無窮無盡z

本自出世誦金經，奈何雄傑計才情。

古寺禪房談空色，緇衣宰相論刀兵。

萬里長河沉戟戈，六軍旗鼓入帝京。

夜雨秋聲催白髮，一襲袈裟孤月明。

――饞嘴肥貓詠姚廣孝

姚廣孝是一個真正的成功者，因為在那個皇權專制的時代，只有他一個人，用自己的方式度過了自己的一生。

元朝末年，姚廣孝出生於蘇州的杏林世家。姚家行醫多年，因醫術高超而小有名氣，家中尚能溫飽。

姚廣孝自小聰穎，擅長學習，於醫術上雖無大成，意不在懸壺濟世，卻立志於治國安邦，從此一生追求，從未改變。

無奈生不逢時，明朝開基立業，姚廣孝尚幼。待其成才，天下已定，世間太平，乃使英雄再無用武之處。

姚廣孝17歲時，在杭州廟智庵出家為僧，還給自己取了個法號為道衍，自稱為逃虛子。雖皈依佛門，這個逃虛子卻不願安安分分在廟中敲木魚誦唸佛經，卻四海為家，到處遊歷。

遊歷過程中，姚廣孝尋訪到道士席應真，一席交談，發現席應真身負絕學，名不虛傳，於是就拜其為師，學習陰陽之術、天干地支、河圖洛書等推演術，學習內容還學習縱橫術和奇門陣法。

於是，在席應真的精心培育下，姚廣孝年紀輕輕就身負治亂之奇學。

既然身負儒、道、佛三種技能，姚廣孝卻並不願意貪戀功名，求財愛官，逃虛子志不在此。可不是一個只想學的人，他一生的夢想就是把所學用起來，有點像後來的王陽明，也是一個逆天的怪才，有機會我們在他說王陽明！

朱元璋當皇帝以後，詔令識書僧人為官。但姚廣孝並未接受。

他曾經寫了這樣一首詩：

譙櫓年來戰血幹，煙花猶自半凋殘。

五州山近朝雲亂，萬歲樓空夜月寒。

江水無潮通鐵甕，野田有路到金壇。

蕭梁事業今何在？北固青青客倦看。

從詩中，可以體會到，這個和尚不簡單，胸懷霸氣，豈能為一官半職束縛身心。

姚廣孝遇見了精通相術奇人袁珙時，袁珙大驚，說“今天下已太平，怎會有如此奇相的僧人？形如病虎，性必嗜殺，像元朝的劉秉忠一般，必能建功立業。”

姚廣孝聽了非常高興，與袁珙結為好友。

洪武十五年，朱元璋的結髮妻子馬皇后病逝，朱元璋無比悲痛，在天下廣尋高僧，分配給各皇子們，在眾藩王的封國裡修寺誦經，為馬皇后祈福。姚廣孝也在應徵之列。

當朱元璋安排僧人與眾藩王見面，姚廣孝盯上了燕王朱棣。

姚廣孝對朱棣說“燕王若肯選我，我送你一頂白帽子。”王爺戴白帽，那就是“皇”字。姚廣孝敢這麼說話，當然是因為他對朱棣有過很深的瞭解和分析。朱棣聽了，就收納了他。

朱元璋死後，建文帝繼位。開始逐個削藩，各個藩王的權益受到極大的削弱。姚廣孝就趁機勸說燕王朱棣造反，但朱棣十分猶豫，難以下定決心。

朱棣擔心天下太平，民心向著建文帝，自己造反得不到大眾的擁護。姚廣孝就拋出天意大於民心的理論：

“我精通天文曆法，知道你必得天下，天道使然，何必擔心民意，天大還是民大？”

朱棣依然下不了決心。

有一天兩人對坐，朱棣吟道“天寒地凍，水無一點不成冰”，姚廣孝對道“世亂民貧，王不出頭誰做主”。

朱棣開始心動，但仍無法堅定。

姚廣孝邀請朱棣出外，兩人微服出行，來到一家小店對坐。一位老人路過，突然跪倒在朱棣面前稱其“殿下”。朱棣驚問如何被識出，這老人說：

“小民袁珙，精於易理面相，知天命，卜未來，殿下相貌堂堂，平常衣物怎能掩蓋您的光輝。”

