醉墨齋48915840
我個人看法，弘一法師的小篆寫的很好，他的楷書無論從筆法到結構都很一般，下筆無力，筆畫不到位，結構窄長，不大氣。
墨緣7144611883
野狐試答
題主好，欣賞書法一般涉及到筆法、結構、章法三個方面，但最終欣賞的還是書法所呈現的精神。
李叔同早年著力於魏碑，書法灑脫活潑勁健，筆力沉雄，結字端莊肅穆，氣勢開張。出家以後書風發生了很大變化，追求一種寧靜清澄質樸沖淡的自然氣象。大師自言：“朽人之字所示者，平淡、恬靜、衝逸之致也。”
李叔同晚年的字在筆法上中鋒用筆，但不可以藏鋒，自然收住鋒芒，潛氣內轉，點常常收的很住，表現的很小心的樣子，有很自然有靈氣；勾腳都很小，也很少有頓挫的技法的表現，純粹的自然不經意的來出勾腳。
結字上取縱勢，上寬下窄，筆畫間偏於疏淡自然，如同散僧入聖，結體古穆充滿了哲學的玄遠幽思。
章法上，字間距比較大，很舒朗，有《虢季子白盤》和《韭花帖》的章法風格。
“悲欣交集”四個字是大師臨終絕筆，這四個字的意思和他的出家原因一樣，讓世人難以理解。不少人把它當做孩兒體來看，其實這幾個字是有著赤子之心，只是在這一點上與孩童有關。“悲欣交集”四字已是人書俱老，到了書法的最高境界，就像學佛參禪到了“看山還是山，看水還是水”的境界。這裡已經沒有了任何的人間的煙火氣，境界枯寂，筆致散淡，氣息靜謐，超凡脫塵。細細體會，從中可以感悟到大師如佛一樣的悲憫與關懷。
藝術到了最高境界是與道同在，它從技法出發，但要超出技法之上。我們常把它當做風格來看，它甚至是高出風格之上，表現一種純粹的精神。齊白石臨終有一副葫蘆的寫意畫，葉子和藤不時也成了葫蘆，真是到了混沌出開的境界，非人力所能到達的絕高境界。早於葫蘆有一副牡丹，畫的是風中的牡丹，那簡直就是齊白石自己。“悲欣交集”四個字也簡直就是弘一法師不朽的法身了，是他不滅的精神。
野狐習禪
筆法也好，結構也好可能他不會拘泥於俗世標準。甚至根本不可能考慮，即不執著於相。而覺一切相，悟一切本。他作品僅體現一種佛心，一種禪意，一種虔誠，一種信仰。
他的作品，火氣全無，已臻化境。那樣地安忍，那樣的靜慮，感人至深，讓人仰慕，膜拜。
他的作品，極靜而浮躁全無，極雅而清麗脫俗，極簡而樸實無華，極潤而恬澹自然。
他的書法至情，至性，是書法史上又一高峰。
蘇軾有詩:短長肥瘦各有志，玉環飛燕誰敢憎。這書言志的境界，也只有弘一這樣的大師能企及。
這樣地容情，容性於揮毫之中的書法正是照見另一些厚顏無恥，譁眾取寵，自吹自擂，拉幫結夥去追名逐利的江湖大家的一面鏡子。
