說到八仙，大家一定會想到一個成語：八仙過海，各顯神通。
這八位神仙分別是張果老、呂洞賓、何仙姑、藍采和、鐵柺李、韓湘子、曹國舅、漢鍾離，他們本來就是天上的神仙，因為犯了一點錯誤，於是被轉世扔到了凡間。經過種種磨難，他們聚在一起通過各種考驗，重新成為神仙回到天庭。
這八位神仙在凡間時，散落在民間的各個角落，與普通老百姓打成一片，因此，在民間他們的口碑極好。記得小的時候，收集了很多他們的圖片和小人書。
最近有不少讀者在問，在西遊中，八仙出現過沒有呢？他們與孫悟空相比，戰鬥力如何？
經過認真閱讀，在西遊原著中，還真的幾次提到八仙。
比如在無底洞時，孫悟空就說過一句話，“正是八仙同過海，獨自顯神通”。可見，吳承恩在寫這本《西遊記》時，八仙過海的典故已在社會上流傳，八仙故事傳播已經很廣了。
在獅駝嶺，唐僧師徒剛進山，太白金星就化妝成一個老頭來報信。他道——
“那妖精一封書到靈山，五百阿羅都來迎接；一紙簡上天宮，十一大曜個個相欽。四海龍曾與他為友，八洞仙常與他作會，十地閻君以兄弟相稱，社令城隍以賓朋相愛。”
大家注意看，這裡提到了八洞仙，居然是三大王的朋友，他們還經常相會。
這個三大王，就是大鵬鳥，也是如來的舅舅。他應該是西遊中最囂張的妖精了。
可能有人說，這八洞仙，未必是八仙啊。這就需要給大家普及一下什麼叫八洞仙，八仙是如何來的。
八仙是中國民間傳說中廣為流傳的道教八位神仙。但是，究竟是哪八位神仙，卻各不相同。
明代以前，有漢代八仙、唐代八仙、宋元八仙，最常見的分法，是根據神仙所居的洞天，分為上八洞、中八洞及下八洞。
上八洞為天仙，中八洞為地仙，下八洞為鬼仙。上八洞神仙又稱之為“三清四御太乙金仙”，是道教中地位最高的尊神。天地鬼三仙是仙界的三種級別，這八洞神仙則是道教神仙中著名的階級代表。每三千年天界舉辦的蟠桃會，均請有這八洞神仙出席。蓬萊仙島則是他們的聚集地。
孫悟空在守蟠桃園時，七仙女來摘桃子，猴子問她們蟠桃會都請了誰，她們道：“上會自有舊規，請的是西天佛老、菩薩……上八洞三清、四帝，太乙天仙等眾，中八洞玉皇、九壘，海嶽神仙；下八洞幽冥教主、注世地仙。各宮各殿大小尊神，俱一齊赴蟠桃嘉會。”
常見的八洞神仙分別是——
上八洞：福星、祿星、壽星、張仙、東方朔、陳摶、彭祖、驪山老母。
中八洞：張果老、鐵柺李、漢鍾離、呂洞賓、韓湘子、何仙姑、藍采和、曹國舅。
而下八洞神仙說法就各不相同了。比如明朝無名氏雜劇《賀昇平群仙慶壽》中是這八位：王喬、陳戚子、徐神翁、劉伶、陳摶、畢卓、任風子、劉海蟾。而鼓詞《孫悟空大鬧蟠桃會》卻是這八位：羅聖主、張仙、魯班、張千、李萬、劉海、劉伶、杜康。
張果老等八仙聲興鵲起，併成為八洞仙的代表人物又是怎麼回事呢？這主要歸功於明代吳元泰寫的《東遊記》，他詳細記載了鐵柺李、漢鍾離、藍采和等八仙轉變過程，這本書在民間影響極大，再加上建國後八仙過海電視劇的熱播，更是把這八位新同志的地位推高到了一個無以論比的高度，於是其它八洞神仙，反而沒有幾個人知道了。
吳承恩也是明代人物，在他寫書時，上八洞、中八洞、下八洞的概念還比較流行，所以，他寫的八洞仙，也包括了鐵柺李等中洞仙。
不管是哪個洞仙，也不管具體是由哪些神仙組成，這八洞仙為何成為大鵬妖的朋友呢？主要原因還是他的身份問題。他是如來的舅舅，而如來是西天扛把子，連玉帝都要尊敬三分，可遇到大鵬時，如來也是低聲下氣的，又哄又編，才把他收回去當護法。
與如來相比，小小的八洞仙又算什麼呢，敢不對大鵬客客氣氣？所以，孫悟空即使知道了這個秘密，也不會對他們怎麼樣。
至於有的讀者說的，孫悟空與八洞仙相比，戰鬥力如何。其實，鐵柺李等八仙那些法術，只是道教神仙的基本法術，哄哄老百姓還可以，在面對真正的大咖孫悟空時，他們那些技能就不值一提了。
