唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲，惟聞女嘆息。問女何所思，問女何所憶。女亦無所思，女亦無所憶。
昨夜見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名。阿爺無大兒，木蘭無長兄，願為市鞍馬，從此替爺徵。
東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺孃去，暮宿黃河邊，不聞爺孃喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺孃喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
萬里赴戎機，關山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰死，壯士十年歸。歸來見天子，天子坐明堂。策勳十二轉，賞賜百千強。可汗問所欲，木蘭不用尚書郎，願馳千里足，送兒還故鄉。
爺孃聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。開我東閣門，坐我西閣床，脫我戰時袍，著我舊時裳。當窗理雲鬢，對鏡帖花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。
雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌。
木蘭辭，中國南北朝時期北方的一首長篇敘事民歌，也是一篇樂府詩。記述了木蘭女扮男裝，代父從軍，征戰沙場，凱旋迴朝，建功受封，辭官還家的故事，充滿傳奇色彩。
花木蘭，是人民理想的化身。她集中了中華民族勤勞、善良、機智、勇敢、剛毅和淳樸的優秀品質，是一個深深紮根在中國北方廣大土地上的有血有肉、有人情味的英雄形象。
花木蘭的事蹟流傳至今。中國古代巾幗英雄，忠孝節義，代父從軍，擊敗入侵民族而流傳千古。成為後世戲曲，電影，電視劇爭相改編的對象。
劉大哥講話理太偏
唱詞：
劉大哥講話理太偏
誰說女子享清閒
男子打仗在邊關
女子紡織在家園
白天去種地
夜晚來紡棉
不分晝夜辛勤把活幹
將士們才能有這吃和穿
恁要不相信啊
請往那身上看
咱們的鞋和襪,還有衣和衫
千針萬線可都是她們褳啊
有許多女英雄,也把功勞建
為國殺敵是代代出英賢
這女子們哪一點不如兒男
劉大哥講話理太偏，是我國著名常派藝術家常香玉在豫劇《花木蘭》中的選段。講的是劉大哥與花木蘭一起從軍路上的事。
劉大哥，從軍後與花木蘭並肩作戰的戰友劉元度(劉光之子劉元度)。花木蘭的父親花弧，當年曾與劉光（劉元度父親）、王勇二人一起從軍。
豫劇，中國五大戲曲劇種之一 、中國第一大地方劇種。豫劇起源於中原（河南）。花木蘭是豫劇代表劇目之一。豫劇因常香玉的花木蘭享譽海內外。
花木蘭的故事：
古代有一個女子名叫花木蘭，長得清麗秀美，聰明伶俐。花木蘭從小就喜歡騎馬射箭，練得一身好武藝。
這一年，邊關告急，朝廷徵兵。花木蘭的父親也在徵兵名單中。父親年老多病而不能勝任，花木蘭便決定女扮男裝，代父從軍。白天行軍時，花木蘭精神奕奕，士氣激昂。夜晚宿營，她從來不敢脫衣服睡覺。
從軍十二年，花木蘭屢建奇功，將士們對她十分敬佩。
戰爭結束回朝，皇帝召見有功將士論功行賞。但花木蘭只希望得到一匹快馬立刻回家見侍奉爹孃。花木蘭回家後，脫下戰袍，換上女裝，梳好頭髮，出來向護送她回家的將士道謝。同伴們見花木蘭原是女兒身，都十分驚奇，沒想到共同戰鬥相處十二年的花木蘭竟是一位漂亮的女子。
木蘭的故事深入人心，廣為傳頌。據《太平寰宇記》載，黃州黃岡縣（今湖北黃岡）有木蘭山、木蘭鄉、木蘭廟。據地方誌所載，在今安徽亳縣、河南商丘、河北完縣等地，都曾立廟奉祀木蘭。
關於木蘭的姓氏和籍貫……有人說她是譙郡人，有人說她是宋州人，有人說她是黃州人，有人說她是商丘人。木蘭的故里，史料記載，無論是譙郡、宋州或商丘，指的都是河南商丘市虞城縣營廓鎮周莊村小魏莊這個地方。
回鄉後，忠孝兩全，深明大義，勤勞善良又堅毅勇敢，報效國家不慕高官厚祿的花木蘭後來怎樣了呢？
民間有幾種說法，一，皇帝為了獎勵軍功，見她不願做官，表示願意納為后妃，以資獎勵，可是木蘭執意做個自由人，在家中為父母奉老，回到原籍後安然度過了一生；
二，經過十二年的從軍生涯，木蘭已經無法融入民間生活，最後和一名將領成婚，後來的日子還算美滿。
還有一種，木蘭替父從軍後辭官不受，皇上知道真相後又想把她召到後宮中，但木蘭寧死不從，自殺身亡，皇上大驚，於是追贈木蘭“孝烈將軍”稱號。
