月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，誰的人生都不可能永遠順心。從古到今，每個人的人生都會經歷悲歡離合的起起落落，有得意也有失意，有煩惱也有快樂，這是不可避免的。
但是有的人快樂多些，有的人煩惱多些，有的人幸運多些，有的人不幸多些，這是為何呢?
很多人都覺得這是每個人的命不同，命由天註定，於是失意的人求神拜佛，看風水買護符，希望能夠改變自己的命運。
這些行為大多都是無效的，否則這世上也不會還存在這麼多貧窮不幸的人家。
但是每個人的人生境遇也確實有所不同，這是由什麼造成的？如何才能改變自己的命運，讓自己多些幸運和快樂？
著名的國學與佛學大師南懷瑾先生對此曾有過深入研究，在一次法會上，他點醒世人：一切唯心，你是什麼命都是自己造的。
01死生存亡，窮達貧富，賢與不肖譭譽，飢渴寒暑，是事之變，命之行也
南懷瑾大師對眾人解釋此句道：“生與死是相對的；存是存在，而亡是消失；窮是沒錢處處倒黴，達是通達樣樣得意；貧是什麼都沒有，富是什麼都有；賢與不肖是好人和壞人，譭譽是罵你的和誇你的，這些事物相反的兩面與飢渴寒暑一樣，是事物的變化規律，不可改變。”
人遇到事物的哪一面，又是由誰主宰呢，是上天安排的？還會命中註定？都不是。這些其實都是自己生命中的一股能量，使自己遭遇到人生的種種事物，所以說是“命之行也。”
佛陀來到世間的第一句話就是：“天上天下，唯我獨尊。”這裡“我”不是指佛陀，而是指每個眾生的本我，每個人就是自己的主宰，自己的命運把握在自己的手中。
因此，佛門常說：“境由心轉，命由己造”，在佛門中這個“命”也叫做“業”，心的變化會導致自己境遇與環境的變化，業不同，果報不同。
因而，每個人遇到的好與壞，其實都是因為自己內心的不同造成，一切唯心造，心不停的運轉變化，人生遭遇也會發生種種變化，想要改變自己的命運，先從改變自己的心開始。
02日夜相代乎前，而知不能規乎其始者也
這句話的意思是，白天過後是黑夜，黑夜的盡頭又是白天，兩者不斷交替在眾生面前，但是眾生卻不知生命與宇宙各種變化的源頭和起點。
南懷瑾先生對此說：“白天和黑夜從哪裡來的，是神造的嗎？不是，如果有神，神又是誰造出來的呢？眾生的智慧不能參透這個本源初始，所以愚昧，若是參透了，就叫做得道了。”
人生的種種失意，其實正是來源於自己對於本源的不瞭解。如許多人迷茫失意，也正是沒找到自己的本源初心。
不知道自己因何而出發，所以沒有一個明確的方向，自己得不到進步。整日隨波逐流，如同無頭蒼蠅一般忙來忙去，疲憊不堪，回過頭來卻發現什麼也沒得到，都是一場空。
問問自己的本心想要的是什麼，明確了目標，方能知道生活中什麼是浪費自己時間精力的事情，什麼是有利於自己發展進步的事情，才能提高自己做事的效率，增加成功的概率。
一事如此，萬事亦是如此，對於自己要做的事情，都要存有一顆探索瞭解的心，心如此轉變了，才能夠讓自己做出正確的選擇，命自然也就會因此越來越好。
03故不足以滑和，不可入於靈府
“滑和”是祥和，安適的意思。“靈府”一般人把它解釋為“心”，但此心非彼心，這裡的“心”是講心的“體”，萬物唯心造，心能包羅萬象就是得道，就是靈府。
南懷瑾大師說：“眾生因為不識本源，對於天地萬物不能夠做到了解透徹，所以會被時間空間所侷限，內心得不到解脫，得不到自在，始終被外在的環境障礙住了。”
萬物的本源其實就是佛門常說的“空”，萬法本性自空，色即是空，空即是色，萬物都是緣起緣滅，不是恆存。
但是眾生因為受到塵世間貪嗔痴三毒障蔽心智，因此，產生種種執念妄想，煩惱苦厄不斷。
正如《金剛經》所說：“凡有所相，皆是虛妄。”這句話告訴我們，所有一切的相，把它當成虛妄的，不去執著於它，就會產生智慧。
智慧一現，就能做到心性即空，看到萬法本來面目，從而破除執念妄想，諸法心現，明心見性，任運成就。
故而，佛說：“學佛就是修行，修行就是修心。”人的一切成就，人的命運如何都來源於自己的境界，而境界來源於自己的心，心能夠空明，自然任運成佛，能夠遠離煩惱苦厄，獲得自在。
04使之和豫通而不失於兌
“兌”通“悅”，喜悅的意思。“和豫通”是流通和豫之氣,與天地相通的意思，做到與天地相通，就能一天到晚都是愉悅的。
南懷瑾大師說：“想要讓自己生活幸福，讓自己的心不生煩惱，時常愉悅就行了。”
許多人或許會反駁說,誰都想自己身心愉悅，但是人世間的煩惱太多了，根本做不到。
這其實就是自己心靈的修為太差了，道家有一句名言:“神仙無別法,只生歡喜不生愁。”
要學神仙,只有一個方法，就是能夠隨時隨保持心境的愉悅,不讓憂愁煩惱在心中往來,這就是神仙的境界。
這一步說起來簡單，想要做到其實很難。因為人沒有辦法欺騙自己，快樂和幸福都是客觀世界影響自己，不是自己主觀上能夠操控的，因此想要達到這樣的境界，不是說說就行的，必須要擴大自己的心量。
就像一條小溪，一顆石子打進去都能濺起很大的水花，發出很大的聲響，若是一片汪洋大海，即使更大的石頭，扔進去也是悄無聲息，造不成絲毫影響。
人的心靈若是能如大海這般廣闊，自然俗世種種煩惱再難干擾自己。對於如何擴大自己的心量，南懷瑾先生也給世人提供了一些辦法。
南師認為認識到萬物的本性，自空緣起緣滅，自然能放下種種執念，提高自己的心境，做到隨緣不變，不變隨緣。
同時多做善事，滋養自己的慈悲心，如此自己的心量自會擴大。萬物取決於心，心大了，大事就小了，煩惱也就少了，命也自然就越來越好。
古人說：“福禍無門，惟人自召。”眾生境遇不同，命運也不同，這不是天註定，福禍也不是憑空而來，一切都是自己起心造業而成。
明白這個道理，改變自己的心態，擴大自己的心量，達到空明清淨的自在心境，方能成就好命，讓自己收穫幸福。
作者：千面略懂先生
家事國事天下事，略知一二；煩心憂心玻璃心，開解三四。
人有千面，物有萬象，冰山一角之下的世界才是暗流湧動的真實世界，人生需要看透假象的慧眼。
千面略懂先生每天帶你一起識破生活假象，化解人生迷局。
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