讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉愁。
今天給大家講述的是道教聖地中嶽廟村。
中嶽廟石碑
地理位置
中嶽廟村位於登封市新區，轄6個居民組，660餘戶，2600餘人。村域面積3.6平方公里，其中耕地面積1051畝，農業勞動力1200餘人。全國重點文物保護單位中嶽廟在此，是登封市旅遊業、工業重點地區。
村名由來
該地位於全國道教聖地——中嶽廟兩側，居民區的主幹道為天中街（後整體改造，不復存在），故稱天中街。
解放後，該村因位於中嶽廟天中閣兩側，便改名為中嶽廟村。
全國重點文物保護單位
歷史脈絡
秦代（公元前221—前207），該地始建祠院，因位於太室山，為祭祀太室山神的場所，故名“太室祠”。
西漢武帝元封元年（前110），武帝遊嵩嶽時，登山途中聽到眾山歡呼萬歲之聲，認為嶽神顯靈，遂令祠官大規模擴建“太室祠”規模。禁止砍伐山上的樹木，以山下之百產封給神祠作為供奉之用，並封太室山被為“嵩高山"，簡稱“嵩山”，正式與中國原有的四嶽並列，稱為“中嶽”。將祠周圍300戶人家歸屬太室祠，逐漸形成了村莊。
“名山第一”坊
北魏時，太室祠址經過了三次遷移後，定名為中嶽廟，從此由道教管理。
唐開元年間，唐玄宗李隆基仿照漢武帝加增太室祠的故事，對中嶽廟大加整飾，擴建殿字，是中嶽廟的鼎盛時期。
唐代，天中街每年農曆三月和十月有兩次傳統廟會，流傳至今。
宋代，宋太祖為中嶽廟神金妝神象，嶽神的冠戴衣著沿襲至今。
天中閣
元末，由於戰亂，廟宇倒塌嚴重。
明代。中嶽廟村特色小吃很多，還產生了一些有關小吃的歇後語和俗語。如“賣包子的敲鍋蓋——熟了”“中嶽廟的麻花——牛（扭）的不輕”“包子鍋，丸子鍋，賣油條的直吆喝”“說書的，賣唱的，腔調比不上賣飯的”“糊辣湯，糊辣湯，又長五料又長姜，喝著辣，聞著香，男女老少快來嘗”。
清初，乾隆時按照北京清故宮的建造方法，對中嶽廟作了一次大規模的全面整修。又設宜道會司，以掌管全縣的道教事務。從此，中嶽廟整個廟宇的佈局制式都與故宮相似。
配天作鎮枋
民國時期，中嶽廟村有百花劇團，在當地很有名氣，《遊龜山》是他們的拿手戲。村裡民間文藝團體較多，有獅子社、猩猩怪社、高蹺社、旱船社等。村民表演的流星錘、大刀、梢子棍、繩鞭、柺子、九節鞭等節目遠近聞名。
解放後，天中街改名為中嶽廟村。
朱熹詩
2000年以來，中嶽廟村在上級黨委、政府的正確領導下，堅持以經濟建設為中心，創先爭優為動力，改善民生為重點，服務群眾為宗旨，把和諧社區建設工作作為農村物質文明，精神文明，政治文明和生態文明建設的重要組成部分，狠抓細抓，抓實抓好。村裡組建有腰鼓隊、秧歌隊等團體。居民每天晚上聚集在文化廣場進行娛樂和健身活動，豐富群眾精神生活。
2001年，中嶽廟被國務院公佈為第五批全國重點文物保護單位。
宋代鎮庫鐵人
2008年，根據“申遺”工作需要，中嶽廟村由原址整體搬遷到中嶽廟馨園。社區道路暢通無阻，路面平整，居民樓院設施整潔衛生，無亂搭建、亂堆放現象，各種宣傳設施內容健康、形式美觀。社區體育場佔地4800平方米，設有籃球場、羽毛球場、乒乓球室等各體育設施和健身器材達20多種，豐富了群眾的文化生活。
2008年，獲得鄭州市新農村建設示範村。
2009年，獲得鄭州市委“五個好村黨支部”。
2010年8月1日，聯合國教科文組織第34屆世界遺產大會審議通過，將“天地之中”8處11項歷史建築列為世界文化遺產，包括少林寺建築群（常住院、初祖庵、塔林）、東漢三闕（太室闕、少室酬、啟母闕）和中嶽廟、嵩嶽寺塔、會善寺、嵩陽書院、觀星臺。
峻極門
2010年，村委會在經濟社會全面發展人民生活不斷提高的同時，社區管理服務，社會治安綜合治理，民事調解，計劃生育，安全生產，環境保護，廉政建設等方面取得了明顯的成效，人均收入達到9650元。獲得鄭州市“五好社區黨組織”“市級文明社區”，登封市“五好先進社區黨組織”“人口和計劃生育先進行政村”“創建農村和城市社區安全工作示範村”“農村體育健身工程工作先進單位”等榮譽稱號。
嵩高峻極坊
2011年，獲得河南省“先進基層黨校”、鄭州市“先進基層黨校”等榮譽稱號。
村莊檔案
中嶽廟村古建築較多，有中嶽廟、牛王廟、龍王廟、老君廟、無極廟、奶奶堂等。村中古樹名木也很多。其中桑樹、古槐、皂角樹皆有兩摟粗。
中嶽廟
中嶽廟位於嵩山南麓的太室山腳下，距河南省登封市城東4公里。中嶽廟背倚黃蓋峰，面對玉案山，西有望朝嶺，東有牧子崗，群山環抱，佈局謹嚴，規模宏偉，紅牆黃瓦，金碧輝煌。總面積13萬平方米，為中州祠字之冠，也是五嶽中現存規模最大，保存較完整的古建築群，也是河南省規模最巨、最完整的古代建築群。
中嶽大殿
此廟坐北朝南，東毗牧子崗，西鄰望朝嶺，前對玉案山，背靠黃蓋峰；自中華門起，經遙參亭、天中閣、配天作鎮坊、崇聖門、化三門、峻極門、崧高峻極坊、中嶽大殿、寢殿至御書樓共十一進，長達一點三華里，共有樓、閣、宮、殿、亭、臺、廊等各種建築四百餘間，面積十萬餘平方米。主體建築中嶽大殿，面闊九間進深五間，挑簷抹角，四龍吞脊，頂覆黃色琉璃瓦，廡殿式建築，朱牆黃瓦，氣勢雄偉，素有“臺閣連天，甍瓦映日”之稱，是廟內最大的建築，殿內正中供奉崇聖大帝中天王，兩側配祀以使臣和侍者及鎮殿將軍方弼、方相，陳列有清代乾隆皇帝所賜銅鑄香案、香爐、蠟臺和明代鐵鐘、大鼓等珍品、殿前兩側各立有亭，一曰御香亭，一曰御帛亭，兩亭均為重簷八角，結構精良，造型優美。廟內古柏森森，碑石林立，碑石之中最為著名的是北魏中嶽嵩高靈廟碑，該碑碑文記述了北魏文成帝太安二年（456年），著名道士寇謙之修復中嶽廟及在此傳播道教的經過，是研究道教歷史的重要金石資料和古代書法藝術之珍品。廟中還珍藏有鑄造於北宋治平元年（1064年）的四大鐵人像，四尊鐵人鑄像為我國現存鎮庫鐵人之中形體最大、保存最好、鑄造較佳的藝術精品，屬道教文物。該廟是河南省規模最大的道教建築群，為全國道教重點開放宮觀之一。
碑刻
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