用自己喜歡的方式過一生

徐霞客

什麼是成功？用現在人的評判標準大約是：家有千金，行止由心；也可能是：身居要職，前呼後擁；再還有就是：萬眾矚目，光耀粉絲，可以來“炫”，可以來“耀”，過後呢，那種幸福感能保持多久呢？“三千年讀史不過是功名利祿，八萬裡悟道終歸詩酒田園”，400多年前的那位先賢徐霞客告訴我們：成功就是用自己喜歡的方式過一生。

徐霞客，名弘祖，字振之，號霞客，就是那位和唐伯虎一起捲入科場舞弊案裡的徐經的後人，徐經因有科考下獄，受刑這些閱歷，所以徐家人再不碰科考的邊兒，沒文憑不妨礙咱有文化。不做官，也不妨礙咱家有千金。徐家不僅有錢，還有巨量藏書，那些天文、地理和遊記類的著作是徐霞客一生興趣的啟蒙。

二十二歲那年，徐霞客決定正式出遊，儘管父親已經過世三年，家有老母按理是不能遠遊的。放在現在，按世俗的眼光，家有產業不做，上有高堂不奉，你不賺錢出去瞎溜達，該是讓人指著脊樑骨說“敗家仔兒”的。首先徐母沒有覺得兒子不務正業，她早體察出兒子的心願——探尋名山大川的奧秘，鼓勵徐霞客放心遠遊。 我們每個母親都希望自己的孩子開心快樂，但哪一個母親又真的願意讓自己的孩子按他們自己的意願生活呢？瞪著帶血絲的雙眼期盼著自己的孩子金榜題名，這大約是當下每個望子成龍父母們的樣子，如果不符合社會主流的標準，便視為荒誕不經。 倘若徐母當時死拉著兒子徐霞客的衣襟不讓出遊：“兒啊，你得好好在家過日子，你要這樣瞎溜達，周圍你那三叔二大爺會笑話死咱家的”。那世上就少了一本《徐霞客遊記》，那將會是中國文化領域乃至世界文化領域的一項重大損失。

這世上“人淡如菊”的人不是很多，“人淡如菊”的母親更是少之又少！

一個富家公子，為了自己熱愛的事業，一柺杖，一包袱，能忍受飢餓幾天不吃飯，每天徒步跑幾百裡，攀登陡峭的山壁，踏過叢生的竹林，橫渡空中的山谷。靠著破壁枯樹，點燃松枝幹穗，快速地記錄所見所聞所感，那個樣子應該是這個世上是最美的樣子吧。很苦，但不覺得苦，內心是豐盈的，富足的。那些山魅、木客、猴子、大猿都是他的好朋友，一路上並不孤單。

徐霞客不愛多說話，可一旦和他討論辨析山水的脈絡，搜尋探討各地的形勝，就突然變得能言善辯，滔滔不絕了。做自己喜歡做的事，做自己得心應手的事，我不知道有人能不能想象出400年前的徐霞客的樣子，我想那個“”敏於行而納於言”的徐霞客一定是周身發光的樣子。

生命如流水，只有在急流與奔向前去的時候，才美麗，才有意義。

二十八歲那年徐霞客覺得該一邊遊一邊記點筆記才是。此後20年，遊覽了浙、閩、黃山和北方的嵩山、五臺、華山、恆山諸名山。他以其《遊記》，生動傳神地描繪眾多山水名勝、奇觀異景乃至風俗民情、社會生活等，給後人留下了極為寶貴的文化財富，《徐霞客遊記》在旅遊學、地理學、文學、文化、經濟乃至動植物、生態、政治、社會、宗教等方面都具有重要的價值。被稱作是“明末社會的百科全書”。

我沒有資格評價任何人的人生目標，但我敬仰對自己的慾望和能力深刻了解，並使命必達的人。

明末清初文學家錢謙益記述，一次徐霞客拜訪錢謙益的拂水山莊，乘坐一艘樹葉般的小船，大雨淋溼了小船，朋友邀請他上岸，他不願意。說:"這就好比山泉猛下，撞擊肩和背，實在是快活啊。" 實在是快活！那種苦行僧的生活，別人是沒法兒體會其中快樂的。“如人飲水，冷暖自知”，其實快樂與不快樂也是唯有自己才能體會的。

五十六歲那年，徐霞客病逝於家中。遺作經人整理成書，廣泛流傳。

當初那個"奇情鬱然，玄對山水”的少年，用一生的行動，實踐著自己的理想，不關乎功名利祿，不在意人言，他的人生是不是成功的，後人早已做了定義，但一定是愉悅的，按自己喜歡的方式過完自己的一生。那些位列朝堂的王侯將相，那些刀光劍影中的勇士們早化作一捧黃土，姓名無人知曉，但徐霞客的名字就算時光過了幾百年，卻依然熠熠生輝，縱然千年後依然不朽。

人生無常，世事難料，心靈淡然若水，人生便如行雲流水，輕盈飄逸。按自己喜歡的方式過一生，因為你值得用一輩子去贏得做自己的權利。

手繪插圖配徐霞客詩