多次去过墓地文保单位，很清楚去现场看到的都是原生态的自然景观，尤其在没有墓前石碑、石刻的高古时期墓，如果不是文保碑指示，更是一点痕迹都没有。所以这次寻访春城土墩墓群前，查了一下当地博物馆是否有墓葬出土文物，想先了解一下大概的时期和当时器物，一搜，离此不远的茅山脚下正好有一座江南土墩墓博物馆（现更名为先吴文化博物馆），就驱车前往，遗憾的是到了以后发现，因疫情防控闭馆后一直未开。
导航找墓群地址，没有，只能搜所在村何庄，到了那里离所在的百培山还有六七公里，顺县道几公里后有一文保部门立的保护公告，左转一公里多看到了国保碑。根据国保碑及保护公告得知，从国保碑向西、向南两条路与湖岸围合的区域即为保护区域，里面散落着一百多座土墩墓。沿着路走了一圈，刚下过雨，到最后一座山岗下面已没有柏油路面，砂土路非常泥泞，只能下车走上山岗，宽阔的湖面一览无余，但不能再前行，连砂土路也没有，全是烂泥坑。所谓百培山，不过是二三十米高的丘陵，起起伏伏的一个个小山岗，其中就有零零散散分布的土墩墓，灌木杂草丛生，根本无法分辨出哪些是土墩墓、哪些是丘陵的岗头。有人形容土墩墓像馒首（即馒头），是不准确的，几千年的自然风化，加上农民植树耕种，其实与一般山头无异。每个土墩墓旁边立着一块三四十厘米的石柱，上书“保护文物，人人有责”，侧面写“句容市文旅局”，每一面下面是个数字，估计是土墩墓的编号。除此以外，再也无法分辨。
土墩墓是江南地区独具特色的墓葬方式，直白点说就是平地起坟。目前发现的商周时期土墩墓主要集中在苏南、皖南和浙江一带，苏南的丘陵地区尤为密集，据说有五千多座，句容目前已发现了一千多座。根据已发掘的几百个土墩墓来看，墓室构筑极为复杂，有一墩一墓，更多的是一墩多墓，有一个很明显的特点，就是一个密集区域中间都有一座大墓，其他墓以向心的角度建墓并向外散布。一个集中区域往往就是一个家族墓群。数量众多的墓群、复杂的墓室构造也证明了先吴时期江南一带已是人口稠密、文明初创之地，绝不是荒蛮之地，泰伯带来的是文化的交流并促进了江南地区的快速发展。这种墓葬方式与江南地区水网密集、水位很浅有关系，很多地方水位距地面不足一米，无法开挖墓穴、修筑墓室，只能在平地以砖砌筑墓室，然后封土为丘，形成土墩墓。有人说是先封土丘，再开挖墓室我觉得本末倒置。
墓葬里具体出土文物没有见到，据相关报道有青铜器、玉器、陶器，还有早期瓷器——青瓷。先吴文化博物馆宣传其是唯一土墩墓博物馆是不准确的，无锡的吴文化博物馆就是建在已发掘的土墩墓遗址上的。尚未参观，就不多说了。
春城土墩墓群于二〇一三年三月五日列入第七批全国文保单位。
寻访时间：二〇二〇年四月十九日
2020-04-21于紫金