朱棣把袁珙帶回王府，請他相面，袁珙說“殿下有天子相，今後必能成為太平天子，澤被天下”

此時恰逢建文帝派使臣前來削藩，朱棣下定決心起兵造反。

當然，我們知道，這一切都是姚廣孝的安排。放錦線，釣金鰲。

心跡與誰同，一絲江上風。

只今稱尚父，方識釣魚翁。

建文元年七月，燕王舉兵，史稱“靖難之役”。

建文帝派兵征伐，雙方大戰，互有勝負。

建文二年，朱棣率大軍圍攻濟南，三月不下。士氣低沉，軍心動搖。

起兵造反，最怕長久僵持。留守北京的姚廣孝派人給朱棣送信，告訴朱棣，帝位之爭與百姓沒有太大關係，關鍵是對南京城的爭奪。應該繞過堅城，直指南京，自然大功告成。

朱棣醒悟過來，立即率大軍放棄對沿途城市的爭奪，而是直撲南京。這就導致建文帝的軍隊無法憑城堅守，來阻止的軍隊都被擁有強大騎兵的燕軍消滅在野戰中。

南京告破，建文帝出逃，朱棣登上帝位，大明江山落入朱棣手裡。

論功行賞，姚廣孝當然是首功，但他拒絕了所有的賞賜。不還俗，卻為官，住在寺廟，依然清貧。

姚廣孝造反，只是為了造反，實現一生抱負，並不求高官厚祿和聲名。而朱棣登基前沒有辜負他的理想，登基後也理解他的真心，君臣際遇，世間難得。

姚廣孝的餘生是在孤獨中度過，他的家人和他斷絕了關係。姚廣孝把他的精力投入到編撰鉅著《永樂大典》中去，直到染病。

他因公外出，歸途中病倒，屬下護送他回京，到達城外，他卻不進城，躺在病床上命令侍從做好帷幄，“陛下會來探視”。

朱棣來了，見到奄奄一息的姚廣孝，問他“還有什麼要說的嗎？”

姚廣孝答曰，“希望皇上能赦免季潭，放他出獄。”

季潭就是幫助建文帝逃走的和尚。

朱棣當即派人將季潭釋放，幾天後姚廣孝去世。死後，被以文臣身份得入明祖廟，姚廣孝是唯一一個。

在那個皇權至上的時代，他活出了自我，做成了自己想做的事，從未動搖。

朱棣評價姚廣孝：

廣孝器宇恢弘，性懷衝澹。初學佛名道衍，潛心內典，得其閫奧，發揮激昂，廣博敷暢，波瀾老成，大振宗風，旁通儒術，至諸子百家無不貫穿，故其文章閎嚴，詩律高簡，皆超絕塵世。雖名人魁士心服其能，每以不及也。

廣孝德全始終行通神明，功存社稷，澤被後世，若斯人者，使其棲棲於草野不遇其時以輔佐興王之運，則亦安得播聲光於宇宙垂功名於竹帛哉。

李贄評價姚廣孝：

我國家二百餘年以來，休養生息，遂至於今。士安於飽暖，人忘其戰爭，皆我成祖文皇帝與姚少師之力也。

張廷玉評價姚廣孝：

帝在籓邸，所接皆武人，獨道衍定策起兵。及帝轉戰山東、河北，在軍三年，或旋或否，戰守機事皆決於道衍。道衍未嘗臨戰陣，然帝用兵有天下，道衍力為多，論功以為第一。

惠帝承太祖遺威餘烈，國勢初張，仁聞昭宣，眾心悅附。成祖奮起方隅，冒不韙以爭天下，未嘗有萬全之計也。乃道衍首贊密謀，發機決策。張玉、朱能之輩戮力行間，轉戰無前，隕身不顧。於是收勁旅，摧雄師，四年而成帝業。意者天之所興，群策群力，應時並濟。諸人之得為功臣首也，可不謂厚幸哉！

