前言
過去3個月，太多生離死別。
其實除了疫情、清明這樣的特殊時刻，在日本有一個職業，他們幾乎每天都需要和死亡打交道，他們就是包括入殮師在內的“生命事業服務人員”。
“死可能是一道門，逝去並不是終結，而是超越，走下一程，正如門一樣。我作為看門人（火葬師），在這裡送走了很多人。說著，路上小心，總會再見的。”
——《入殮師》
吳傑
年齡 40
家鄉 上海
職業/身份 社長助理兼事業支援部經理
另一段旅程
"這種叫三段墓。原本是五輪塔，好像是金、水、木，還有風什麼的。然後五輪塔上面‘斗笠’的部分沒有了，變成了這種形狀。這都是基礎的...”
吳傑熟悉地介紹著眼前的墓碑墓地，考察陵園也是他的工作之一。
和日本的大部分墓地一樣，這裡的墓地也十分樸素。可以看到墓碑大小不一、高低不等，似乎全憑主人的喜好和隨性。
同中國現在建設的公墓不同，日本墓地屬於私人財產，在建設上有很多隨意性，極不規整，也顯得具有特色。
不過日本人的墓多半是佛教的“三段墓”，佛教也是日本最大的宗教。三段墓從正上方向下看，這三塊石頭是正方形的。
最上面石頭是墓碑，比較長，形狀像是四角柱。下方的兩塊石頭比較扁。據說這三塊石頭堆得好的話，就表示天地人三者調合，是件好事。
作為殯葬服務行業的工作人員，吳傑在這個行業已經10年。
現在的日本，也開始流行新的墓碑款式。比如在墓碑正中心，就只寫一個字，像“愛”、“絆（羈絆的意思）”等等。或是畫一幅五線譜，或在墓碑前擺放墓主人喜歡的寵物玩偶。
人要離開了，也沒有什麼好掩飾的，這些墓碑上的“字”，或多或少折射出他們對於死亡和生命的態度。
亮叔注意到一個有趣的字：“‘旅’，他是個喜歡出去玩的人吧”。
“還有一個解釋，就是他踏上新的旅程了”，吳傑說。
死亡，不是終結，是另一段旅程的開始。
亮叔：“如果一個字來表達你的人生的話...？”
吳傑:“‘無’吧。無病、無事、安安全全。”
懷著溫柔的情感
近年來，國內殯葬服務行業也試圖用互聯網打造信任，實現標準化服務。
然而在日本，殯葬行業以一種自然的方式進入了日常生活——2008年上映、第81屆奧斯卡金像獎最佳外語片《入殮師》，就講述了日本入殮師的生活，直面了死亡議題。
日本的花藝店既可以接婚慶又可以接殯葬的活，地鐵站或車廂內可以看見室內墓（納骨塔）的販售廣告，在近兩千家永旺超市也可以見到“安心的葬禮”的廣告傳單，上面有24小時的電話專線，提供29.8萬日元到148萬日元（約2萬~10萬人民幣）六種不同價位的服務。
更有公司憑藉殯葬服務上市，它就是吳傑現在所在的公司——鎌倉新書，提供購墓、殯儀、佛壇等信息諮詢和產品購買服務。
▲會員加長版
2003年，作為派遣員工的吳傑來到日本，在培訓期間，慢慢喜歡上了日本。
大學畢業幾年後，吳傑便進入這家運營“生命事業服務”的鎌倉新書公司工作。
▲剛進殯葬公司時期
初次拜訪吳傑的公司，亮叔拿自己開起了玩笑，“如果我死了的話，你幫我找一下比較好的墓地。”
吳傑似乎比亮叔知道得更清楚，“但是你的老家應該有墓地了吧。日本一般都是一家一個墓，如果你是長男的話，就要去接管父母留下來的、先祖代代相傳的墓...”
