无论正史野史，都需要以文字作记录。文字对文明传承的意义不言而喻，每当说到中国的古文字，大家通常下意识想起“甲骨文”。但我们必须注意一点，甲骨文已经是很成熟的文字体系了，难道商朝人是一夜之间开启灵智会写字了吗？
这显然不太科学。世界范围内存在多个文明，如苏美尔文明、古印度文明等，中华文明只是其中之一。有些文明的文字早已彻底消失，有些文明仅留下文字遗迹，唯有中华文明从古延续至今，我们习惯称之为“中华上下五千年”。
但在部分西方学者眼中，中华文明应当只有3000年，原因是西方考古学与中国考古学对文明理解有差异。西方考古学认为，一个文明除了具备文字，还应该有城市、青铜器之类艺术结晶以及祭祀制度等，一配就配全套。
中国的考古学则认为，文明更多体现在精神层面，比如一个地区的人懂得使用文字记录生活信息，那地区的人们必然有了社会概念，文明的框架也就搭起来了。就好比前面提到的甲骨文距今有3000多年历史，那时还有青铜器，所以西方学者认为中华文明的历史为3000年。
当然国内也有专家提出，中华文明的定义，不应采取西方模式。甲骨文、青铜器这些文明遗迹都不是一夜之间忽然出现的，它们必然经历了一个漫长发展过程。而河南舞阳贾湖刻符出现后，中华古文字的历史研究又翻开了新一页。
贾湖遗址是新石器时代（约10000年前开始，距今5000多年至2000多年结束）的文化遗存，出土了大量房址、墓葬、陶窑、灰坑及各类生产工具、动物遗骸等，此外还有许多叉形骨器、龟灵占卜宗教用品，贾湖刻符就是刻在龟甲（还有骨器、石器、陶器）上的神秘符号。
贾湖刻符出现后，甲骨文的历史溯源就有了线索。这些符号的书写特点和汉字相似，也是“先横后竖，先左后右，先上后下，先里后外”，并且有横、竖、撇、捺、点、勾等汉字结构都具备，更重要的是它与甲骨文很像，都是用利器在龟甲器物上刻符号。
甚至造字的原理、造字的作用它也同甲骨文重合。甲骨文是占卜的产物，贾湖刻符也与占卜密切相关，通过碳14检测可以确认，贾湖刻符的年代距今约8000年，是目前我国境内最早的文字符号。
它面世之后，不少史学家都肯定了甲骨文与贾湖刻符的联系，并且表示如果排除掉西方考古标准桎梏，中华文明绝对不止5000年，至少再增三千年。还有一点，从贾湖刻符再到甲骨文，古人对于龟灵的信仰始终沿袭了下来。
由于贾湖刻符还围绕着许多未解谜团，它的具体含义还需要进一步研究。唯一可以肯定的是贾湖刻符已经具备形、音、义基础条件，如果中华文明套用西方考古学模式的话，这些文字的价值就要大打折扣了，所以笔者认为中华文明应有自己的源头论证方式，不应受制于人。
