鎮館之寶《大禹治水圖玉山》玉文化傳承

大禹治水”玉山,高224釐米,寬96釐米,座高60釐米,重5噸。是世界上最大的玉雕作品,也是我國的國之瑰寶。是中國玉器寶庫中用料最宏,運路最長,花時最久,費用最昂,雕琢最精,器形最巨,氣魄最大的玉雕工藝品。現藏於北京故宮博物院。


鎮館之寶《大禹治水圖玉山》玉文化傳承


“大禹治水”玉山自乾隆五十二年(1787年)歷時六年雕成後就一直安放在紫禁城寧壽宮區域的樂壽堂裡,至今已有200多年。大禹治水圖玉山是內府所藏宋人所繪《大禹治水圖》上的形象,來雕琢一座高大的玉山。


鎮館之寶《大禹治水圖玉山》玉文化傳承


玉山上峰巖高聳,古木蒼勁,瀑布飛落,又有云霧升騰至山頂。玉山上下三五成群鑿石開山的勞動場景富於戲劇性,共有十幾處,工匠們分別使用不同器械勞作,


鎮館之寶《大禹治水圖玉山》玉文化傳承


更有神仙以雷火來助開山。玉上雕有峻嶺、瀑布、古木蒼松。在山崖峭壁上,成群結隊的勞動者在開山治水。


鎮館之寶《大禹治水圖玉山》玉文化傳承


大禹治水是我我國古代著名的神話傳說,其事蹟在《山海經》《論語》《史記》等文獻記載,神話不等於歷史,在神話所揭示的背後,還隱藏著一種意義。


鎮館之寶《大禹治水圖玉山》玉文化傳承


公而忘私精神,大禹為了治理水患,三過家門而不入。

科學創新精神,大禹認真總結失敗經驗,研究治水發明測量工具,疏浚排洪,順其自然,因勢利導的科學精神。

民為邦本精神,大禹始終以人民利益出發。

民族至上精神,大禹治水成功為九州統一和大民族的融合的推動,完成了歷史的躍進,尊定了中華文明持續發展的基礎。

大禹治水用玉山雕琢出來,很好的體現了中國的玉文化傳承精神。

古人喜歡將儒家的道德賦予玉,玉的貴重就是因為表現出它的品德,


鎮館之寶《大禹治水圖玉山》玉文化傳承


孔子云:夫昔者,君子比德於玉焉。

溫潤而澤,仁也。

縝密以慄,知也。

廉而不劌,義也。

垂之如墜,禮也。

叩之其聲,清越以長,其終詘然,樂也。

瑕不掩瑜,瑜不掩瑕,忠也。

孚尹旁達,信也。

氣如白虹,天也。

精神見於山川,地也。

圭璋特達,德也。

天下莫不貴者,道也。

仁、知、義、禮、樂、忠、信、天、地、德、道。此十一德,為古人崇尚

隨著歷史的年輪,玉石文化和中華文明交融在一起,因此,喜歡一塊玉不光是因為玉有著優良的特性,也是因為承載著中國人太多的美德和品性。很顯然,玉是一種能夠提身自身品位與修養的飾品。古人常將玉佩戴在身,就是希望玉溫潤的品質和優良的品性能夠時時刻刻提醒自己,規範自己的言行舉止,特別是在物慾橫流的今天,玉的美德更是難得。

玉不僅僅是裝飾物所傳承的是文化,自古以來,人們便從潛意識裡遵守"君子比德如玉"、"君子無故,玉不去身"、"君子溫其如玉,故君子貴之也"等優良的傳統觀念。


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