▲會員加長版
在中國，墓多半是個人墓或夫妻墓。
但在日本，墳墓多半不是個人墓，而是家族墓。所以日本墳墓的墓碑上多半是寫“某某家之墓”，而非某某個人的墓。
在這行幹久了，吳傑瞭解得更深。他知道往生是一個必經的過程，神聖而莊嚴，送走逝者，啟迪生者。
這在入殮式中，可見一斑。
在一場公司舉辦的體驗葬禮流程的學習會上，節目組近距離觀看了入殮式的流程。
儀式開始前，入殮師和“親屬”一起雙手合十，向“逝者”致意。
為了便於穿壽衣，入殮師會先給“逝者”僵硬的四肢按摩。
整理儀容後，入殮師和“家屬”一同為“逝者”穿上壽衣。
之後將“逝者”的雙手擺放在胸前，並進行最後的整理工作。
最後將“逝者”放入棺木中。
入殮式之後，是追悼會環節，公司職員們各自扮演一些家人角色，就像真的追悼會一樣。
最後是“親屬”一同蓋上棺蓋，再次向“逝者”致意。
整個過程都可以用一個詞來形容：平靜。在他們輕柔的手下，死亡似乎也沒那麼忌諱。
攝影師也感覺有點不可思議：我覺得那個氣氛就是...乾淨，沒有太多任何多餘的東西。
吳傑表示同感:“日本的葬儀服務對人、對生命的尊敬，在細節上體現得非常好。而且葬禮也是跟自己心靈的交流。”
這讓我想起的一個小故事——
有人問禪師，“佛說有三千大世界，人死後去做法事，是送人去哪個世界？”
禪師說，“人死了就死了。法事，其實是讓活著的人心安啊。”
從生死學來說，祭祀、死後的法事，都是一種儀式，來處理親人的哀思。就如《入殮師》裡小林的溫柔動作。
“讓已經冰冷的人重新煥發生機，給他永恆的美麗。這要有冷靜，準確，而且要懷著溫柔的情感，在分別的時刻，送別故人。靜謐，所有的舉動都如此美麗。”
——《入殮師》
珍惜一期一會
墓碑設計、入殮追悼、葬禮司儀等等，城市化發展越快，人們對殯儀服務就越依賴。
現在日本的墓地形式，也隨著時代發生了變化，如今憑弔，可能不是去墓地掃墓，而是來骨灰堂祭拜 。
在東京淨名院信徒會館的全自動搬取式骨灰堂裡，可以憑IC卡調取骨灰盒，就像立體車庫一樣。
調取時在機器中選擇故人名字，按下確認鍵，系統就會
把骨灰盒調取出，放到參拜室供家屬祭拜。
在地價非常高的東京，這樣的掃墓系統比直接購買一個墓地來說，算是非常便宜，大概在80-90萬日元左右（約5.2~5.9萬）。
如此一來，你可能也會疑問，這樣不就少了掃墓的感覺？以前掃墓，我們還會在墓地除除草、和親人吃個飯、聊個天，也是親人之間難得的見面機會。
但吳傑也給出了自己的想法：“我覺得這也是一個潮流的變化。如果修一個幾百萬的墓，兩三年也不去一次，我就覺得這個意義倒是不大。墓的大小倒是無所謂，一定要定期去掃墓，這是跟故人一個很重要的交流機會。”
不論是與逝者的交流，還是生者之間的久別重逢，當我們懂得了離別的意義，才能更珍惜人與人之間的一期一會。
努力地活著
亮叔：你為什麼不回中國？
吳傑：”也不是不想回中國，好像覺得自己手上的事情還沒有做到爽。
其實吳傑對父親的感情很深。吳傑的父親也在殯葬行業工作多年，對吳傑產生了很大影響。
在吳傑進入這個行業之前的5-10年，他經常聽父親聊到這個行業，關於它的困難和問題。而吳傑的入行，也可以說是受到父親一部分的薰陶。
那麼，這行最大的魅力是什麼?
“提供人和人之間交流的一個場所吧，離開的人和留在這個世界上的人之間。所以現在我每次回國時，儘量抽時間讓父親帶我去我爺爺奶奶、外公外婆那邊去掃墓。
掃墓的時候，我就想到他們以前是什麼樣、他們經歷過什麼。然後回家就會想到自己，我現在在經歷什麼、我應該去做什麼。人都是要經歷這一部分。我覺得不用把它想得非常遠，這是很正常的一件事。“
人，終究有一死，一切終將會化解，而努力地活著，也許就是對生命最大的尊重。
所以，“你住在這裡的理由是什麼？”
吳傑：證明自己吧。我還沒做完自己該做的事情。
亮叔：那你以後的目標是什麼？
吳傑：讓自己在這個行業盡情地翱翔。
亮叔：你真的喜歡這個行業啊？
吳傑：我已經換不了行業了，真的。
臨別匆匆，最後這句話卻意味深長。
不必害怕別離，只要還愛著
只要還記著那個想念的人
一定會在某一刻
以溫柔的姿勢擁抱你 和你重逢
——《尋夢環遊記》
我住在這裡的理由 203 期
● 殯葬行業的日常是什麼？
● 是什麼讓亮叔連連驚歎...
公司聲明
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編輯 | 阿群
圖片 | 吳傑、和之夢
參考資料 | 商業評論
