《三國演義》和《三國志》，前者是有很多杜撰情節的小說，後者是史學家陳壽寫的一部正史。應該有很多人都看過《三國演義》，而極少有人看過《三國志》。
這是因為廣大的吃瓜群眾都喜歡看熱鬧，而幾乎沒有人關心事情的真相是怎樣的。
魯迅曾評價《三國演義》：
>欲顯劉備之長厚而似偽,狀諸葛之多智而近妖。
意思是說羅貫中為了凸出人物的性格特徵，也太jb能扯了，一點都不真實。
很多人都以為《三國演義》的情節是真的，這是因為作者是依靠史實在創作，人物，事件都真實存在，因此就被誤導了。
這就是騙子的拿手好戲，亦真亦假，真假參半，讓人無從分辨。
老實人往往寫不好故事，因為他寫的都是大家眼中實際看到的東西，大家都不感興趣；騙子往往能講出個出色的故事，就是因為他們專門研究過人性，說謊不能全說假話，九真一假是最高境界，一路的鋪墊都是真實的，引你上鉤，到了關鍵時刻，一句假話讓你all in，最後滿載而歸，留你一人在風中凌亂。
可是，人們往往只願意看到自己願意看到的，也只能看到自己願意看到的，真相和事實到底能否辨別，能看到哪一個，取決於哪一個能讓自己獲利——要麼錢袋子鼓一點，要麼能讓自己傻樂一陣子。
實事求是其實挺沒有用的，意義不是很大，因為這本身就像是一個謊言——人們的主觀對客觀認識的扭曲是非常厲害的，美麗的謊言永遠比冰冷的真相受歡迎。
很多時候，支撐人們活下去的，恰恰是謊言而不是真相。真相很多時候是讓人討厭的東西。
真相是殘酷的，而謊言很美好。人們給謊言起了一個新的名字，叫做“希望”。
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