我們每一個人都在不斷地
接天氣、接地氣、接人氣
通過"天地人"三寶補充能量
天氣、地氣、人氣
人的精氣神從哪裡來？我們很多人一天工作勞動，一天用去很多的腦力和體力，單憑我們吃的這點水和飯來補充我們的精力，補充我們的營養，夠不夠呢？遠遠不夠。實際情況是，我們每一個人都在不斷地接天氣，接地氣，還接人氣。要通過天地人三寶補充能量，可不只是吃喝。
我們修道的人可以幾天不吃飯，也可以一天吃好幾頓。所謂“精足不思淫，氣足不思食，神足不思睡”。
天有三寶，日、月、星；
地有三寶，水、火、風；
人也有三寶，精、氣、神。
太陽對我們人類的影響很大，它哺育萬物；月亮對我們的影響也相當大，它的引力能把海水吸起來。所有的物質間都有吸引力，這就是萬有引力。
生命界也是如此。我在吸引您，您也在吸引我。所以，修道的人就要了解天、地、人對我們的影響。
順其自然，補“真元之氣”
太陽系的行星，從冥王星、天王星、海王星，一直到水星、木星、土星、火星、金星，它們對我們的引力有多大？ 其實是非常大的，時時刻刻影響著我們的生活。
它們運轉的位置，對每一個出生的嬰兒都有相當大的影響，決定他的能量場，影響他的遺傳基因。
我們的古人用一套辦法來表達，這就叫生辰八字。生辰八字的道理在哪裡？就是他在出生的時候，天上日、月、星的位置在什麼地方，這時星體間產生的引力波互相作用，就產生了一種類似星系的旋渦能量場，這個能量場被古人叫“玄空造化場”。
它自然會在這個嬰兒從先天到後天、從孃胎到世上的剎那，造化這個人，產生特定的作用，影響這個人的許多方面。在古人來講，這就是所謂“天人感應”、“天人相應”、“天人合一”。而修道的人可以“返先天”，慢慢地也就能感應到這個場了，也就瞭解了；瞭解了就會相信並且順勢而行，這就是所謂“順其自然”。
道家理論說“玄空造化場”裡，會產生一種對生命界影響很大的能量，古人就叫“生氣”。這個“生氣”就是我們需要的能量，這股能量主要補充我們的“元氣”，補充我們的“真元之氣”。
我們要是離開這個“生氣”，就沒有“元氣”，光靠吃東西，那遠遠不夠。 所以古人講，“上天有好生之德”，就是說我們人人不能脫離日、月、星。修道的人當然更不能脫離日、月、星，只是我們從被動的接受可以達到主動的修補，這又上了一個境界，生命的品質更高。
可是很多現代人，他接受日、月、星的“生氣”，補充他的“元氣”的時候，接受得非常有限。這裡面一個是時間問題，一個是方法問題。
什麼叫時間問題？因為古人無不是天一黑，不點燈就睡覺，夜裡也許兩三點就醒了，醒了就修行。這個時間當然高效接受“生氣”補“元氣”，因為天一黑到夜裡的一點鐘，是我們每個人生髮氣血的時候。可是我們現在的人，晚上看電視，聊天，喝酒，總要弄到11點、12點，甚至於一兩點鐘才睡，甚至於有三四點鐘才睡的。所以就得不到“生氣”的補充，日子長了自然虧了“元氣”，氣色不華，還美其名曰“亞健康”，不過就是全身的能量水平太低嘛。
你看小孩長個，肯定是天黑到夜裡一點鐘長得最快，婦產科的護士、大夫都有經驗；有農村生活經驗的人，到稻田裡頭看農作物，夜裡都能聽到麥穗長個的聲音，但準在一點以前結束，過了一點就靜悄悄了，噼噼啪啪的聲音就沒有了。我們現在的人為什麼臉色不好看呢？就因為睡得太晚了。一看電視就看到凌晨一點，已經錯過了生髮氣血的時間了，也錯過了“玄空造化場”以“生氣”補“元氣”的最佳時機了，“天與弗取，反受其咎”，天有好生之德，你不要，那有什麼辦法？只好遭殃。
所以早睡非常重要。老年人千萬別過晚上10點才睡，最好9點就睡。小孩子最好8點就讓他睡，哪怕半夜醒了再做功課。人體缺乏氣血，能量不夠，製造出來的組織細胞就是半成品，結果健康細胞變成了癌細胞，真是沒話可說。關鍵要“開竅”修道的人遠不止這麼被動地接受“生氣”，修道的人可以“開竅”。開發人身上的竅門、竅點，相當於安裝了“信號放大器”，不但能接受到天的“生氣”、地的“地氣”，還能接受人的“人氣”。修道必定要學會“開竅”。
