最近娛樂圈的工作好像特別多，先是李晨被面向風口浪尖，一篇《渣男李晨現形記》可謂是刷爆了娛樂圈，也讓李晨“老實人”的人設瞬間坍塌。然後吳秀波被爆越軌，讓吳秀波一直以來的雅痞“大叔”形象崩壞，瞬間成為微博熱搜論題。
從娛樂圈到公共人物的人設
當人們在慨嘆他們心中“好男人”人設坍塌的時分，或許要意識到這算不上是意外。之前現已有過許多事例證明，明星們所展示出來的或許只是“人設”，而非他們的實在相貌。一方面，在娛樂圈人設現已成為一種賣點，生意公司會為明星建立一套專屬人設，像是所謂的“清純玉女、愛家好男人、呆萌吃貨”等。另一方面，是人們會一廂情願為明星加人設，將他身上的某個特徵無限放大化。
就像吳秀波，因為他出演的《北京遇上西雅圖》、《離婚律師》中的暖男形象深入人心，使得他也成為了魅力“大叔”的代言人。但吳秀波真是如此嗎？他在近期高曉松的訪談節目中就提到了關於愛情的情緒是“不自動，不回絕，不擔任”。關於這點吳秀波並沒有一點點的掩飾，這是否從旁邊面說明晰吳秀波或許也沒將自己看作是所謂的“好男人”，在很大程度上只不過是人們的意淫而已。人們需求一個契合他們幻想的完美形象的存在，所以將這些標籤給強行的套入到實踐中去。
這絕不只是存在於娛樂圈，人設簡直存在於所有公共人物身上。尤其是關於女人而言，她們最喜愛的人設是痴情男，這無疑能滿意女人關於愛情的幻想，他們專一、厚意、浪漫，也就是影視劇中典型的“男二”的形象，像是《甄嬛傳》中的果郡王、《藍色生死戀》中的韓泰錫等。在歷史上，具有這樣人設的還有金嶽霖和蘇東坡，金嶽霖是為了林徽因畢生不娶的高雅紳士，蘇東坡則是對髮妻記憶猶新的痴情老公。然而現象終歸只是幻想，當人們發現金嶽霖竟然和美國女友長期保持同居聯繫，蘇東坡喜愛狎妓 、扔掉有身孕小妾的時分，絕望之情便情不自禁了。
人設背面的無法與掙扎
或許所謂的“人設”坍塌是很正常的工作，因為在實踐生活中不會存在一個完全契合於“人設”的人，當你在用“人設”去看待一個人時，那就意味著你對他的瞭解是適當淺薄的。
在很長一段時間內，人們關於歷史的瞭解也是被“人設”化了的，所以提起正面人物人們就會不自覺的將他解讀為清涼、英勇、忠厚等所有帶有正面顏色的詞語。但這並非實在的人道，每個人都是極端雜亂的，甚至在某種程度上是自相對立的。就像人們很難幻想一代賢相歐陽修竟然常常會寫奢侈的”豔詞“，但這關於個人來說卻是很正常的，再巨大上的人物也會有自己的私家願望。
假如人們不能承受這些，那麼或許是他們就活在所謂的“人設”中，只是沒有攝像機和鏡頭，也就沒有關機時，許多人畢生都活在這套“人設”中，像是“好學生、賢妻良母、別人家的孩子“等。就像在學生時期，許多好學生實踐是很羨慕那些差生的，他們能夠做為所欲為，而“好學生”即便是像去一次網吧也會猶豫萬分，因為這不契合人們關於“好學生”的幻想。這其實就是社會或是家庭所約定俗成的”套路“，它會給人一種習慣性思想讓你覺得自己就只能朝著這條道路往下走。
電影《黑天鵝》中的女主就是典型的比如，她一直以來都是乖乖女、單純天真，因此她很難表演黑天鵝的魅惑，而之後在某個半睡半醒的清晨，按老闆所主張地，去撫摸自己的身體，在快感降臨之際，她驚慌地發現，母親就坐在自己床邊的沙發上打盹，妮娜嚇地直接下跌至床下。這就是因為長期以來女主都被要求是以純真的“白天鵝”自居的，所以她不敢觸及到人道中野性和狂野的那一面，直到後來她才一點點釋放出自己的黑暗面，她向母親嘶吼著，她亂摔東西，她嗑藥，她醉酒，她殺死了自己心裡的白天鵝。
丟掉人設才是實在的自在
無論是你用之來界說別人仍是自己，這或許才是“人設”最大的侷限性，它讓你喪失了更多的或許性。一個只是依照人設來出現的人實踐是索然寡味的，他們就像活在套子裡的人，被捆綁而不自知。這點在生活中是很常見的，就像所謂的“中產標配”，在知乎上總有各種帖子通知你收入多少要買哪些品牌，好像只需這樣才幹證明自己滿足高雅和有品嚐，但這又何曾不是一種人設呢？
伯格曼說過：“當咱們自覺地向人展示自己的陰間的時分，必定是因為這個人心裡有關於天堂的激烈神往。假如他是陰間裡的生物，他底子不會認知到自己是在陰間裡。”但是在許多時分，當人們在一次次的提及人設坍塌的時分，實踐是因為他們喜愛的並不是詳細的人而是那些虛擬的影子。就像在此次的“me too”運動中，人們很難承受承受像伍迪艾倫、摩根弗里曼會涉嫌性侵，但實踐就是這麼雜亂，人們無法去界說人道，只能去認知人道。
這必定不會是人們最終一次在議論人設坍塌，其實只需有人設，就勢必會有坍塌的那一天。人們常常訴苦明星賣人設，但反過來或許恰恰是因為人們缺少接收雜亂的才能，明星為了巴結群眾所以才紛繁建立了人設，究竟人設明晰明晰，而人道則一應俱全。
而一個成熟的社會，則是人們勇於賞識這些雜亂的個別，不再只是以扁平的形象去界說一個人。
