昨日会诸朋，席间话子女，也谈教育法，一言甚触动。
君言：不要用传统文化将人的天性泯灭，三纲五常对人的天性是破坏的，因为并非每个人都是自愿的接受三纲五常的，而是被迫的。鄙人惊。
其一，他认为天性是人的创造力、自由意识，谈及中国南方有一村落，村内人民依旧是古时法度，逢年过节千里必还家，洒扫庭除按部就班，虽然犯罪率非常低，但是人的创造力以及为社会做更大贡献的能力受到了束缚，不能施展其大作为，是落后的。
鄙人言，落不落后是历史评判的，我们没有权利评判。人应该保有的天性是什么，既说天性，就是天之性，论语：“上天有好生之德，大地有载物之厚，君子有成人之美”，好生之德才是真正应当保护的天性。人立足万物之中，唯发展社会、进步科技等利益众生，好生才是天性，传统文化的一切内容皆是以此为出发点。中国古典创作核心“思无邪”，思有邪增长的全是人的恶性，论语：“小人闲居为不善，无所不至”，吾非君子，曾落墨池，虽经数年学习力行，至如今邪思依旧丛生。古人讲克己复礼，道德经：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。”若人不知克己，是人并不能清楚的认识自己，若他日觉力有不逮，即言：上苍无眼、世界不公、人心难调等等，是以传统文化并非泯灭天性，而是保护和增长天性。
其二，又说三纲五常严重的约束了人的创造力，约束自由，因为三纲五常的约束导致女人的社会价值不能够得到体现。
三纲：君臣义，父子亲，夫妇顺。五常：仁、义、礼、智、信。子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”所谓自由都是有限的，从来就没有无限的自由，三纲五常不是被迫的，而应当是自愿的，子曰：“不学礼，无以立”，何为礼，三纲就是礼，如何做，无常就是做，是以尊纲常者必然知荣辱进退，就能最大限度的做自己的事，才是真自由。
综上，鄙人以为，传统文化只会更好的保护天性，发展天性，而非泯灭天性。
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