大史學家肥貓評價姚廣孝：

在那個艱險的時代，他運用自己的智慧，實現了理想，活出了自我。不以名利而喜，不以人言而悲。千年以來，能有幾人？

就用姚廣孝所寫的一首詩做為他對自己一生的評價吧：

滾滾長江去不休，巖巖盤石踞城頭。

千峰日落淮南暝，萬樹風高白下秋。

流水尚遺諸葛恨，東風不與阿瞞留。

中原一發青山外，萬古終為王謝羞。

饞嘴肥貓鏟史官

您的關注就是我的動力

從史籍上看，劉伯溫輔佐朱元璋謀取天下，姚廣孝支持朱棣奪得江山。

姚廣孝輔助朱棣登基之後，雖然位極人臣，但是他卻毫不留戀，拂袖而去，不帶一絲眷戀。對於權勢的不留戀，讓人看到了這個男人的可怕之處。他不貪權不戀勢，卻偏偏推動了靖難之役的發生。

姚廣孝是歷史上著名的僧人、詩人、謀士、政治家、佛學家，精通佛、道、儒、兵諸家之學。四十多歲的時候，被朱元璋宣宗，隨侍燕王朱棣，主持慶壽寺，成為朱棣的主要謀士。後來建文帝實行削藩政策，姚廣孝建議朱棣舉兵反之，並幫助朱棣取得了”靖難之役“的勝利，並且登基為帝。

　　朱棣登基之後，姚廣孝被封為僧錄司左善世，又加太子少師，被稱為“黑衣宰相”。此後姚廣孝淡出政界，居於佛寺清修。公元1418年病逝於慶壽寺中，追贈推誠輔國協謀宣力文臣、特進榮祿大夫、上柱國、榮國公，諡號恭靖。

古今通史

史上對姚廣孝的評價褒貶不一，有人說他是大陰謀家，也有人把他喻成諸葛亮之類人物，但不管怎麼樣，他成就了朱棣的皇圖霸業！

那我從明史簡單的瞭解下，姚廣孝的生平與功績

從他的一首詩就能看出，姚廣孝是個博學多才，又胸懷大志的人物！

譙櫓年來戰血幹，煙花猶自半雕殘

五州山近朝雲亂，萬歲樓空夜月寒

江水無潮通鐵甕，野田有路到金壇

蕭梁事業今何在？北固青青客倦看

這首詩是，太祖詔令精通儒書的僧人到禮部應試。道衍不受官，被賜僧服而歸。途經北固山的時候所寫，當時就有同行的人問道“：你這是一個出家人該說的嗎？”道衍笑而不答

最重要的最後兩句詩，蕭梁事業今何在？北固青青客倦看

大致的意思是，南朝的江山現在在何處？我這個北固山寺廟的和僧客清楚得都厭倦看了

馬皇后去世後，太祖要挑選高僧陪侍諸王，為他們誦經祝福，經人推薦，與當時的燕王朱棣一見如故，相談特別投機，於是便奏請太祖，隨燕王一起回到了北平。

但奇怪的是，姚廣孝到北平，並沒有住進燕王，為他精心準備的府宅，反而住進寺廟裡，但他是別的僧人不一樣的是，其它僧人是誦經禮佛，他卻常出入燕府，與朱棣避人密談，

姚廣孝的抱負與道

他和朱棣談的是什麼呢，可以讓朱棣喝望左右，閉門與他相談甚歡？要知道當時朱棣是皇子，而姚廣孝只不過是個雲遊的僧人！史料卻沒有什麼記載！

但有書記載，姚廣孝已經過了四十，但毫無建樹，如果再沒有混出點名堂，等待他的也就是暮鼓晨鐘的日子了

所以他把所有希望都寄託在，年輕有為，並且有強烈建功立業慾望的朱棣身上。兩人驚奇的發現，原來他們有這麼多共同點，他們都在等一個機會，很快機會就會了！

明惠帝剛即位後就開始大範圍的削藩行動，對藩王們下手。各藩王或被罷黜為庶人、或被迫自殺，情勢險峻。此時，姚廣孝力勸朱棣起事造反!朱棣很猶豫說：“民心都支持他們朝廷，我們能怎麼辦呢？”道衍回答說：“臣知天道，何必去理會民心呢？”此話說的，驚世駭俗！要說姚廣孝知天道，那他不就是神仙了嗎？他所謂的天道，成王敗寇之道！他不遵守孔孟說的“得民心者得天下”反而，他認為，得天下者得民心！姚廣孝以此為燕王壯膽，慫恿燕王起兵！於是朱棣漸漸下決心，並私下選派軍官，勾結部隊，並招募勇敢異能的人。道衍並在燕王宮道中訓練部隊，並在地下修建地穴，以厚牆環繞，周圍養雞鴨等動物，以掩蓋地下的修建兵器活動的噪音！

