毛尖子
千百年来“农夫与蛇”的故事一直作为警示人际关系而流传至今。确实我也被咬了一口，然后我远离蛇永不开交往。
其实呢农夫，蛇本来两者之间的属性完全不同，根本不能在一起相提并论的。的。但就是正常的农夫遇到了将死的蛇，本来毫无关系，可是农夫属性的善良去拯救了毒性的蛇，过了一会儿蛇恢复正常就毒死了农夫。不能说农夫没有防备，也不能说蛇毒狠，因为两者本来就是两个范畴的不一个领域的。
给人的警示就是：
首先保护好自己，认识自我的在自然界以及社会能力；
其次是不要做烂好人，什么人都是朋友，什么事都是有救必应，什么时候都是被人影响判断。做自己能力范围的事，，，
再次要懂得自己的私事家事不要与别人说透，不要与人搞得不分你我，对任何人都要保持一份礼貌。
总之农夫与蛇的故事一直在人间反复演出，真的太受伤害了！做好自己，善心也要尺度的，不然死了还不知道怎么死的。
荷塘独枝秀清风
《农夫和蛇》出自《伊索寓言》。相传，其中故事是一名埃塞俄比亚黑人奴隶所作，“伊索”即是“埃塞俄”的谐音。《伊索寓言》是古希腊、古罗马时代流传下来的故事，经后人汇集，统归在伊索名下，是一部寓言故事集。到几千年后的今天，《伊索寓言》已经成为西方寓言文学的范本。它是世界上流传最广的经典作品之一，家喻户晓备受人们喜爱，风靡全球。《农夫和蛇》的原文为：
在一个寒冷的冬天，赶集完回家的农夫在路边发现了一条冻僵了的蛇。他很可怜蛇，就把它放在怀里。当他身上的热气把蛇温暖以后，蛇很快苏醒了，露出了残忍的本性，给了农夫致命的伤害——咬了农夫一口。农夫临死之前说：“我竟然救了一条可怜的毒蛇，就应该受到这种报应啊！”
一、《农夫和蛇》给人的启示
1.本义：故事的中心思想是说，做人如果不分清帮助对象的善恶，只是想当然的把援助之手伸向帮助对象，即使自己自认为已经做到仁至义尽了，但是，作恶的毒蛇本性却是不会改变的，如果迂腐的对他们心慈手软提供“多此一举”的怜悯与帮助，而遭到本不该有的报应，悔之晚矣，世人慎之。
2.寓意：《农夫和蛇》的故事告诉人们，即便是蛇也有落难的时候，社会复杂，人心更为复杂。提供帮助，要明辨帮助对象的好坏与善恶，即使提供必要的帮助，也要用正确的方法，才能不让自己受到无辜的伤害。故事讽刺了社会上那些恩将仇报的恶人，以及帮助恶人的伪善的人。这个故事的案例多多，不胜枚举。比如说，我们国家，在早些时候，曾经倾其国家财力物力人力，处于真心实意帮助我们的邻居越南搞国家建设，到后来，地球人都知道，越南举国上下忘恩负义入侵我国，象农夫帮助的蛇一样，疯狂的“咬”中国一口。真鄙视、愤慨于越南的这种反“咬”我国的可耻行径！
3.启示：帮助人或动物，首先要明了帮助对象的本性。其次要讲究方式方法。最后，要思量这种帮助的意义和价值所在，千万别去干“搬起石头砸自己的脚”的迂腐、愚蠢之事。
二、假如我就是那个农夫
处理方法一：我将把蛇挑丢于离路远远的草丛中，避免恐及惊吓到路人。待来年，春暖花开，蛇解冻后会自行游弋于大自然的万水千山间，成为生物链中不可或缺的一员。这是因为，在故事本意中，农夫并没有动“杀机”——“杀无赦”，趁机杀死已经没有任何反抗能力或伤害于人的能力的蛇，蛇已经是在寒冷的冬天“冻僵了”。这是作为模拟农夫的我，具有一颗善良之心的心理体现，或许处于“动物也是一条生命”的思想考量，无论这条冻僵了的蛇是有毒或无毒，农夫是不知道的，模拟农夫的我事先也不知道。但我首选的处理方法就是这个。
