中秋節是我國最大的傳統節日之一，歷史悠久，節俗豐富，至今仍然洋溢著旺盛的生命力。以它的豐富多彩點綴著炎黃子孫的秋日生活。
中秋節也叫月夕、月節。八月十五的月亮是一年中最圓、最明的，這天晚上又有拜月、賞月、玩月之舉，當得起月夕、月節之稱。其中，月夕又是與另一個美麗的日子------二月十五花朝相對而言的。宋人吳自牧《夢梁錄》中解釋說：“八月十五中秋節，此日三秋恰半，故謂之中秋。此夜月色倍明於常時，又謂之月夕。”
果子節，這也是舊時中秋節的別稱。仲秋時節，適逢各種瓜果成熟上市，金黃紅翠，流香溢彩；而且中秋節又有以瓜果饋贈、供月的習俗，所以老北京人稱此日為“果子節”。
果子節是一個地域性較強的中秋別稱，“團圓節”則是比較普遍存在的別稱。團圓是中秋節最主要的民俗信仰，幾乎貫穿於各種節物、各項節俗活動之中。
中秋的節物，最突出的當然是月餅和兔兒爺。
月餅是一種盡人皆知的節日食品，與粽子齊名。相傳中秋吃月餅的習俗起於唐代，至宋代月餅已經有荷葉、金花、芙蓉等花色名目。到明代吃月餅的習俗大為盛行，市肆至以果為餡，巧名異狀，有一餅值九百錢者。清代以來，月餅的質料、花色品種都有新的發展，除月餅質料外，餅面印有“嫦娥奔月”、“三潭印月”、以及福、祿、壽、喜等吉祥圖案，不僅是節令食品，同時也有了藝術的特點。
兔兒爺也叫“彩兔”，是一種泥塑的玩偶，中秋節用來祭拜月亮或娛樂孩童。它的來歷，大抵是效法月宮玉兔搗藥的故事。這種習俗流行在京、津一帶，尤以北京為最。兔兒爺之制明代就已經存在。
中秋節的兩種節物，現在仍然“活躍”於中秋佳節。月餅的花樣出新，恐怕有過於前代，只是炫飾的成分多了一些。兔兒爺雖然並不那麼普及，但作為一種佳節象徵，也越來越多地走進了新時代的生活。
—— 摘自《圖說中國節》
不管月夕、月節，還是團圓節，中秋節的別稱、節物、節俗大多和月亮有關。於是就有了“月亮星君”的傳說……
——摘自《圖說中國祈福神》
《圖說中國節》
大喬 編著
定價：45.00
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《圖說中國吉祥物》
喬繼堂 著
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