姚廣孝又在朱棣相繼戰敗的時候，對他說“不要再攻其它的城池了，而應當迅速進攻京師。京師力量單弱，一舉之下必然能攻下。”朱棣聽從了他的意見，並接連在淝水、靈璧擊敗中央軍，並渡過長江進入京師金陵。

朱棣在燕王府時，接觸來往都是軍人，而唯獨姚廣孝是定策起兵的。當朱棣在山東、河北轉戰時，其部隊進退、戰機等都由姚廣孝決定。姚廣孝從未臨戰指揮過，但是朱棣攻下南京後，論功！姚廣孝為第一！

姚廣孝的矛與盾

功成名就後，成祖命他蓄髮，他不肯；賜給他府弟及宮女，他拒絕；出去賑災，將皇帝賜他的金銀布帛，都散發給鄉人。他仍舊住在寺廟，穿著僧服，只有在皇帝召見時才穿上官服。綜觀其一生，他確實渴望建功立業，但又並非是貪圖榮華富貴！他挑起策劃“靖難之役”，雖未直接殺人，然三年戰爭，間接傷人者又何至百萬之眾啊！又替大儒方孝儒懇求朱棣，不能殺此人。甚至臨死的時候，唯一的請求就是赦免僧人溥洽

姚廣孝實在是個很矛盾的人。用世俗的人眼光，很難理解他的作為和動機！

是不是也只有他自已，才能說明自已究竟，是個什麼樣的人呢？

自明O

姚廣孝，僧人，明朝政治家，朱棣奪取皇位的主要策劃者，並一手規劃了北京城的佈局，為朱棣遷都北京打下了基礎。被稱為“黑衣宰相”。

在當年明月的《明朝那些事兒》中，姚廣孝被描寫的神乎其神，姚廣孝在第一次見到朱棣的時候就直接表示要助其奪位，，而且當年明月將姚廣孝造反的動機說成是，“他與其他人不同，他造反的目的就是造反”更讓人覺得姚廣孝頗有些傳奇的味道。

姚廣孝造反的真正原因或許是源於對朱元璋的恨，姚廣孝的好友大多被朱元璋殘忍殺害，高啟因魏觀案被腰斬，王行因藍玉案被誅等等，眾多好友的慘死使得姚廣孝內心對朱元璋的恨愈發強烈，這或許才是他不圖名利而造反的真正原因。

姚廣孝在整個“靖難之役”的過程中始主要留在京城，他最重要的作用就是不斷給朱棣堅定信心，而且提出了不要在乎一城一池的得失，而是儘快集中兵力直去京城，朱棣正是在這樣策略的指引下才能迅速獲得勝利奪取皇位。

功成名就之後姚廣孝獲得了至高無上的榮譽，朱棣都尊稱其為“少師”，朱棣命姚廣孝蓄髮還俗，被姚廣孝拒絕。又賜他府邸、宮女，姚廣孝仍不接受，雖然在朝為官，但是退朝後仍換回僧衣，住在寺廟，並且將獲賜的黃金全部分發給宗族鄉人。朱棣更是對其極為信任，命姚廣孝輔佐太子以及教導皇孫。

