雅典人在歷經了君主制統治、貴族統治兩個時期後，他們成功的進入了儹主時期。儹主時期是標誌著民主權利的興起，認為制度在剛開始都是令人充滿美好憧憬的，在儹主時期只要有能力就能夠被人民推選為城邦的國王，這種國王不等同於古老君主制度的國王。之前的國王的第一屆也是由人民推選的，但是隻需要選一次，剩下的國王一定是會出現了上一代國王中的後代。
雅典人在不斷的進步發展中，逐漸的分裂成為了多個國家，以及五十多個小城邦。這些希臘人中最大的兩個王國是雅典以及斯巴達，他們與其他五十多個城邦組成了聯盟，雅典與斯巴達當選了這個聯盟的盟主，任何國策都由這兩個國家來制定。眼看著希臘人就要崛起，進入了儹主時期，就說明雅典人民的權利在不斷的提升，一個龐大的民主國就要建立。
可是這只是人民簡單的幻想，民主國的建立談何容易，但是儹主時期是雅典人建立帝國必經的一個時期。在這個時期雅典人學會了非常多的東西，這是他們從野蠻過度到文明的時期。從公元前650年——公元前500年，這一個半世紀中，他們大力扶持藝術、音樂以及文學。這是希臘人能夠走向世界前端的重要因素。
雅典文明進步飛速的時期——僭主時期
經過一百五十年的發展，希臘人逐漸擁有了自己的寫在文書上的法典。在此之前沒有明確的文書規定，法官在判決的時候，可以對判決的結果隨意更改，因為沒有文書的規定，口頭法律讓很多人民受到了不公平的待遇，因此他們強烈要求需要將法律寫成文書，制定成法典。當然這種書寫文字的技能是從腓尼基人那裡學來的。
終於在公元前624年的時候，一個名為德拉古的人成功編寫了一部成文法典。這部法典的誕生剛開始任何人都是平等的，沒有人擁有特權，即使是城邦的國王也不能凌駕於法律之上。可這種現象只延續了一段時間。在當時雅典面臨著內憂外患，薩拉米斯失守後，這讓雅典人非常憤怒。
當時有很多貴族想要試圖收復這塊地區，可是都失敗了，這幾次失敗讓雅典內部更亂了。此時出現了一位名叫梭倫的人，在雅典最危機的時刻，他站了出來寫下了很多慷慨激昂的詩詞來激烈雅典人民，希望他們能夠與他一起收復薩拉米斯。最終薩拉米斯被雅典成功的收復，梭倫也毫無疑問的成為了雅典人的精神領袖。
梭倫
公元前594年左右，梭倫被推選為雅典地區的執行官，他獲得了非常大的權利，可是他身上也揹負了更大的使命。從他的執政效果來看，他毫無疑問是一個偉大的政治家，他禁止了抵押土地，並且嚴令禁止債主欺壓公民。並且三十歲以上的公民可以通過抽籤去參加陪審，而且敗訴的公民可以不停的上訴。
經過一系列改革後，公民獲得了更多的權益，他也成為了公民心中的英雄。在法庭上，不論是有錢人還是窮人，他們所有的權利都是相同的，並不會因為某個人比較有錢，而且他們就高人一等。這是雅典地區希臘人在文明上進步的最大原因之一，當時所有人都認為梭倫就是下一個“僭主”，可是他並沒有這樣做，反而在自己人生的光輝時刻離開了雅典執行官的職位。
他為了宣傳自己的憲政，離開了雅典。這位受人愛戴的執行官，去了其他城市，宣傳著自己的思想。正是由於他的一系列改革，才完美的讓雅典避過了可能性爆發的一場社會災難。在這場改革中，雅典的工商業飛速的發展，可是在梭倫制定的憲法中並沒有明確的規
定讓富裕的工商階級參與政府管理的權利。當時的雅典依舊是有階級劃分的，因此梭倫這套法律依舊沒有讓雅典走出“僭主”時期。
不久後，庇西特拉圖成為了雅典城邦的“僭主”。在他的引領下，雅典人走向了一個新的高度。他在雅典擁有極高的聲望，當然他與梭倫是不相提並論的，可是梭倫是一個渴望自由的詩人，他除了治理國家還需要讓雅典人在思想上進步，靈魂上升華。因此庇西特拉圖才成為了城邦的管理者。
庇西特拉圖