处理方法二：“不理会它！”当我辨别清楚这条冻僵了蛇是一条无毒之蛇后。因为作为农夫的我赶集回家，说明我就生活在这片土地上，对于蛇是有毒或无毒，应该有一定生活常识与鉴别能力。但我辨别清楚这条冻僵了的蛇是一条有毒之蛇后，处理方法同上述“处理方法一”。这是因为，客观而理性的我，绝不会愚蠢地怜悯于毒蛇，把冻僵了的毒蛇象农夫一样迂腐的“放在怀里”，用体温让蛇取暖，继而让它有条件、有机会伤及于我。
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（图/网络）
风从西部来
俗话说：狼行千里吃肉，蛇也一样，它们都是肉食性动物。《东郭先生和狼》就是一个活生生的教训，然《农夫与蛇》更是离奇的出谱，给世人留下了警醒与忠告。
那么《农夫与蛇》是怎么样发生的呢？
在一个寒冷的冬天，雪未化尽，清晨的路上还结了冰。由于天冷菜贵，一农夫赶集，很快就卖完了菜，在回家的路上发现了一条似乎冻僵了的小蛇。
他心里想，这蛇也怪可怜的，于是将它拿起放进自己的怀里。随着漫度的缓冲，小蛇慢慢地苏醒了过来，它先是惊奇，然后立即毫不留情地咬了农夫一口。
农夫因此中毒而亡，在他临死前不无悔恨地说道：“我想做善事，却由于见识浅薄而害了自己的性命，因此遭到了这种报应啊。”
这就是伊索寓言故事《农夫与蛇》的由来。
农夫死了，他临死时的感慨，留给后世人的启示又是什么呢？
首先，人可以善良的，但不能过于心软。人们常说福大命大，心善是最好的。对于《农夫与蛇》中的农夫，不少人认为他做的对，怪在那条蛇不懂得知恩图报。其实，农夫他做错了，不该去怜惜它，只因自己心太软，反而误了自家的性命。他至死不怪罪蛇，这一点他又做对了，因为自己的“见识浅薄”，才得到了“这种报应啊。”
至此，说明善良之人可以做，但不可以成为心软之人。善良是主动的，心软往往就是被动的了。楚汉时期的项羽和刘邦即是特例：史学家说项羽是心软之人，鸿门宴上放走了刘邦就显得很善良。但事实上，项羽这个人很毒辣，他坑杀了20万秦军俘虏，还将刘邦的父亲煮了吃。
反观刘邦虽杀伐果断、令人生畏，但他在打败项羽后并没效法项羽诛杀俘虏，而是让他们（她们）自愿参军或解甲归田。
所以，心软而不心善之人，做事情会反复无常，而心善不心软之人才能赢得众心、成就霸业。
其次，不学无术，难免终生受害。 人生一世，不学习，连起码的生活常识和行为准则都难以维持，这正是《农夫与蛇》里农夫的悲哀之处。他若能知晓一些道理，也不至于被蛇害死。大家都知道蛇是一种冷血动物，在寒冰地不会冻死的。然农夫他不懂得物理知识，片面地想当然，也不知道蛇分两种：有毒和无毒的。
农夫救了有毒的蛇，他付出了生命的代价，当然不值得。这在某些方面说来就是告诉人们要学习知识、增长见识，对未知的事须慎重考虑并处理好，不可肓目从事而害人害已。
假如我是那位农夫，该如何是好呢？
前有车，后有辙，习得别人的经验，自个儿遇事时也能博一手。有一天傍晚，我走在乡间的小路上。月亮昏昏的，天气也较凉爽的，走着走着，只听哗啦一声响，一条大蛇从高树上窜了下来。
我是农村人，对各种各样的蛇性了解都略知一二。当时，我吓得就地蹲下并没有飞跑，这是为什么呢？因为大蛇有个特性，你越跑，它越追，从而缠上你身将你勒死。所以，你反其道正视它，它反而畏惧你则溜之大吉。毕竟人蛇有同样的理由，谁都想活命，硬拼的时刻也是不得已而为之。
我平时遇到了蛇，一般不会去主动招惹它，它当道，我饶行，心中所执着的是一个生态平衡原则。虽然说，我们人类特别强大，但也不能私心。同是自然界一生物，要彼此关照，和谐共处才对！