（方法問題）全部修道不過就是修一個“靜”字，心靜意靜。但修靜的方法是什麼？靜修的方法就是開竅，就是學會開竅。但是“開竅”這件事，古人叫“千聖不傳”。為什麼不傳呢？過去的說法是避免傳給“非人”，非人當然不是指鬼神或者畜生，而是德行修養不好的人。所以要“慎傳”，免得傳給了心術不正的人。但以我這一生的經驗來看，人有一個毛病，就是“便宜沒好貨，好貨不便宜”，不搞得神秘一點，隆重一點，人就覺得“便宜沒好貨”，反而不當回事。
真要修道，必先開竅
真要修道，必先開竅。人身上有無數接受宇宙自然“生氣”的地方，也有接受社會生靈“人氣”的地方。比如，凡是骨頭連接的地方，都能接受天的“生氣”，也就是關節都能接天的“生氣”。簡單吧？簡單——這就是一句秘訣。我們身上的這些竅，不但有接受功能，而且還有發射功能，就是說還能發出“氣”來。
但是，我們大家要特別注意，修道常用的竅位，它和經絡學上的穴位是不一樣的。如果一樣的話，也就沒有“假傳萬卷書，真傳一句話”的說法了，大家根據書本練習不就得了？不行，看書修道是不會成功的。所以二者有相當大的差別，不要搞錯了。
穴位是人體經絡裡面的小發電站，人身體的穴位相當於生物發電站，這些生物電在穴位裡產生然後沿著經絡運行，影響人體生化反應的方方面面。它有一定運行週期，大約每晝夜運行五十二圈。所以中醫裡用電的良導體——金屬的針來針灸，道理就在這裡。而修道要開的竅，則多半與人體產生激素的腺體有關。
接“天氣”的四竅
頂竅、意竅、神竅、總竅
大體上，我們修道常用的有九個竅，這九竅可不是穴位，它們大都跟人體裡的激素，以及激素所在的腺體有關。比如，這裡四個竅，集中在腦袋上，這主要是接天的“生氣”的。這四個竅：一個是“頂竅”；然後是“意竅”，又叫“上丹田”；第三個叫“玉枕竅”，又叫“神竅”——注意啊，可不是玉枕穴；還有一個呢，叫總竅，是非常重要的竅，也叫“泥丸”。這個就是有些道書上說的“泥丸宮”，實際上是人的腦垂體，統管我們的內分泌，可以自動調整我們身體的各項功能。就人體激素分泌而言，它相當於中樞，它就像花生米這麼大，但作用很大，所以這個又叫“總竅”。
這四個竅是接“天氣”的，或者說接“生氣”的。前面我們講過，我們時時刻刻都在接宇宙天體的“生氣”，天人是合一的，天人是互相感應的。人類是離不開天體的“生氣”的。你能不能進入修道的殿堂，要看你能不能大量高效地接受天上的“生氣”。
打開這些竅，你才能大量地接天上的生氣。我們多數人，這四個竅，都相當閉塞，不是充分在起作用，所以必須要打開，開竅才能修道。開了竅，當然能夠身體好，氣力足，才能腦子好使，才能長壽，甚至於開發我們的潛能。
地氣：“遇風則散，遇水則聚”
天地天地，有天必有地，然後我們還要能夠接受“地氣”。我們知道地下的磁場，是有脈絡走向的。我們把房子蓋在這個地脈上，磁場就好；蓋到那個地脈上，這房子就不好。過去說陰宅、陽宅，看風水，找龍穴，就是找地磁場。
所以古人認為風水對我們一生的命運會起到相當大的作用。甚至於子孫後代，對三代子孫都會起很大的作用。地氣和天上的“生氣”有什麼區別嗎？其實一樣，都可以補充我們的“元氣”。但是，“地氣”跟天上的“生氣”有一個很大的不同，它不像天上的星體，高懸於太空之中，它在地表上，所以有個奇妙的特性。這個特性是什麼呢？就是“遇風則散，遇水則聚”——水把它包圍住、截住它了，就把它給留住了，遇到風它就散了，因此
民間管它叫做風水，這是它的特點。其實它正式的學名不叫風水，它叫堪輿。堪是天道，輿就是地道。民間俗稱為風水，因為這種地氣“遇風則散，遇水則聚”。那麼，修道的人怎麼接地氣呢？
接“地氣”的三竅
尾閭竅、氣海、會陰竅
接地氣要開三個竅。哪三個竅呢？
