上官仪的"绮错婉媚"风
上官仪，唐代大臣，唐初著名诗人。字游韶，陕州陕县人，生于江都。唐高宗时任宰相，后牺牲于政治斗争。"绮错婉媚"即"绮错成文而能缘情婉密而得天真媚美之致"，即诗律精审雕润、语言秀逸流丽、情采雍容宛密。
关于上官仪"绮错婉媚"的风格，长久以来众说纷纭、褒贬不一。批判者代表是稍后于上官仪的卢藏用，他在《陈伯玉文集序》中云："宋齐已来，盖憔悴逶迤，陵颓流靡，至于徐、虞，天之将丧斯文也。后进之士，若上官仪者，继踵而生，于是风雅之道扫地尽矣。"对"上官体"大加指斥与批判，认为流于颓靡，使汉魏以来的"风雅之道"丧失殆尽。陈子昂标举汉魏风骨，高举复古主义的大旗，自然对上官仪重形式的诗歌大加批评。晚唐李德裕《臣子论》曰："今日宰相上官仪，诗多浮艳，时人称为上官体，实为正人所病。"认为上官仪诗歌浮艳绮靡是遭人诟病的主要原因。
但是"上官体"的支持者亦或拥护者也不乏其人，时人元兢就是上官仪忠实的追随者与服膺者，他著有《诗髓脑》一书，站在上官仪诗学理论基础之上进行立说，将其诗学理论发扬光大。元兢还编有《古今诗人秀句》一书，诠选范围是以"古诗为始，以上官仪为终"，对上官仪诗作也是青睐有加，将其诗作作为诠选的终结。在武周、中宗时期，"上官体"在上官婉儿的大力倡导下又重新复燃，成为当时品藻的标准。
随着近代思想的解放与研究的深入，"上官体"及其"绮错婉媚"的内涵越来越得到充分的肯定，赵昌平在其《上官体及其历史承担》一文中指出，上官体上承齐梁诗艺，下开唐初四友、沈宋诸家，实为初盛唐诗史进程中的重要一环，认为"绮错婉媚"的内涵是"绮错成文而能缘情婉密而得天真媚美之致。"
聂永华在《初唐宫廷诗风流变考论》一书中单辟一节《"绮错婉媚"之"上官体"》来阐释上官仪诗学理论的具体内容、"绮错婉媚"的内涵、上官仪的诗歌创作等方面的内容，特别是对"上官体""绮错婉媚"的内涵进行了新的生发、新的解说："以精致而灵动的美感形式融入意境无穷的情志，以音韵谐畅的声律美感创造心物融合无间、情景宛然密合的诗境，达成浑成秀朗、滋味醇厚的韵致。"*梁海燕的《上官体新论》一文认为"上官体的'绮错婉媚'是近体诗在声律上的特点，是诗歌因讲求合乐而形成的情思婉转、音韵柔顺和美的风格。"
对"绮错婉媚"的阐述可谓多矣，从不同的维度不同的侧面进行立说，本人不揣冒昧，在现有研究基础上重新加以厘定概括。
关于"绮错"之意，《说文解字》云："绮，文缯也。"有花纹的丝织品，丝织品的花纹一般规则有致，花纹多样则丝织品愈显美艳。"错，金涂也。"物品涂上金色必然富丽堂皇，光耀无比。"错"又有交错之意，丝织品参互交错，则错落有致，文理井然。本义指丝织品之色彩绚丽、五彩斑斓而又井然有序，用之评价诗歌文采斐然而又韵律协调，不但具有华美的辞采，给人一种绘画的美；还力求抑扬顿挫、高低平仄协调搭配，也即要追求一种音律的美。
关于"婉媚"之意，《说文解字》云："婉，顺也"，"媚，说也"；段注云："婉，顺也。郑风传曰：婉然美也。齐风传曰：婉，好眉目也。"媚，说(悦)也。"可见，"婉媚"乃为柔顺优美又使人欢愉悦耳之意，用之来评价诗歌并非指单纯追求辞采华美而一味镶金嵌玉的特点，而是要考虑到文从字顺的一面，考虑到诗歌的整体也即意境美的诗美特点。
总而言之，"绮错婉媚"用来评价诗歌文采斐然而又错落有致，文从字顺而又韵律协调，兼辞与律、韵与境的完美体现。虽然上官仪被冤而死，但是他的诗歌以及文体却永远的留下来了。