當然，前提上他有一支神秘的軍隊，這支軍隊能夠有實力保護雅典地區的人，因此他才受到了雅典人的愛戴。他建立了一支擁有48艘戰艦的艦隊，這支艦隊成功的讓黑海的控制權達到了雅典人手中，這是非常有利雅典向前發展的，在他的帶領下雅典人戰無不勝攻無不克。當然是在海上的情況下，他大大的推動了雅典手工業、商業的發展，注意是前所未有的發展。
雅典未來的藍圖也被庇希特拉圖畫好了，他在世的時候有勇有謀，他的兒子繼承了他優良的品質。可是不知道為什麼雅典人就是看不慣他的兩個兒子：西帕庫斯與希庇亞斯。這兩位“僭主”上臺後，遭到了非常多雅典人的反對。他們被激進的雅典人刺殺，在一次又一次的刺殺下，西帕庫斯被殺死；希庇亞斯看到了自己的兄弟被殺死後，他匆忙的逃出了雅典。公元前五百年，“僭主”時期正式退出了歷史的舞臺。
雅典也成功的被解放，可在這150年的僭主時期中，雅典人大部分已經過渡為文明人。他們擁有強大的艦隊，擁有令其他帝國、國家夢寐以求的海上艦隊。當時有一個人叫做克里斯蒂尼的人，他是一個貴族，但是他的思想非常的先進。他帶領人民將貴族趕下了臺，他還頒佈了法律，重新劃分的貴族生活的地區。
他按照所有的貴族的血緣劃分他們生活的區域，這樣的做法能夠大大的減少貴族聯合行動的可能性。而且這樣的話貴族的實力也是小很多，這些貴族的實力慢慢被分化，最終成為一種這些人都成為平民的狀況，本人在這裡用一個句詩來說明這個道理：舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
他規定執政者是需要全國公民選舉的，而且一年就要重新選一次。這讓執政者在位時，根本不敢有過激的舉動，如果執政者受到非常多公民的舉報，這位執政者就需要重新接受選舉。如果新上任的執政者不是他的話，他就會遭到流放十年的懲罰。雅典地區眼看著就要進入民主制城邦的國家了，可是另一批建立斯巴達王國的希臘人，他們在軍事上不斷的擴張。伯羅奔尼撒三分之一的土地收入囊中。
他們不斷的兼併當地的地區，斯巴達人建立了一個叫做“斯巴達同盟”的聯盟。他們強迫周邊的小國家加入，不加入的後果只有被攻打，然後淪陷，直接成為斯巴達的領土。斯巴達是不贊成民主制度成立的，因此雅典的民主制度在他們的眼裡沒有一絲的影響。斯巴達沒有手工業的發展，因此他們依舊是一群野蠻人，他們不能與雅典人相提並論。他們認為武力可以征服一切，可這是根本不可能的。
雅典在藝術上的進步、昇華
雅典在體育方面也有著出色的發展，貴族雖然不能引導國家的走向，可是他們貴族的頭銜依舊在他們的頭上閃閃發光，希臘青年奮力的角逐著體育競技的優勝，原因是奧林匹克杯的設立，極大的鼓舞了整日無所事事的貴族青年。他們在大多數的時間裡，不是像之前一樣去喝酒、玩耍，而是去公共的體育館健身、鍛鍊身體、訓練長跑、短跑，逐漸的他們不在乎是否有人觀看他們鍛鍊的過程，而是在乎誰最終能夠摘得奧林匹克杯的桂冠。
音樂素養在雅典是比較重要的。在他們的眼中，音樂訓練在教育體系中佔著極其重要的一部分。在僭主時期，音樂逐漸成為了一門藝術，從雅典人決定發展這本藝術開始，他再也不是單單鼓舞士兵作戰的一種方式。雅典人在亞述人的基礎上，創造了屬於自己的一套音符。需要提起的是，雅典人在很多方面都吸收了亞述人的文化。
希臘曾經發明瞭一種類似笛子的音符工具，在如今這種樂器依舊受到很多人的喜愛。可見雅典人在創造藝術上是有精明頭腦的。
總結：
“僭主”時期，被稱為雅典發展進步最快的一個時期。他雖然只有短短的150年，可是在這150年中進步的速度是飛快，在這期間雅典人的藝術感飛速的提升。他們創造了非常多屬於雅典人、希臘人自己的文學作品、音樂、體育競技體制。任何事情都是有利有弊的，在這個時期中，有些普通人民受到了很多不公平的待遇， 不過依舊是有優秀的人帶領他們走出黑暗的低谷，重新迎來光明。
