“伟大时代”为何没有“伟大诗人”?

“伟大时代”为何没有“伟大诗人”?

这个季节适合谈诗,学院、草根的对峙,抒情、叙事的结合,语言、节奏的统一,意象、情趣的融合......越谈越抽象,越谈越朦胧,谈诗好像弹棉花,云里雾里,亦步亦趋,避实就虚。诗歌创作并不是作协、文联、诗人的专利,它属于每一个热爱生活的人,热爱诗歌的人。源于每个人的境遇、认知、理解、学识、修养、审美、意趣等等不同,正因为不同才让诗歌有了不同层次的获得、表达和呈现。这种获得、表达和呈现,没有新旧之分,没有雅俗之分,没有对错之分,没有好坏之分,没有长短之分,甚至没有上半身下半身之分,没有口水口语之分,没有习作创作之分......分的是人,利弊权衡,仅此而已。诗歌创作因人而异,各有侧重,各有取舍,各自欢喜。归根结底:诗还是诗,你还是你。

至于那些依已之喜好和偏颇,认定、指责、谩骂别人作品垃圾的人,说这话本身就很低俗。出口成章谓之才,出口成脏谓之痞,两者之间,差什么,缺德。怪谁呢,怨老子,他没传你《道德经》。对于一些所谓的出版诗集,有的人就认为一来浪费纸张不环保。二来擦屁股都嫌纸硬。听到这些议论不知作者和读者又有何感想。另外,还有一种论调,鼓吹诗歌属于小众精英,弱弱的问一声,你何德何能。还有一种腔调,渲染诗歌属于贵族上层。淡淡的说一句,你何从何去。诗歌不属于门派,不属于归类,不属于标记,不属于符号,更不属于所谓的圈子。不要自己编筐把自己装进去,不要自个钻到圈里出不来。

诗歌不是斗兽场,比谁牙尖嘴利。诗歌不是名利场,比谁沽名钓誉。诗歌不是事非场,比谁东长西短。诗歌更不是声嘶力竭,文诛笔伐,附炎趋势,明争暗斗......

闲话短叙,言归正题:“伟大时代”为何没有“伟大诗人”?!

青年诗人,有自信,有个性,有冲劲。作品有好句,但不一定是好诗。作品有新意,但不一定深刻。作品有态度,但不一定理性。作品有血性,但不一定有韧劲。太尖容易断,太脆容易碎,好多人都折了,一些人已走了,令人倍感痛惜。诗歌是生活的情理的表达,生活需要时间的积累和沉淀,作品也需要时间的淬炼和检验。年轻诗人在创作这条道上,还有很长的一段路需要铺垫和感悟。年轻诗人死于年轻,文化之人死于文化,但愿这样的悲剧不要再上演和重演。

中年诗人,有目标,有追求,有见识。作品有温度,但不一定有情怀。作品有布局,但不一定有格局。作品有角度,但不一定有视野。作品有风格,但不一定有格调。创作上有避讳,有顾忌。他们考虑更多的或许是现实、务实、前程、位置,在创作上难免避实就虚,避重就轻,隔靴搔痒,不痛不痒。弱化了应有的责任、担当和良知。曾经的抱负和理想在徘徊与观望中渐渐的消磨和流逝。

老一辈诗人,有思想,有境界,有反思。作品有深度,但不一定有突破。作品有影响,但不一定有共鸣。作品有情理,但不一定有意趣。他们权衡更多的或许是组织、纪律、规纪、原则。在创作上一来时间、精力不允许。二来往往缺乏创新,趋于保守。三来爱惜自己的羽毛,珍惜现有的名誉。一百个作品等于一个作品。对于诗歌创作而言太圆滑也意味着太油腻。少了本该有的圆融,通透和况味。

如果一位诗人在生活中、在创作上得不到真正的、自由的、个性的、充分的、完全的表达和释放,又怎么可能成就深刻的作品伟大的诗人。

以上言论仅代表个人观点,偏颇、错误和疏漏之处,敬请谅解!附习作,节选,欢迎交流和指导!

“伟大时代”为何没有“伟大诗人”?

〖诗歌选〗

十二生肖(微诗节选)

1.鼠

数你最小也最大,弱与强

不在身体在心理,不在四肢在头脑

2.牛

玩平衡,讲对称,牛头不够马面凑

找个帮凶,拉个垫背,死都不放过

3.虎

王字头上无一点,谁人敢做主

服是不服,难怪一山不藏二虎

5.龙

从无形到有形,从膜拜到图腾,从传说变成传人

龙的传人:山作脊梁,水为血脉,天地之间是精魂

6.蛇

天生就是弯的。何谓扭曲,何畏曲折

8.羊

爱吃草亦爱啃老,牛拉马驮羊在后

吃苦的跑在人前,享受的躲在身后

9.猴

祸福之倚伏,命运之沉浮

一生成不了人,却成了神

11.狗

知道你疯,却不知道你这么疯,近亲繁殖

沦为狗二代狗三代,滋生畸形,私利,贪腐

损人不利已,既不科学亦不民主

12.猪

知你能吃,却不知你这么懂吃

嘴一吧唧,吃出滑稽、点化、正果

“伟大时代”为何没有“伟大诗人”?

孔雀开屏(散文诗)

雀翎一抖,一幅青绿山水扇面(画卷)映入眼帘,春上云岭,青山叠翠,绿野飘浪。

又一抖,羽是水中五色莲,云是天上七彩衣,从湖面铺至天边,恍惚之间,不知是羽还是云,不知是莲还是衣,不知是水还是天。

再一抖,千手千眼观世音,宝相著天衣,妙手掌乾坤,法眼蕴慈悲。

雀之三抖,羽之手彩。抖的是:天地人,精气神,真善美。彩的是:善良美丽,吉祥如意,自在欢喜。


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