礪遠教育
您好，我是forest醫生祥子。
“事後諸葛亮”一詞在現實生活中，經常對那些事後自稱有先見之明之人的一種說法。也就是說，當某件事情發生之後，有些人會告訴人家，自己“早就知道”會有這樣的結果。
比如一場考試，一場球賽或者一次選舉是否能夠通過等等。
“事後諸葛亮”，一般帶有貶義、譏諷或者嘲笑、挖苦的意思。
“事後諸葛亮”一詞出自向春《煤城怒火》第二十二章：“不是我事後諸葛亮，決定拉武裝時我就說過，我們不拉出去，還可以存在，因為引不起小島的注意。”
“事後諸葛亮”不是先見之明，而是一種耍小聰明的說法罷了。
這種“事後諸葛亮”式的判斷不會讓自己成長半分，反而容易陷入到胸有成竹的快感和掌控全局的錯覺當中。
與之相反的是，一些真正聰明的人，在事情的整個過程中會一言不發，當事情結束後，他們才開始從內心去評判事情的功過得失，尋找失誤的原因，總結經驗教訓，避免下一次類似的錯誤發生。
現實生活中經常遇到“事後諸葛亮”一類的人物，他們總喜歡津津樂道、忘乎所以的吹捧自己，當他們誇誇其談的時候，我總會點燃一支菸，心裡默默的說這麼一句：唉，“馬後炮”！
其實“馬後炮”就是“事後諸葛亮”的近義詞。
謝謝！
Forest醫生祥子
形容那些喜歡放馬後炮的人，用來和諸葛亮形成一種諷刺的對比。林子大了什麼人都會有，這個不新奇，事情發展以後，在說什麼都能說的正確。
湖南李燕書畫
“事後諸葛亮”一詞，出自向春的《煤城怒火》第22章：“不是我事後諸葛亮，決定拉武裝時我就說過，我們不拉出去，郭忠還可以存在，因為引不起小島的注意”，一般用於比喻事後自稱有先見之明的人。其實這個詞於諸葛亮沒有直接關係的。
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