人體背面的這一個是尾閭竅。這個尾閭，本來是分為上尾閭和下尾閭的，中醫主要用下尾閭，也叫長強穴。那麼下尾閭在哪兒呢？在尾骨的第三節；可是我們修道的人用的尾閭竅跟這個下尾閭不同，它是在命門下一寸。命門是和人體正面的肚臍相對的，尾閭竅就在命門下，和我們的“氣海”相對。它實際上是個什麼東西呢？是人的腎上腺素比較集中的地方。我們都知道，這個腎上腺素，它的作用非常強。這個腎上腺素主要起什麼作用呢？比如說，有個強盜在追我，我平時走10里路都很困難，可是他追我的時候，我可以一口氣跑10裡、20裡、30裡，甚至翻高牆都可以，因為只要有一滴兩滴的腎上腺素，我立刻就能把無窮的潛力發揮出來。大家都知道，在藥房裡可以買到這個腎上腺素，是專門用來搶救垂危病人的，或者是給重病病人用的。所以，尾閭竅裡面充滿著腎上腺素，它是我們生命機能保持旺盛的“氣血”，所以非常重要。
它相對的，人體正面的是“氣海”，氣海是儲存人體“衛氣”的竅位，也叫下丹田，這是正面背面相對的兩個竅。這個地方是性激素的存儲之地，所以叫“氣海”。人體的性激素雖然在全身的血液裡都有，但是主要存儲地是下丹田。
第三個竅就是我們的肛門前口，叫做“玄牝之門”，或者叫做“牝門”，也叫“會陰竅”，注意不是二陰中間的“會陰穴”。會陰穴在兩陰之間，而會陰竅是在肛門前口，所以也叫“陰竅”。凡是修道的人，都需要接“地氣”，因此必須打開這三個竅：尾閭竅，下丹田竅，陰竅。
所以，修道所說的竅，大體上與人的激素是分不開的，它的影響是全身的，穴位往往是影響一條經脈，它們的作用是不同的。
接“人氣”的二竅
夾脊竅、中丹田竅
那麼，頭上四竅接“天氣”，腰腹部三竅接“地氣”，這是七竅。修道開九竅，還有兩個竅是什麼呢？就是我們平常說的中丹田和我們背後的夾脊竅。
夾脊竅在我們兩胳膊的連接處，我們平常背後這兩肩膀連接的夾脊竅是閉死的，修道的時候要打開它，打開以後和人體正面的中丹田來接“人氣”。
夾脊竅的前面，相對的那個地方叫中丹田，又稱為絳宮。這裡與心臟是有關係的，是人體胸腺所在地，也是與激素有關係的，也是激素所在地。胸腺激素到年老以後，它的作用會慢慢減低，但是它在人的生命活動中很重要，因為它是經絡之氣，它是走五臟，走血液，走組織液的。它又叫“經氣”，也叫“榮氣”，又叫“營氣”。這種“氣”其實是胸腺激素，走經絡、血管，潤澤五臟，是存儲在中丹田裡的。我們講精、氣、神，“氣”指的就是這個。
現代人為什麼不“開心”呢夾脊竅和中丹田竅，這兩個竅是接人氣的。人與人交流，打開這兩個竅，就叫“開心”。這兩個竅打開的方法極容易，打開就叫開心、舒心。我見到您，我很開心，你這個竅也就打開了。我見到您，愁眉苦臉，那你趕緊自我防衛，這個竅也就閉上了，怕我跟你借錢。你不會喜歡我，我也不會喜歡你，這兩個竅不開，也就沒“人氣”。
我一見你，我就眉開眼笑，我已經在接您的人氣了，您也就比較喜歡我了，這時候就“有人氣，有人脈，氣場對”。現在我們知道了，現代人為什麼不“開心”呢？大家天天防著別人，兩竅緊閉，自然不接人氣，活得不開心，痛苦也就沒辦法解開。如果這個人經常愁眉苦臉，還會“相由心生”，他就長出煩惱線來了，就是兩眉中間靠兩邊的這種紋路；再愁眉苦臉，他就長出“懸針紋”來了，就在兩眉的正中間這個位置，形狀像豎立著的針。懸針紋是非常不好的紋路，老年必孤獨啊。為什麼呢？長期接不到人氣，別人也接不到這個人的人氣，兩不相干各走一邊，自然就只活自個兒，就孤獨了。
我從那個年代過來，人與人之間關係很緊張，也是不接人氣，兩眉中間就出現一條懸針紋，結果老年果然孤獨，只好修道。大家在座的還都沒有，多好啊，我很羨慕你們。這個懸針紋，古人講“上克父母，下克子女，老年孤獨，必定暴亡”，連臨終都是非正常死亡，真是很兇的一條線。但是隻要你心態好，做了好事，這個懸針就拐彎了，一拐彎就是好線——萬幸啊，我這條懸針紋拐彎了。