姚廣孝病重期間，朱棣數次親自前往探視，姚廣孝去世後，朱棣還曾親自為其撰寫神道碑銘，朱高熾繼位後也親自撰寫祭文。

“靖難之役”可以看出姚廣孝是個陰謀家，而對於中國歷史來說，個人認為怎麼稱讚他都不為過，因為他造就了一代明君明成祖朱棣。

一點點歷史

這裡是不請自來的守仁君

我大概知道一點姚廣孝的事，我只想說，姚廣孝真乃奇人！

張良佐高祖，滅秦報國仇，滅項因知遇。

諸葛輔昭烈，只求恢復天漢，還天下太平。

房杜隨太宗，拜相封侯，執掌權柄。

趙普事太祖，榮華富貴，恩蔭後代。

唯獨這個姚廣孝！來時無聲無息，走時雲淡風輕。

姚廣孝是醫學世家，十四歲出家後，苦學精研，佛道儒都學了個通透！

後來明太祖挑選高僧去侍奉藩王，姚廣孝被派到了燕王朱棣那裡。姚廣孝和朱棣一見面，姚廣孝就說要給朱棣送一份大禮，一頂白帽子。

朱棣是王，送他一頂白帽子那可就是皇了呀！

建文帝登基後，主張削藩。不久，數位藩王就遭了建文帝的毒手。這個時候雖然朱棣也感覺大難即將臨頭。但還是猶豫不決。是姚廣孝堅定了朱棣的信心。朱棣說，我雖然有這個意思，但是天下民心不在我。也不知道姚廣孝是不是真的窺破天機，只見他說，天下民心不重要，關鍵是天道在燕王。

隨後，朱棣便以奉天靖難為名起兵，歷時四年，朱棣終於拿下南京，登基當了皇帝，姚廣孝果真給朱棣送了一頂白帽子。

在整個靖難期間，姚廣孝多次為朱棣出謀劃策，而且幾次正確關鍵的決策都出自姚廣孝。可以說姚廣孝在靖難之役之中，當居首功。

朱棣稱帝后，對姚廣孝大加封賞，先後封其為僧錄司左善世、資善大夫、太子少師。而且姚廣孝還主持遷都事宜和北京城的規劃，更是後期《永樂大典》的最高負責人。

姚廣孝做了這麼多，但是他卻將朱棣賜給他的錢物散盡，平四日裡依舊居於寺廟當和尚。似乎靖難之役從未發生，自己只是個平平淡淡的僧人。做了這麼多，卻什麼都不圖，沒有動機，沒有目的。宛如一個天上客，幫助朱棣當皇帝只是一件，信手捏來，不足掛齒的事。

守仁讀仁

他對於功名利祿都不感興趣，60歲隨明成祖朱棣建立功業，按說他的功勞最大，但是他不要，給他的官職他也不要，他還是一如既往地穿上他的僧袍回去唸經。 他為什麼呢？

確實有先見之明。對於他六十歲之前，描述的都是他當和尚。

只是當和尚卻拜了一個道士為師，學的卻是陰陽數術之學。就可以看出姚廣孝曾經也是一個懷揣理想的人，最後得以實現，他也就功成身退了。

怪人胡說多謝點評！

怪人童心

有的人，他的使命不是為了安貧樂道，也不是為了盛世平和，他的存在，是為了亂世中實現自己的價值。

姚廣孝（1335年－1418年），享84歲高壽。被後人尊稱為“黑衣宰相”，同時被稱之為“道衍和尚”。最為奇特的是他本人精通儒釋道三教，與明初儒釋道各家學術領袖都有不錯的關係。

《明朝的那些事兒》中有關於他和朱棣初見面的種種見聞，姚廣孝後來成為朱棣的首席謀士、靖難之役的主要策劃者，最終主助力朱棣以藩王身份成功奪取帝位，歷史僅此一份。

靖難之役成功後，姚廣孝並沒有接受朱棣的各種榮譽賞賜，他推去了一切世俗封賞，先是擔任僧錄司左善世，又加太子少師，主持明朝的遷都事宜（遷都，國之大事，可以朱棣對於姚廣孝的信任）。

然後，擔任《永樂大典》和《明太祖實錄》的最高編撰官，修書可以說是歷代王朝的鼎盛所為，如此功業浩大之事也是由姚廣孝負責，朱棣對其信任可見一斑。

公元1418年，病逝，追贈為推誠輔國協謀宣力文臣、特進榮祿大夫、上柱國、榮國公，賜諡恭靖，朱棣親自撰寫神道碑銘，並以文臣身份入明祖廟，是明代第一人，也是唯一一人。

