人性的根源是否具有属性？古往今来国内海外的大家们对此问题热衷探索讨论，为自己的学说理论寻找最原始的支持。这好比建房子的根基，扎根越深，越能承受住宏伟的构造。
社会人性的研究是以社会群体的人性心理作为研究对象。探究人性之原始属性是为了寻找出人性的原始共同属性，就如理论需要揭示事物的本质其运动规律，格物致知寻遍万物察其普遍性。得到事物本质和规律才能提升为理论指导，应用于改造社会。人类社会的管理需要用制度将其固定下来，人类在社会的活动才能准绳或有所规范，这也是管理者治理国家的对照。一种学说理论的制度化需要繁杂的过程，制度更多来源于学者对社会的研究成果，他们对社会的道德引领或者立法促成具有重大影响，最多最广涉及社会道德批判和社会立法权。
对比各大家对人性的研究成果，儒家对人性的探讨是最有影响，古今中外概莫能外。孔孟之道核心在于"仁"，"仁"是最能体现复原人性本善，好比美玉藏于璞中需要打磨出来。孟子曰人皆有恻隐之心，人皆有同情怜悯的感情，对这份感情的鼓动与凝聚更符合"仁"的宣扬，更广泛与深厚地推行"仁政"。
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