人活著要為別人做好事，做好事活著才有意義。如果很煩惱接不到人氣的人，能夠勉強自己更多地為別人服務，他的懸針紋就會拐彎；這時候，這條線叫陰騭紋，也就是有陰德之紋。否則的話，克人克己，孤獨，非正常死亡，很兇的。外國人往往長在下巴這兒，這也是懸針紋。從懸針紋到陰騭紋，其實就是從不接人氣到接了人氣，心胸前後兩竅開了，心胸寬廣，貴人幫助，自然逢凶化吉了——這也是修道啊，會修道當然會做人處事，就這麼簡單。所以人不能把自己的苦難和煩惱看那麼重，整天在那裡愁眉緊縮自我封閉，還得愛別人，幫別人。
孔子說“唯仁者能愛人，能愛己”，也是這個道理。所以人和人之間交往，還需要有一種接受人氣的交換，才能開心。人活著不能老為自己，總該為別人做些事，才有意義。還有兩條陰騭紋，在下巴兩旁，越深越長越好，因為只有你做盡善事好事，才能長得出來。此外，從鼻根兩旁彎向下巴的叫法令紋——法令紋越深越長，越高貴，這個人的陰德就越高。這樣我們就知道了修道要開九竅。
修道，修的就是一個靜字
我們知道有三個丹田，下丹田，中丹田，上丹田。上丹田在兩眉間。上丹田和玉枕竅相對，它們的中間，在人腦裡面有什麼東西呢？裡面就是松果體，也叫泥丸。
泥丸是總竅，它前面叫上丹田，最主要的是有一種“向性腺激素”。向性腺激素是什麼意思呢？人體不單單有“性激素”，還有“向性腺激素”。性激素是產生性功能的，也是產生我們的精力的，讓我們精強而力壯，這是性激素。人體產生性激素，這叫“性”。可我們人類還有“情”，產生“情”的生理基礎是什麼？就是向性腺激素。如果單講性激素，那畜生也有。所以人不同，還有“情”。
有情，我看見一個小孩，我就想抱他，因為有向性腺激素。我看見一個老人摔跟頭了，我趕緊去扶他，我跟他“有情”。情也是天生的，它有一種激素在人體上丹田這個位置產生，所以有一個盛裝婦女在我面前走過，或者是一個帥哥在我面前走過，我都要回頭看看。我為什麼多看她兩眼？並不是我有非分之想，我只是很單純地想看看，喜歡看看。當時，我們就覺得有一種能量，一種氣，所以我們就想多看兩眼。為什麼人都會這樣呢？因為人人都有向性腺激素，所以人人都有情，佛家講“有情世間”。
上丹田 也叫意竅。因為道家認為人的意念接受和發送是集中在這兒的，人的意念活動也通過這裡往外傳播，所以它也叫意竅。古人有這麼一句話，叫做“出死入生”，什麼意思呢？就是如果這個人老是意念、思維活動紛飛的話，他的“氣”老通過意竅外放，損耗元氣，人體能量水平下降，那就叫“出死”；入生呢，是講修道的人經常修煉，修靜，思維活動平緩，到了高級階段甚至“息停脈住”，思維活動基本停止，用神思，那這個意竅就可以高效地吸收“生氣”，這就叫“入生”。
《內經知要》中說：
“恬淡虛無，真氣從之。”
“精神內守，病安從來。”
“不根於虛靜者即是邪術，不歸於易簡者即是旁門。”
修道就要修靜，不是用後天的功利心玩花樣，瞎折騰。因此，修道要修“虛靜”，要“斂神”。
平常人活動講話，氣是通過意竅往外放，消耗能量，“出死”；可是我們修道不是，修道是接收，是斂神的。所以“出”，老外放就走向死亡；如果“入”，老接收就返老還童，這就是“返觀”的作用。
只有修靜才是修道，只有返觀才能長生。我們回頭再講怎麼返觀得長生。其實，所謂修道，修的就是一個靜字，用的就是一個返字。
“古有真人者，提挈天地，把握陰陽，呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一，故能壽蔽天地，無有終時。”
這就是我們修道的心胸氣魄和追求目標，也是修道的方法。
本文作者：李謹伯
李謹伯（1920-2012）。曾於27歲時身患重病，幸獲民間奇人用傳統醫術“導引布氣法”救治得愈，從此開始接觸中國傳統文化。後四處參訪明師，屢有奇遇，至誠學習，精心實踐，得以精通道家丹道養生絕學，對佛教、密宗等亦有研究。
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