作者：富察春兵（滿族）
有的人一提元清兩朝就要罵，因為這兩個朝代並非漢人建立，而且還統一了漢族中原地區，沒像以前，留給漢人可以跑到南方，還可以繼續殘續。
元朝如果與清朝相比，似乎更不為中原漢族人所接受，如果從統一中原後算起，持續時間還不過一百年。現在經歷史學家研究，朱元璋建立明朝後，召集群臣研究元朝失敗原因，大家研究後認為，元朝不如傳統中原專制王朝那樣管理嚴格，而是管理太鬆，導致很多人起義。
所以元朝真正失敗，並不是傳統認為是統治者對漢族歧視對待，背後可能是蒙古文化觀與中原漢族傳統的文化觀不同。元朝比清朝更多地保存自己的文化，而且自己的老家保存完好，所以蒙古在中原的統治被推翻後，還可以全身而退。清朝統治者雖一直努力保持自己文化傳統，也保留自己的龍興之地的老家。但晚晴，面對大量災民，還是徹底打開關禁，大量中原漢族災民闖關東，丟失了自己老家，這也是晚清倒臺後，放棄回老家的原因之一。
下面嘗試從蒙古傳統文化觀與中原漢族傳統文化觀的不同，導致中原漢族傳統文化對元朝評價不高，做一下分析和解讀。
一、蒙古是遊牧草原文化和開放文化，而中原漢族是傳統農耕文化
從蒙古草原所處的地理位置，四周接觸不同的文化體系，從地理上更為面向世界。很多人以為蒙古人是從西征歐洲的時候才瞭解西部世界，實際上，從地理位置上，蒙古很早就更多接觸不同的文化，包括西亞及歐洲傳來的文化，蒙古的西征和蒙古帝國的崛起，只是更加促進了吸收外來文化。
相對中原漢族，自古認為自己中原居於世界中心，中原和天下一詞基本等同，除去中原都是邊緣蠻荒之地，中原為華夏，其餘是四周外部都是蠻夷。認為外部文化都是野蠻落後，並有獵奇的觀點去看。即使在中原傳統王朝中認為最開放的唐王朝，也是隻開不放，就是按照傳統的萬國來朝的想法，接受外部各地來的使臣、商旅，而除了戰爭聯盟外，幾乎沒有華夏的人去外部世界去看看。玄奘、悟空等去印度等學習佛法的西行，都是未經唐朝官方批准，是偷渡的個人行為。
蒙古的文化宗教等對外有更為開放的精神，是開放式的文化觀點。而中原漢族傳統文化是封閉，只認為自己文化是文明，其他外部文化是不值得學習，是封閉文化。
二、對元朝和前元史的認識不同
現在大家知道，蒙古人建立起疆域龐大的世界性帝國，但從中原角度，並不知道蒙古遠征到歐洲是什麼概念，也不認為征服那些地方有什麼意義。認為世界的中心是華夏地區，華夏地區就傳統的天下。而蒙古開始的遠征，構建多大面積也並沒有實質意義，認為那些都的蠻荒之地。只有蒙古將宋朝滅亡，統一了中原，統一了天下，才是正式改朝換代。
所以，中原把這段歷史分為元朝和前元史，成吉思汗及其後代建立的大蒙古帝國，只不過是元朝籌備階段，他們沒有漢族傳統皇帝稱號，是後代追加的。正式的元朝是忽必烈開始。
所以，跟蒙古人崇拜成吉思汗不同，中原觀點認為忽必烈的作用更大，只重視元朝的歷史，而缺乏對前元史的蒙古帝國研究興趣。而傳統蒙古對忽必烈的評價確存在分歧，尤其是一直駐紮在蒙古草原上的蒙古人，認為忽必烈親近漢臣，過度漢化，忘記了蒙古帝國的初心。
因為忽必烈的漢化觀點不被很多蒙古人所接受，當然還有很多因素，蒙古帝國在忽必烈時候，已經分裂。所以忽必烈開創的元朝已經不是最輝煌的蒙古帝國，已經是開始走下坡路了的帝國。這也是明朝把元朝皇室驅逐出中原，北元皇室並沒有在蒙古形成統一共識，更多時候則是蒙古自身陷入分裂。
中原傳統的認識，就是對朝代的漢化或是儒家化的讚賞。而一些蒙古人的認識正是相反，他們不認同漢化，相當數量的一部分蒙古人沒有跟隨忽必烈進入中原，而是一直是生活在草原上。與此不同的是滿洲入關，滿洲人幾乎是傾巢出動，全部隨龍入關。只是後來為對抗俄羅斯勢力威脅，才陸續調回了一部分滿洲人。
三、蒙古更具有市場商品經濟意識，藉助色目人進行統治
過去歷史課本還有中原某王朝出現資本主義萌芽，實際上就指存在的市場商品經濟。中原一直是農耕民族社會，重農抑商，打擊限制商業，所以中原傳統的儒家思想指導下，是不可能實現市場商品經濟發達，更不可能走向資本主義。而蒙古人的統治則更有市場商品經濟意識，因為蒙古人對西亞文化引入，並非單純的吸收漢族儒家文化，所以元朝的儒家地位並沒佔據主導地位，而蒙古人更看上了色目人的經商頭腦，大量引進色目人幫助進行統治。
色目人，是對對西亞的阿拉伯人、波斯人以及新疆的維吾爾等族人的籠統稱呼，那裡存在與華夏文明不同的西亞文化、阿拉伯文化、突厥語系文化等，因為他們也非常先進的科技和商品經濟，統治元朝的蒙古人更加欣賞色目人，所以在統治中，重用了很多色目人。
可能就是這點，漢族人方面，認為自己儒家思想失去主導地位，有失落感，對元朝統治不滿。而一些蒙古人認為元朝統治者過分漢化，所以也不滿。正是失去很多漢族人支持和一部分蒙古人支持，導致元朝的短命。
四、蒙古統治的多元文化
蒙古人一是因為自己地理位置，一是西征，形成了多元文化意識，與中原儒家佔統治地位的思想文化形成衝突。
在大清與準噶爾汗國之間存在長期戰爭，現在經過深入研究，準噶爾汗國掌握了歐洲先進武器，所以一度佔據上風。因為他們地理位置和多元文化觀點，如果不是最終大清將準噶爾汗國滅亡，準噶爾汗國可能會更多接受俄羅斯及歐洲的文化，形成不同的歷史走向。
因為蒙古的多元文化，接受各種文化，也形成了不同於傳統中原儒家思想文化的觀點，出現對其他民族地區或國家不同的國策。
如對西藏態度，元朝的蒙古統治者即喜歡西亞的色目人文化，又對藏傳佛教非常感興趣，因為對藏傳佛教重視，當時說元朝的大部分稅收沒有用於中原地區建設，而是供給了藏傳佛教。這也是引發中原人不滿原因之一。現在說西藏是元朝把他正式納入版圖，但因為經濟方面原因，蒙古統治者把很多的國庫收入投給西藏，造成了當時中原儒家知識分子的不滿。
再如對日本，中原王朝從沒有派兵渡海遠征日本，除去女真人多次民間遠征日本外，蒙古人則是唯一遠征日本的帝國。因為古代航海能力差，加入對外界並無渴望的心理。而蒙古人是多元文化，則有更對陌生文化的的新奇感。中原傳統王朝，是不可能去遠征未知世界，何況中原傳統觀點認為，那些都是不值得統治的蠻荒之地。
