「雜文」汪建平|唸好“緊箍咒”

「雜文」汪建平|唸好“緊箍咒”


唸好“緊箍咒”


前不久,某省某縣某局七人領導班子集體被免職的消息佔據了媒體相當的篇幅。

俗話說“種瓜得瓜種豆得豆”,“全軍覆滅”,應該是咎由自取,不冤枉的。但是,有關領導和組織部門對該局班子長期存在的“不團結,內耗大,拉幫結派,互相推諉不擔當”的問題與現狀,見事遲、反應慢,組織調整措施不力,以致最終釀成連鍋端的“悲劇”發生,也應該負有不可推卸的責任。教訓不可謂不深刻。

想想看,如果提前介入,咬咬耳朵、扯扯袖子,唸唸“緊箍咒”,結果會怎麼樣呢?

緊箍咒,別名定心真言,唐僧用來制服孫悟空的咒語。由如來佛祖發明、製作,觀音菩薩、唐僧使用。功能主治:讓孫悟空頭疼欲裂,眼脹身麻,手不能抬,只好乖乖的求饒。用法用量:見狀不妙,或念一、二遍乃至無數遍,或輕言細語或高聲唸叨。後來,用“緊箍咒”比喻約束人的信仰、紀律、制度等等。

「雜文」汪建平|唸好“緊箍咒”

孫悟空是有“前科”的。在蟠桃園的監守自盜,在花果山的自立為王,還有——大鬧天宮等等。《西遊記》裡說,唐僧收孫悟空為徒後,感覺不好管教,就未雨綢繆,提前為他準備了一個緊箍咒,強行戴在頭上,不聽話就唸咒,唸到聽話為止。而且這種措施沒有道理可講。

有學者從文化的角度論證說,觀音菩薩給孫悟空戴一個“緊箍咒”,就是要以此來引導他的思想,用理性來操縱和導引這隻野猴身上的非理性因素,強迫他接受文明的教化,藉以斷除他身上的原始野性,促使他的“人化”和“社會化”,為的是讓他能夠融入文明社會。

過去,說起某件事情事關重大,就用天天講、月月講、年年講的排比遞進句式來表達;現在,我們常說重要的事情說三遍,那就是:要將紀律挺在前頭。

「雜文」汪建平|唸好“緊箍咒”

唸“緊箍咒”,就是將紀律挺在前頭,它是理想、信仰、道德、操守等內涵的高度概括,更是制度安排、組織措施或強力問責的細化或外延。

讓“野性”的“孫悟空們”為正常人的必由之徑,就是讓其接受信仰、紀律的教化。

敢於、及時、善於唸“緊箍咒”,能防患於未然,避免貽誤戰機,避免“揮淚斬馬謖”乃至一個班子連根爛掉的事情發生。

常唸“緊箍咒”,應該是我們有關領導和部門首先應有的責任和擔當,切莫辜負了組織的信任和群眾的期望。


作者簡介:汪建平,原中國銀監會安康監管分局調研員,金融作協會員。作品散見於《人民鐵道報》《金融時報》《陝西日報》《星星詩刊》《中國金融文學》《金融文壇》等報刊,入選《中國當代散文精選300篇(2018卷)》、《中國詩歌精選》。


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