不見光明),

其下不昧(它的下面不見黑暗),

繩繩不可名(實在是無法給它下定義),

復歸於無物(還是把它復歸於無物吧)。

是謂無狀之狀(這應該是無狀態之狀態),

無物之象(無物象之物象),

是謂恍惚(這就是似無似有的恍惚),

迎之不見其首(往前追溯不知何時開始),

隨之不見其後(往後跟隨不知何時結束)。

執古之道(掌握上古的自然之道),

以御今之有(以駕御今天的生命之有),

以知古始(以感知上古的來龍去脈),

是謂道紀(這就是自然之道的綱紀)。

謄抄《道德經》第十四章



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