功高不蓋主，奇僧攪江湖。

古今眾談

姚廣孝這個人非常特殊，他身在寺廟，心懷天下，是個“政治和尚。”世人稱他為中國歷史上最著名的黑衣宰相。

姚廣孝年輕時在蘇州妙智庵出家為僧。洪武15年，他被明太祖挑選，以“臣奉白帽著王”，結識了燕王朱棣，名義上主持慶壽寺，實際上成為朱棣的主要謀士。 朱棣在姚廣孝的策劃下，暗中積蓄力量，準備篡位奪權。朱元璋病死後，朱允炆繼承皇位，並開始大規模削藩。姚廣孝便大力鼓動朱棣起兵造反，朱棣開始還有些猶豫，姚廣孝又用天道之說堅定了朱棣的決心。最終 ，朱棣起兵靖難，他採用姚軍師的計策，長驅直入，佔領北平，登基稱帝。

永樂十六年（1418年），姚廣孝病逝於慶壽寺。朱皇帝追贈他為榮國公，諡號恭靖，還親自撰寫神道碑銘，讓姚廣孝以文臣身份進入明祖廟 ，世代享受祭祀。

菜根漫譚

姚廣孝（1335年－1418年），幼名天僖，法名道衍，字斯道，又字獨闇，號獨庵老人、逃虛子。長洲（今江蘇蘇州）人。明朝政治家、佛學家，文學家，靖難之役的主要策劃者，中國歷史上最著名的黑衣宰相。（摘自百度百科）

永樂大帝之所以能堅定奪取天下的決心，還要多虧了姚廣孝的一番話。朱元璋死後，朱允文繼位就採取削蕃之策。朱棣的幾個兄弟都相繼被拿下，朱棣也心知自己也無法倖免於難，於封地正著急呢。而姚廣孝也是個野心勃勃的人，藉此機會密勸朱棣起兵造反。朱棣問他：民心相彼，奈何？姚廣孝答說：臣知天道，何論人心。後來又舉薦人才，從而堅定了朱棣的決心。姚廣孝幫助朱棣以僅僅一隅之地而敵全國兵馬，並最終取勝，這在中國歷史上是絕無僅有的。

不論遷都還是北京城的規劃都是姚廣孝一手包辦的，然後還擔任了《永樂大典》和《明太祖實錄》的最高編撰官。（雖然一開始是解縉擔任的，不過後期解縉失敗了。）姚廣孝在明初期佛教漸成頹勢之際，又擔起護教（佛教）之責，整理了反排佛的《道餘錄》，為佛教史上一件大事。

希望我的答案能夠幫助到你。

∠(｀ω´*)敬禮

海波看歷史

如果說曹操是“治世之能臣，亂世之奸雄。”那麼姚廣孝就是“治世之奸雄，亂世之能臣。”

朱元璋出生於1328年，姚廣孝出生於1335年，比朱元璋之小六歲，可以說兩個人的年齡基本相差不大。

朱元璋不到四十歲就奪取了大明天下，可是姚廣孝前四十年基本上處於默默無聞的狀態，可以說天下並沒有他的一席之地。如果照這麼發展下去，姚廣孝這一輩子註定默默無聞。天下只會多一個大師，少一個陰謀家。

可是姚廣孝並不甘寂寞，於是他考上朱元璋招聘的僧官。他以他精銳的眼光，選擇了並不是優勢最大的太子，而是“一介武夫”的朱棣。

他看出了朱棣的野心，想出送一頂白帽子給朱棣。朱棣不甘心做一個普通的蕃王，他也想當皇帝。於是兩人一拍即合，朱棣是為了自己當皇帝，姚廣孝則是為了實現自己的理想，輔佐朱棣當皇帝，為了這個理想，哪怕犧牲自己的生命也在所不惜。

所以當朱棣當了皇帝之後，賜給他很高的爵位，賞賜了很多金銀美女，他都沒有興趣。讓一個穩定的政權，在開國沒有多久“改朝換代”。

這便是他的理想，也是他的追求。

關鍵字: 姚廣孝 明朝 雄傑